Состояние атмосферного воздуха по Тюменской Области

третичной и тем более нашей эпохи. Таким образом, эволюция видов  постепенно

распространяется  и переходит на всю биосферу.

       Поскольку  эволюция  и   возникновение   новых   видов   предполагают

существование своего начала, постольку закономерно  возникает вопрос: а  есть

ли  такое начало у жизни? Если есть, то где его  искать  –  на  Земле  или  в

Космосе? Может ли возникнуть живое из неживого?

       Над  этими  вопросами   на  протяжении  столетий  задумывались  многие

религиозные   деятели,   представители   искусства,   философы   и   ученые.

В.И.Вернадский подробно  рассматривает  наиболее  интересные  точки  зрения,

которые выдвигались  выдающимися  мыслителями  разных  эпох,  и  приходит  к

выводу,  что  никакого  убедительного  ответа  на  эти   вопросы   пока   не

существует. Сам он как ученый вначале придерживался  эмпирического подхода  к

решению указанных вопросов,  когда  утверждал,  что  многочисленные  попытки

обнаружить  в древних геологических слоях  Земли следы присутствия  каких-либо

переходных  форм жизни не увенчались  успехом.  Во  всяком  случае  некоторые

останки жизни были обнаружены даже в докембрийских слоях, насчитывающих  600

миллионов лет. Эти  отрицательные  результаты,  по  мнению  В.И.Вернадского,

дают  возможность высказать предположение, что жизнь как  материя  и  энергия

существует  во Вселенной вечно и поэтому  не имеет  своего  начала.  Но  такое

предположение есть не больше,  чем  эмпирическое  обобщение,  основанное  на

том, что следы живого вещества до сих  пор  не  обнаружены  в  земных  слоях.

Чтобы стать  научной  гипотезой,  оно  должно  быть  согласовано  с  другими

результатами  научного познания, в том числе  и с более  широкими  концепциями

естествознания  и  философии.  Во  всяком  случае  нельзя  не  считаться  со

взглядами  тех  натуралистов  и  философов,   которые   защищали   тезис   о

возникновении живой материи из неживой, а в настоящее время  даже  выдвигают

достаточно  обоснованные гипотезы и модели происхождения  жизни.

        Предположения   относительно   абиогенного,   или   неорганического,

происхождении жизни делались неоднократно еще  в  античную  эпоху,  например,

Аристотелем, который допускал возможность  возникновения  мелких  организмов

из   неорганического   вещества.   С    возникновением    экспериментального

естествознания  и  появлением  таких  наук,  как  геология,  палеонтология  и

биология,  такая  точка  зрения  подверглась  критике  как  не  обоснованная

эмпирическими  фактами.   Еще   во   второй   половине   XVII   в.   широкое

распространение получил  принцип,  провозглашенный  известным  флорентийским

врачом  и  натуралистом  Ф.Реди,  что  все живое   возникает   из   живого.

Утверждению   этого   принципа   содействовали   исследования    знаменитого

английского физиолога Уильяма Гарвея (1578  –  1657),  который  считал,  что

всякое  животное  происходит  из  яйца,  хотя  он  и  допускал   возможность

возникновения жизни абиогенным путем.

      В  дальнейшем,  по  мере  проникновения  физико-химических  методов  в

биологические  исследования  снова  и  все  настойчивее  стали   выдвигаться

гипотезы  об  абиогенном  происхождении  жизни.  Выше  мы  уже  говорили   о

химической  эволюции  как  предпосылке  возникновения  предбиотической,  или

предбиологической, стадии возникновения жизни. С указанными результатами  не

мог не считаться  В.И. Вернадский, и поэтому его  взгляды по этим вопросам  не

оставались неизменными, но, опираясь на почву  точно  установленных  фактов,

он не допускал ни  божественного  вмешательства,  ни  земного  происхождения

жизни. Он перенес  возникновение жизни за пределы  Земли,  а  также  допускал

возможность ее появлении в биосфере при  определенных  условиях.  Он  писал:

“Принцип Реди... не указывает на невозможность абиогенеза вне  биосферы  или

при установлении наличия в биосфере (теперь  или  раньше)  физико-химических

явлений, не принятых при научном  определении  этой  формы  организованности

земной оболочки.” [4]

      Несмотря на некоторые  противоречия,  учение  Вернадского  о  биосфере

представляет  собой новый крупный шаг в  понимании не  только  живой  природы,

но и ее неразрывной  связи с исторической деятельностью человечества.