Понятие биосферы и ноосферы

Понятие самоорганизации, получившее приоритет в современной методологии науки, заключает в себе апофеоз эволюции методологии науки, возникший на основе синтеза общей теории систем, кибернетики как теории управления и синергетики. Стало возможным взаимоопосредование механического и телеологического подходов, а вместе с тем и создание теории организации, где «механизм» и «направление» становятся имманентны друг другу и в теории.

Идея  единства систематики и синергетики  в теории организации была впервые  осуществлена в тектологии А.А.Богданова. С тех же методологических позиций этим автором была дана критика современной ему философии за недостаточный, формальный уровень присущей ей диалектичности.

Опосредование объективного и субъективного не только является основным вопросом современной  философии, но и заключает в себе проблематику ноосферы в плане соотнесения  сознательного и стихийного, что  в свою очередь перекликается  с понятием разума как всеобщего  опосредующего фактора, а также с диалектикой как теорией такого опосредования.

Для реального  решения проблемы ноосферы в философско-методологическом плане необходим принцип диалектического  монизма в 
форме, допускающей единство классической и неклассической философии, а также единство самой классической философии, ибо в качестве сущности любого противоречия выступает взаимодействие объективного и субъективного, а 
основной тенденцией развития служит возрастание роли субъективного фактора. Феномен отчуждения человека от природы, от общества и от самого себя. Понимание человека состоит в понимании его будущего, однако, будущее не представлено как объект и не может быть познано средствами науки. Только нравственному разуму подвластна проблема направления развития, понимание которой дает возможность осмысления будущего. Направление в данном случае выполняет функцию организующего фактора, фактора единства. Становление ноосферы соотнесено с формами снятия отчуждения человека от природы, от общества и от самого себя. Эти формы отчуждения тесно взаимосвязаны между собой, при этом каждая составляет глобальную проблему современности, в любой момент готовую обернуться кризисом, который поставит человечество на грань катастрофы. Снятие форм отчуждения человека не имеет непосредственного характера, однако соблюдается определенная логика в порядке разрешения указанных противоречий. Следует отметить, что она не совпадает с общепринятой. Так, отчуждение человека от природы не может быть снято одним только развитием науки и техники, поскольку их стихийное развитие во многом и спровоцировало современную ситуацию экологического кризиса.

В современной  научной литературе соотношение  понятий биосферы и ноосферы —  как представлений об интегральных формах существования Человека и  Природы — исследуется, прежде всего, в контексте экологической проблематики. Несмотря на всю закономерность такого подхода, он остается односторонним и, следовательно, ограниченным. Методологические акценты должны сместиться с экологической на комплексную проблематику — проблематику ноосферы, ибо только в процессе формирования ноосферы возможно становление новой формы единства человека и природы, а тем самым и снятие остроты экологической проблематики.

Понятие ноосферы в данном контексте раскрывает принципиальное единство указанных  проблем в аспекте дальнейших путей развития общества.

Противостояние  нарастающим тенденциям не может  быть ограничено стремлением их компенсировать, уходом от катаклизма. Необходимым остается осознание того положения ноосферы, к которому общество в результате сознательных усилий должно будет перейти, опосредованное пониманием того, почему и как это возможно.

Заключение

Биосфера -  не статическая структура “оболочки  жизни”, выступающая как извечная данность окружающего нас мира, а, прежде всего геобиоисторический процесс.

Положение человека в биосфере двоякое: с одной  стороны, человек как биологический  вид является составной частью биосферы и, как все организмы, включен  в трофические цепи; с другой стороны, человек, в отличие от других живых  существ, имеет не только биологические, но и небиологические потребности (он создает и использует технику, строит здания, прокладывает дороги, печатает книги и т.п.) с точки зрения взаимодействия с биосферой в  качестве одного из биологических видов  человек является гетеротрофом. Это  означает, что он в своем организме  не может создавать органические вещества, а должен получать их извне. Кроме того, человек дышит кислородом, пьет воду и, следовательно, связан с  природой по всем своим биологическим  каналам. С точки зрения того, что  человек имеет еще и небиологические  потребности, он вынужден брать из окружающей среды ресурсы (руды, нефть, древесину  и т.д.), которые другие живые существа не потребляют.  При этом человек  возвращает в природу массу отходов: пластики, металлы, стройматериалов  и т.п. Так как последние природе  несвойственный, то есть не имеют в  ней своих редуцентов, то возникают  и накапливаются загрязнения.

Для своей  хозяйственной деятельности человек  использует все больше и больше пространства. Вследствие этого нарушается значительная часть ресурсов биосферы, подрывается  многообразие форм жизни, нарушается состояние  среды обитания. Так, по Всемирного фонда диких животных, каждый день на нашей планете вымирает, по меньшей  мере, один вид живых организмов, и предполагается, что в ближайшие  десятилетия исчезнут гориллы, носороги, бенгальские тигры, орангутанги. К  сожалению, темпы вымирания живых  организмов возрастают.

