Лидерство в организации

Фрэнк Карделл не ставил перед собой задачу определить качества, необходимые для формирования лидерства. В своей книге он предлагает восемнадцать так называемых «разъединителей». Это черты характера и привычки, которые «разъединяют» нас от лидерства. Ниже следует перечень этих «разъединителей». 
. Низкая самооценка и отсутствие уважения к себе 
. Чрезмерная склонность к обману, отговоркам, оправданиям 
. Внутренние картины в сознании, удерживающие нас на месте 
. Нежелание простить и отпустить 
. Недостаточное использование своего воображения 
. Пренебрежение по отношению к своему творческому потенциалу 
. Потребность быть всегда правым 
. Слабые коммуникативные способности: неумение слушать и говорить 
. Неспособность примирится со своими страхами 
. Отсутствие ясных целей 
. Недостаток обязательности 
. Боязнь риска 
. Неспособность принять ответственность за свою жизнь 
. Потеря надежды 
. Недостаток мужества 
. Неумение фантазировать и мечтать 
. Отсутствие любви к себе 
. Тщеславие

Эта теория произвела  на меня наиболее приятное впечатление. Поэтому я хочу рассказать о ней  побольше и подробнее рассмотреть, почему Фрэнк 
Карделл, доктор психологических наук, выбрал именно эти 18 черт характера и привычек.

В своей книге  Карделл подразделяет первую главу на три части, которые объясняют нам в результате чего у нас появились те или иные 
«разъединенности» и как они влияют на зарождение лидерства.

Дальше я предлагаю  схему влияния разъединений на лидерство (более сокращенный вариант)

 
1. ОТКАЗ ОТ ПРИРОДЫ

Не принимание естественного чувство страха и неуверенности низкая самооценка

2. ОТКАЗ ОТ СЕБЯ

Мы вне природы т.е. отрицание других вне целой системы сторон личности

творческий потенциал

3. ОТКАЗ ОТ ЖИЗНИ

Нежелание взрослеть  Обман

Конфликты с собой + окружающие

Нет ясной цели

Неспособность примириться  со своими страхами

___________________________________________________________________

(

ОТКАЗ ОТ ЛИДЕРСТВА

Превращение разъединителей в соединители.

Если вы даже не собирались использовать теорию Фрэнка Карделла, то всё равно каждому из нас будет полезно почитать, как можно изменить свои черты характера и привычки.

А. Низкая самооценка и отсутствие уважения к самому себе. Соединитель: 
Недостаток уважения к себе порождает и поддерживает низкую самооценку. 
Чтобы поднять самооценку, человек должен иметь сильное и глубокое уважение к самому себе, к другим и к жизни. Если нас этому не учили или мы не научили этому сами себя, мы должны начать создавать основу для этого уважения. Для этого нужно, прежде всего, задать самому себе вопрос: «Что в этой жизни является для меня самой главной ценностью?» и начать с этого.

Б. Чрезмерная склонность к обману, отговоркам и оправданиям. 
Соединитель: Отговорки и оправдания являются формами обмана самого себя (и других). Мы говорим неправду тогда, когда испытываем страх перед тем, что может произойти с нами, если мы скажем правду. Мы научились этому с детства. Изменить это можно, только рискнув и начав быть правдивыми. А затем необходимо взяться за воспитание живущего внутри нас маленького мальчика или девочки и научить их вновь быть честными.

В. Внутренние картины  в сознании, удерживающие нас на месте. 
Соединитель: Каждый из нас в прошлом пережил сложные и болезненные моменты, с которыми было трудно справиться и трудно понять. Эти ситуации повергли нас в состояние шока, и в результате мы до сих пор продолжаем мысленно проживать это событие вновь и вновь. Чтобы избавиться от этого, мы должны стать режиссерами собственных драм из прошлого, уволить предыдущих авторов сценария и актеров, найти новых и создать новый фильм.

Г. Нежелание простить и отпустить. Соединитель: Когда  мы прощаем, мы избавляем себя от ненужной боли и чувства вины. Если мы этого  не делаем, мы продолжаем проживать  один и тот же сюжет, каждый раз, испытывая  ту же самую боль и вину. Прощение позволяет нам увидеть ситуацию в целом, а не только со своей точки  зрения, которая оказывается всего  лишь частью общей картины.

Д. Недостаточное  использование своего воображения  Соединитель: 
Воображение может стать нашим могущественным инструментом, когда мы творим, мечтаем, устанавливаем себе цели, предвидим и даже исцеляем. Оно также может стать сильным оружием, которое заблокирует все эти возможности и создаст иллюзии, за которыми мы последуем и воспримем как реальность. От нас самих зависит, используем ли мы свое воображение как инструмент или как оружие.

