Механизм подавления свободы развития личности в советском государстве

Известные люди, лишённые гражданства  СССР:

Александр Солженицын (писатель). Был лишён гражданства в феврале 1974 года Указом Президиума Верховного Совета СССР.

Супруги Галина Вишневская (певица) и Мстислав Ростропович (виолончелист, дирижёр). Лишены гражданства в 1978 году.

Александр Зиновьев (писатель, философ). Лишён гражданства в 1978 году.

Василий Аксёнов (писатель). Лишён гражданства в 1980 году.

Валерий Чалидзе (учёный, правозащитник). Лишён гражданства в 1973 году.

Юрий Орлов (учёный, правозащитник). Лишён гражданства в 1986 году.

Ирина Ратушинская (поэтесса). Лишена гражданства в 1987 году.

Юрий Любимов (актёр, режиссёр). Лишён гражданства в 1984 году.

C ноября 1941 года в СССР  взимался налог на бездетность.  На основании Указов Президиума  Верховного Совета СССР от 21 ноября 1941 г. «О налоге на холостяков, одиноких и бездетных граждан  СССР» и от 8 июля 1944 г. (раздел IV «О  налоге на холостяков, одиноких  и малосемейных граждан СССР»)  с последующими дополнениями  и изменениями. Бездетные мужчины  от 20 до 50 лет и бездетные замужние  женщины от 20 до 45 лет должны были  отчислять 6 % зарплаты государству.

Данный налог был отменён 1 января 1992 года, с распадом СССР.

Государство провозгласило  свою приверженность идеям марксизма-ленинизма, которые ограничивали права граждан  на частную собственность.

Личное имущество было разрешено при определённых ограничениях. Земля и недра являлись собственностью всех советских граждан. Незаконное обладание иностранной валютой  было запрещено и преследовалось как уголовное преступление, а  именно, нарушение правил о валютных операциях, а также спекуляция валютными  ценностями или ценными бумагами — наказывалось лишением свободы  на срок от трех до восьми лет с конфискацией валютных ценностей и ценных бумаг (ст. 88 УК РСФСР 1960 г.).

Каждый человек имеет  право на труд, на свободный выбор  работы, на справедливые и благоприятные  условия труда и на защиту от безработицы. Каждый человек, без какой-либо дискриминации, имеет право на равную оплату за равный труд. Каждый работающий имеет  право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное  человека существование для него самого и его семьи и дополняемой, при необходимости, другими средствами социального обеспечения.

Каждый человек имеет  право создавать профессиональные союзы и входить в профессиональные союзы для защиты своих интересов.

Трудовое право в союзных  республиках регламентировалось специальными Кодексами законов о труде (КЗоТ). С самого первого варианта (КЗоТ 1918 года) был установлен 8-ми часовой  рабочий день, предусматривался сокращенный  рабочий день для несовершеннолетних.

При этом в СССР труд был  не столько правом, сколько обязанностью.

Позже эти мысли получили развитие в ст. 12 Конституции СССР 1936 года: «Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: кто не работает, тот не ест». Уклоняющиеся от работы подвергались преследованиям, в том числе в уголовном порядке за «тунеядство». 13 марта 1964 года будущий Нобелевский лауреат поэт Иосиф Бродский был приговорён к пяти годам принудительного труда в отдалённой местности за то, что не имел постоянного места работы.

В статье 44 Конституции СССР 1977 года закреплялось право на жилище:

«Граждане СССР имеют право  на жилище. Это право обеспечивается развитием и охраной государственного и общественного жилищного фонда, содействием кооперативному и индивидуальному  жилищному строительству, справедливым распределением под общественным контролем  жилой площади, предоставляемой  по мере осуществления программы  строительства благоустроенных  жилищ, а также невысокой платой за квартиру и коммунальные услуги. Граждане СССР должны бережно относиться к предоставленному им жилищу».

После революции 1917 года, широчайшее распространение получили коммунальные квартиры, в ходе уплотнений, когда  большевики принудительно отбирали жильё у богатых горожан и  подселяли к ним в квартиру новых людей. Декрет ВЦИК от 20 августа 1918 года «Об отмене частной собственности  на недвижимости в городах» отменял  право частной собственности  на городскую землю и право  частной собственности на строения, имевшие стоимость или доходность выше определенного предела, причём этот предел в каждом городе устанавливался местными органами советской власти. Больше всего коммунальных квартир  было в Ленинграде.