Возросшая эксплуатация природных ресурсов, нарастающее  загрязнение среды обитания отбросами  промышленного производства, рост заболеваний, постоянный голод миллионов людей  – для устранения всего этого  требуются согласованные усилия науки и человечества в целом.

Необходимость оптимизации биосферы ученый связывал не только  с чисто биосферными  потребностями человека. Человек  понимается им не только как чисто  природная сила, «геологический субстрат», а как сила, оптимизирующая свою деятельность в природе в соответствии с законами природы и красоты. Ноосфера – это целостная геологическая  оболочка Земли, формирующаяся в  результате синтеза технической  и культурной деятельности людей  и естественных природных процессов  на началах социальной справедливости и красоты. Объединяющим началом  этой целостности служит гармония человека с природой, ее красотой.        

Мы должны учитывать все эти факторы, думать о том, что ресурсы, которые мы используем в нашей повседневной жизни, не бесконечны, и относиться к ним бережно, не растрачивать бесцельно.

Список использованной литературы:

1. Концепции современного естествознания: учебник для вузов/ В. Н. Лавриненко, В. П. Ратников, Г. В. Баранов и др.; Под ред. проф. В. Н. Лавриненко, В. П. Ратникова. – 2-е издание, перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1999.
2. Потеев М.И. Концепции современного естествознания., - СПб., Издательство «Питер», 1999.

 «В.И. Вернадский и современность»,  -  М., Издательство «Наука», 1986г.

Термин«биосфера»впервые был употреблен еще в 1804 г. французским  ученым Ж. Б. Ламарком в труде по гидрогеологии для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар. В конце XIX в. его использовали австрийский геолог Э. Зюсс и немецкий ученый И. Вальтер практически в том же значении, что и Ламарк. Сегодня это понятие имеет несколько возможных толкований: 1) совокупность  всех организмов; 2) область современной жизни; 3) особая оболочка Земли, включающая наряду с организмами и среду их обитания; 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого. Современные представления о биосфере и закономерностях ее развития основываются на классических представлениях В. И. Вернадского и его последователей, а также позднейших исследователей (М. М. Камшилов, В. Я. Шипунов, М. И. Будыко, Н. Н. Моисеев, Дж. Андерсон, П. Дювиньо и др.).   
Биосферу рассматривают в качестве одного из основных структурных компонентов строения нашей планеты и выделяют такие структурные уровни ее организации, как: молекулярный, клеточный, тканевой, организменный, популяционный ибиогеоценотический. Исследования биосферы свидетельствуют о ее природной динамике: 1) морфологические изменения усложняют ее структурную организацию; 2) увеличивается видовое разнообразие живых существ; 3) при сохранении прогрессивной направленности ее развития нарастает устойчивость биосферы; 4) наблюдается общая миниатюризация форм жизни. 
Философский смысл понятие биосфера получило у В. Вернадского, который ввел термин живое вещество, охватывающий совокупность населяющих Землю организмов, а биосферой стал называть всю ту среду, в которой оно находится. В биосфере существует пленка жизни с максимальной концентрацией живого вещества. Между неживыми (косными) природными телами и живыми веществами постоянно осуществляется энергетический обмен, выражающийся в движении атомов, вызванным живым веществом. Живое вещество охватывает всю биосферу, создает и изменяет ее. Неживое вещество доминирует в структуре биосферы. Появление человеческой жизни в биосфере привносит изменения в ее динамику: если живые организмы взаимодействуют трофическими (пищевыми) цепями и в результате изменяют живое вещество и энергию биосферы, то человек включается в связи с ней на основе трудовой деятельности. Вначале человек осуществил биосферную «технологию» (нахождение в природе готовых жизненных средств), а затем производство привело к новой форме отношений человека с биосферой – он начал создавать культурную биогеохимическую энергию (земледелие, скотоводство). Поэтому деятельность человека по изменению природной среды рассматривается как закономерный этап эволюции биосферы, который должен привести к тому, что под влиянием научной мысли и коллективного труда биосфера Земли должна перейти в новое состояние, именуемое ноосферой.  
Понятие ноосфера (греч. noоs –  разум, sphaira – шар) впервые использовал французский математик Э. Леруа в 1927 г., но, по его признанию, оно возникло у него под влиянием лекций В. Вернадского о биосфере Земли. Данный термин встречается и в концепции «христианского эволюционизма» французского естествоиспытателя и мистика П. Тейяра де Шардена и обозначает часть природы, представляющую собой чисто духовное явление, т. е. «мыслящий пласт», разворачивающийся над миром растений и животных  – вне биосферы и над ней. 
У В. Вернадского ноосфера – это качественно новый этап эволюции биосферы, определяемый историческим развитием человечества, его трудом и разумом. В этом процессе ноосфера выступает гарантом разумной деятельности человека во Вселенной, что делает ее моделью абсолютной разумности и мировой гармонии.