Е. Пренебрежение  по отношению к своему творческому  потенциалу ', 
Соединитель: Творчество - это дар, полученный нами от жизни. Это величайший и активнейший источник. Если мы не знаем его, не умеем уважать его и заботиться о нем, мы, в свою очередь, попусту растрачиваем и теряем его.

Ж. Потребность  быть всегда правым. Соединитель: Никто  не бывает всегда прав. Большинство  из нас, в лучшем случае, бывают правы иногда. Важно понимать, когда мы ошибаемся, и уметь признавать и принимать свою ошибку.

З. Слабые коммуникативные  способности - неумение слушать и  говорить 
Соединитель: Если половину того времени, что мы тратим на то, чтобы говорить, мы употребим на то, чтобы слушать, мы все станем лучше как собеседники. Когда мы слушаем, мы не только лучше понимаем то, что говора другие, но также учимся прислушиваться к тому, что говорим сами.

И. Неспособность  примириться со своими страхами. Соединитель: Страх - всего лишь инструмент. Он также  может стать нашим учителем и  союзником, помогающим нам вырасти. Страх – антипод мужества. Если бы не было страха, не было бы и мужества, а также ничего, что заставляло бы нас идти вперед и меняться. Страх  может защищать нас, однако, если мы слишком долго прячемся за его  спиной, мы становимся его пленниками.

К. Отсутствие ясных  целей. Соединитель: Для того, чтобы иметь ясные цели, необходимо знать следующие вещи:

1) Следует знать,  чего мы хотим. 2) Следует знать,  как этого достичь. 
3) Следует знать, какие навыки и ресурсы для этого требуются. Без всего этого у нас не будет ясности жизненных целей.

Л. Недостаток обязательности

Соединитель: Помните - мы получаем от жизни ровно столько, сколько желаем отдать ей. Не больше и не меньше.

М. Боязнь риска

Соединитель: Если мы не рискуем, мы не развиваемся и  не растем. Если мы не рискуем, мы привыкаем  всегда действовать одинаково, медленно впадаем в сон и умираем. Риск поддерживает в нас жизнь.

Н. Неспособность  принять ответственность за свою жизнь

Соединитель: За «не могу» скрывается «не буду». Взрослеть отказывается наша внутренняя детская часть. Она продолжает цепляться за инфантильное представление о том, что всегда найдется кто-нибудь, кто сможет о нас позаботиться. Проблема заключается в том, что мы откладываем на потом процесс, пройти через который должен каждый из нас. Рано или поздно, но взрослеть придется. В наших же интересах - повзрослеть раньше.

О. Потеря надежды

Соединитель: Не имея надежды, мы не можем мечтать. Не имея надежды, мы не можем смотреть в завтрашний день. Если нет надежды, в жизни  нет цели и смысла. Если нет надежды, мы теряем связь со своей радостью.

П. Недостаток мужества.

Соединитель: Мужество связывает нас с нашей силой  и волей к жизни. 
Мужество стимулирует нашу потребность в экспрессии, поиске, побуждает нас рисковать и двигаться за пределы того, что нам преподносили как истину. Не имея доступа к мужеству, мы остаемся ограниченными и потерянными среди созданных нами страхов.

Р. Неумение фантазировать  и мечтать

Соединитель: Наша мечта и фантазия связаны с глубочайшими движениями эволюционных циклов. Эти инструменты работают рука об руку, направляя нас в русло динамических и созидательных жизненных ритмов, в движении и развитии которых принимаем участие мы все.

С. Отсутствие любви  к себе

Соединитель: Чтобы  полюбить себя, мы должны, во-первых, обрести  интерес и любопытство по отношению  к себе. К тому, что и как  мы делаем. К своим чертам характера  и возможностям. Во-вторых, мы должны стать своим собственным другом и научиться уважению и лояльности. Следующим шагом будет любовь к себе.

Т. Тщеславие

Соединитель: Подлинная  гордость заключается в том, чтобы  знать себя и верить в себя. Тщеславие, в действительности, - всего лишь маска, за которой мы скрываем отсутствие в себе тех качеств, которые мы хотели бы иметь, но не особенно потрудились, чтобы развить их. Подлинная гордость возникает тогда, когда можем  быть собой, такими, какие мы есть, и  делаем это с уверенностью.

4.Концепции лидерского  поведения.

Никакие нравственные, интеллектуальные, духовные добродетели  сами по себе не превращают политического  деятеля в лидера.

Выработка организаторских, управленческих качеств лидера - это  проблема его собственного обучения и воспитания. Умение сформировать группу, сплотить ее, определить цели, поставить перед обществом (или  учреждением, властью) необходимые  задачи, сформулировать сплачивающую общество программу - таковы современные  требования к политику.