Несмотря на то, что в  постановлении ЦК КПСС и Совета Министров  СССР от 3 июля 1957 года «О развитии жилищного  строительства в СССР» проживание нескольких семей в одной квартире признано «ненормальным», а сами коммуналки значатся, как «социальная проблема», разрешить эту проблему, СССР так  и не смог.

В Хрущёвский период, в рамках программы по борьбе с архитектурными излишествами здания строились однотипные, низкого качества постройки, с невысокими потолками и малой площади.

В свободной продаже квартиры не находились, но жильё можно было получить бесплатно, встав на очередь  в качестве «нуждающегося в улучшении  жилищных условий», такая очередь  длилась десятилетиями. Для желающих приобрести кооперативную квартиру (за деньги) существовала отдельная  очередь, которая продвигалась несколько  быстрее социальной.

Каждый человек имеет  право на свободу мысли, совести  и религии; это право включает свободу менять свою религию или  убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как  единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных порядков.

Храм св. Владимира. В советское  время использовался в качестве автовокзала.

 Храм Христа Спасителя был разрушен по личному приказу Сталина и восстановлен лишь после распада СССР по личному указу Б.Ельцина .

Заявленной целью, в определённый период, было пресечение и, в конечном счёте, ликвидация религиозных верований.

При этих условиях работа партии по окончательному разрушению религиозных  верований во всех видах среди  рабочих и крестьянских масс неизбежно  приобретает, прежде всего, характер углублённой  систематической пропаганды, наглядно и убедительно вскрывающей каждому  рабочему и крестьянину ложь и  противоречие его интересам всякой религии, разоблачающей связь различных  религиозных групп с интересами господствующих классов и ставящей на место отживающих остатков религиозных  представлений ясные научные  взгляды на природу и человеческое общество. — Резолюция XII съезда РКП(б) 1923г. «О постановке антирелигиозной агитации и пропаганды»²¹.

Помимо пропаганды атеизма  в 1920-е — 1940-е осуществлялись массовые аресты, расстрелы и судебное преследование  духовенства и религиозных проповедников. В частности в 1922 году, по обвинению  в воспрепятствовании изъятию церковных  ценностей был расстрелян Митрополит Вениамин, кроме него, к делу были привлечены ещё 86 человек. Вплоть до 1939 года политика ликвидации организованной религиозной жизни проводилась  в административном порядке органами государственной власти, в частности НКВД.

Весной 1922 года большевики, отразившие к тому времени внешние  угрозы, перешли к этапу активной борьбы с религиозными институтами  и прежде всего — с Православной Церковью. 23 февраля 1922 года вышел декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих.

15 мая 1932 года Декретом  правительства за подписью И.  Сталина была объявлена «безбожная  пятилетка», поставившая цель: к  1 мая 1937 «имя Бога должно быть  забыто на территории страны». Должны были быть закрыты все культовые учреждения на территории страны.

Право на свободу убеждений  и на свободное выражение их.

Цензура контролировала все  официальные каналы распространения  информации: книги, периодические издания, радио, телевидение, кино, театр и  т. д.²²Функции цензурного контроля были возложены на специальные государственные учреждения²³.

C февраля 1948 года в  СССР начали систематически глушить  зарубежные радиостанции, так называемыми  «глушилками» (радиостанциями постановки  помех) — мощными генераторами  электронных шумов. На официальном  языке это называлось «радиозащитой».

Искусство, литература, образование  и наука были поставлены под строгий  идеологический контроль. Все гуманитарные и социальные науки были приведены  в строгое соответствие с историческим материализмом.

Многие научные дисциплины, такие, как генетика, кибернетика  и сравнительно-историческое языкознание, в СССР преследовались и были осуждены как «буржуазные лженауки», вместо них внедрялись теории, признаваемые современными исследователями псевдонаучными, например, лысенковщина и марризм. Право  на свободу мирных собраний и ассоциаций.