Политика, ее задачи, цели различаются на разных уровнях  политической деятельности, поэтому  существуют и разные лидеры.

В малой группе роль лидера заключается в сплочении  ее участников и направлении их деятельности. От него требуется тесное личное общение  с ближайшим окружением. При этом выявляются и играют организующую роль его личные качества умение владеть  ситуацией, принимать решения, брать  на себя ответственность, делать верный политический выбор (людей, проблем, первоочередных задач). 
Одновременно лидер должен уметь удовлетворять интересы группы, не выходя за пределы права и гражданских норм и не ставя свое окружение в зависимость от своих благодеяний. На отношения с группой и авторитет лидера оказывают значительное влияние личный стиль его поведения (авторитарный, жесткий или демократический).

Иным оказывается  лидерство на уровне большой политики, управления страной, политических движений. От лидера такого масштаба требуется  сплочение интересов широкой  общественной базы власти. Здесь имеют  значение не столько личные качества лидера, сколько его умение формулировать  общие политические требования, обнаруживать высокие критические и конструктивные, творческие качества, общаться с гораздо  более широким кругом людей и  убеждать их.

Лидер в этой ситуации удален от тех, кого он ведет за собой. 
Его личные качества обнаруживаются для них слабее либо совсем утрачивают значение, но его лидерство получает моральную оценку. Он должен считаться с ней. Его успех или неудачи воспринимаются весьма эмоционально. Поэтому большое значение имеет способность лидера улавливать настроения, знать подлинные нужды людей и выражать их интересы. Тогда он становится символом движения, партии, общества.

Таким образом, на всех уровнях политики лидерство  реально при определенных условиях. Лидер не только должен хотеть вести  людей за собой, но и обладать для  этого необходимыми качествами. Ведомые  должны быть готовы идти за ним и  выполнять намеченную им программу. Одно из условий лидерства - получение  максимальной информации в минимальное  время. Современные технические  средства связи и информации отвечают этому требованию.

2.2. Концепции лидерского  поведения.

 

         Никакие нравственные,  интеллектуальные, духовные добродетели сами  по  себе не превращают политического деятеля в лидера.    

 Выработка организаторских,  управленческих качеств лидера - это проблема его собственного  обучения и воспитания.  Умение сформировать  группу,  сплотить ее, определить цели, поставить перед обществом (или  учреждением, властью) необходимые задачи, сформулировать сплачивающую  общество программу - таковы современные требования к политику.    

 Политика, ее   задачи,   цели   различаются   на   разных  уровнях  политической деятельности, поэтому существуют и разные лидеры.    

 В малой группе роль  лидера  заключается  в  сплочении  ее  участников  и  направлении их деятельности.  От него требуется тесное  личное общение с ближайшим окружением.  При этом выявляются и  играют  организующую  роль  его  личные  качества  умение владеть ситуацией,  принимать решения,  брать  на  себя  ответственность,  делать  верный  политический    выбор   (людей,   проблем,   первоочередных   задач).  Одновременно лидер должен уметь  удовлетворять  интересы  группы,  не  выходя  за пределы права и гражданских норм и не ставя свое окружение  в  зависимость  от  своих  благодеяний.  На  отношения  с  группой  и  авторитет  лидера  оказывают  значительное  влияние  личный стиль его  поведения (авторитарный, жесткий или демократический).    

 Иным оказывается   лидерство   на   уровне   большой   политики,  управления страной,  политических движений. От лидера такого масштаба  требуется сплочение интересов широкой общественной базы власти. Здесь  имеют значение не столько личные качества лидера,  сколько его умение  формулировать  общие  политические  требования,  обнаруживать высокие  критические и конструктивные, творческие качества, общаться с гораздо  более широким кругом людей и убеждать их.    

 Лидер в этой ситуации  удален от тех,  кого он ведет за собой.  Его  личные  качества обнаруживаются для них слабее либо совсем утрачивают  значение,  но его лидерство  получает  моральную  оценку.  Он  должен  считаться   с  ней.  Его  успех  или  неудачи  воспринимаются  весьма  эмоционально.  Поэтому  большое  значение  имеет  способность  лидера  улавливать  настроения,  знать  подлинные  нужды  людей и выражать их  интересы. Тогда он становится символом движения, партии, общества.    

 Таким образом,  на  всех  уровнях  политики  лидерство реально при  определенных условиях.  Лидер не только должен хотеть вести людей  за  собой,  но  и  обладать  для  этого необходимыми качествами.  Ведомые  должны быть готовы идти за ним и выполнять намеченную  им  программу.  Одно  из  условий  лидерства  -  получение  максимальной информации в  минимальное  время.  Современные   технические   средства   связи   и  информации отвечают этому требованию.