Независимая политическая деятельность не допускалась, включая запрет независимых профсоюзов, несанкционированных церквей.

Рабочие не имели право  создавать свободные профсоюзы. Все существующие профсоюзы были организованы и контролировались государством.

Право принимать участие  в управлении своей страной.

С момента основания СССР и на протяжении 68 лет его существования  до 1990 года политическая система в  СССР была однопартийной. Правящей и  единственной партией являлась Коммунистическая партия Советского Союза. Ключевые руководящие посты в стране были заняты членами коммунистической партии. Лишь в 1990 году за два года до распада Советского Союза Съезд народных депутатов СССР удалил из текста Конституции 1977 года статью 6 о «руководящей и направляющей роли КПСС», и в стране формально была введена многопартийная политическая система.

Согласно коммунистической идеологии, Советская политическая система была истинной демократией, где Советы народных депутатов представляли волю всего народа.

Конституция СССР 1936 года гарантировала  всеобщее избирательное право с  соблюдением тайны голосования. При этом до 1989 года выборы в стране были безальтернативными, избирателям  предлагался на выбор один кандидат из одного. Британский историк Роберт Конквест так описал эту систему:

советская Конституция 1936 года обещавшая соблюдения прав человека была принята в страшнейший период террора, выборы на которых был только один кандидат, за которого отдавали 99 процентов голосов; парламент, в  котором никто не голосовал против или воздерживался.

 

 

 

 

 

Заключение

 

Безответственность и  безнаказанность плодят новые злоупотребления и преступления, подрывают правопорядок, дестабилизируют общество, разлагают людей. Еще Ш. Монтескье заметил: «Вникните в причины всякой распущенности и вы увидите, что она проистекает из безнаказанности». Звучит вполне актуально. Подтверждается истина о том,  что есть два верных способа разложить нацию – не наказывать виновных и наказывать не виновных. К сожалению, в истории советского государства встречалось и первое, и второе.

Советское государство поистине уникально. Это одно из немногих государств, которое встало на социалистический путь развития, противостояло всему  капиталистическому миру, и насильственно  вовлекало в построение коммунизма страны Восточной Европы и отдельно каждого гражданина СССР.  Это  государство диктатуры пролетариата, жесткого тоталитарного режима и  культа личности вождя. Ставя перед  собой высокие цели, а именно –  построение «страны народной демократии», коммунизма во всем мире, всеобщего  равенства и братства, советское  государство проводимой внутренней политикой разжигало в душах  людей низменные страсти, жажду  мести и насилия, неприятие инакомыслящих, создало насильственный разрыв с  церковью, предоставляя взамен суррогат веры- культ вождя. Во имя прекрасного  коммунистического будущего потомков, оно физически и морально уничтожило лучших представителей нации.

Почему это самое большое  в мире по территории государство  с диктатурой пролетариата рухнуло  в одночасье? Почему миллионы «новых»  советских людей  не смогли сохранить  тот нерушимый союз республик? Почему это государство зачастую называют «Колосс на глиняных ногах»? Ответ  напрашивается сам собой. Потому, что за почти вековую историю  своего существования, месяц за месяцем, год за годом механизм подавления свободы личности непрерывно работал, жуткая машина репрессивной политики не давала сбоя, физически уничтожая  всех тех, кто хоть как-то угрожал  государственной власти, не подходил под «стандарт» советского гражданина и коммуниста, убивая  в человеке человека. Примеров тому больше, чем достаточно, но приведенный ниже наиболее лаконичен.

1 декабря 1962 года. Хрущев  посещает художественную выставку  в Манеже. Он возмущается при  виде «этой мазни на холстах,  лишенной смысла, содержания и формы». Именно там он заявляет, что «осел мажет хвостом лучше». С одним из художников-абстракционистов он говорит лично. Это - Эрнст Неизвестный. Слова Хрущева наиболее ясно выражали настроение эпохи и всего политического режима. Он сказал следующее: «Вы интересный человек, такие люди мне нравятся, но в вас сидит одновременно ангел и дьявол. Если победит ангел – мы вам поможем. Если победит дьявол – мы вас уничтожим»²⁴.