Теория Дарвина и его противники

 

 

 

 

Реферат

«Теория Дарвина  и его противники»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Волгоград 2013

Содержание:

1. Ч. Дарвин  - основатель теории биологической эволюции…………3

2.  КРИТИКА ДАРВИНИЗМА……………………………………………...5

3. ЗНАЧЕНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ. ВЫВОДЫ………………..7

4. Список использованной литературы………………………………….8

 

 

 

 

 

 

1. Ч. Дарвин - основатель теории биологической эволюции.

Важным источником формирования естественно-научных основ психологии явилось эволюционное учение Чарльза  Дарвина (1809-1882). В 1859 г. в свет выходит его книга "Происхождение видов путем естественного отбора", вероятно, самая значительная работа в области биологии вплоть до настоящего времени. В ней Ч. Дарвин устанавливает основные факторы биологической эволюции - изменчивость, наследственность и отбор.

Согласно Ч. Дарвину, исходными  факторами биологической эволюции являются индивидуальная, филогенетическая изменчивость и наследование приобретенных  в онтогенезе признаков. Однако явления  изменчивости и наследственности еще  не объясняют в полной мере действительных причин биологической эволюции. Изменчивость сама по себе не несет какой-либо целесообразности, поскольку происходящие изменения  могут быть для организма как  полезными, так и вредными. Наследственность, в свою очередь, закрепляет и фиксирует  лишь то, что доставляет ей изменчивость. Поэтому стояла задача найти реальную движущую силу биологического прогресса. Такой движущей силой, по мнению Дарвина, выступает механизм отбора и борьба за существование. Принцип естественного  отбора заключается в том, что  из массы живых форм, нарождающихся  в геометрической прогрессии, сохраняются  только те, которые оказываются наиболее приспособленными к условиям жизни. Следовательно, отбор предполагает сохранность и накопление таких  признаков, которые обеспечивают организму  выживание и наилучшее существование. Естественный отбор, или сохранение полезных организму признаков, происходит в борьбе за существование. Она представляет собой сложные внутри - и межвидовые отношения организмов. Борьба организмов за жизнь внутри вида, межвидовая борьба и борьба с неблагоприятными условиями  природы - вот факторы, заставляющие организм приобретать и удерживать только такие признаки, которые необходимы для приспособления к условиям внешней  среды и сохранения жизни. Выяснив факторы биологической эволюции (изменчивость, наследственность и отбор), Ч. Дарвин должен был теперь объяснить причины многообразия видов растений и животных. На основе наблюдений за животными, живущими в естественных условиях жизни, а также, опираясь на опыты по селекции растений и животных, Ч. Дарвин пришел к выводу, что для выживания организму выгоднее всего отличаться, а не быть похожим на другое существо: из прогрессивно размножающихся живых форм остаются только те, которые более всего различаются, а все промежуточные формы обречены на гибель и вымирание. Таким образом, ученым впервые было дано научное обоснование эволюции живых организмов во времени и пространстве.

Эволюционное учение Дарвина  оказало существенное влияние на развитие не только всей биологической  науки, но и психологии.

Прежде всего, теория Ч. Дарвина  внесла в психологию генетический принцип, сыгравший исключительное значение в дальнейшем ее развитии. С генетическим подходом связаны наиболее важные открытия, которые были сделаны как в психологии, так и в примыкающих к ней науках. Распространение эволюционистских представлений на область сознания ознаменовало сближение психических и органических явлений с точки зрения их реального биологического родства. Психология стала заимствовать детерминистские идеи уже не у механики, а у эволюционной биологии, под влиянием которой был выдвинут ряд важных для психологии проблем, таких как адаптация к среде, филогенетическая обусловленность функций, индивидуальные вариации, роль наследственности, преемственность в развитии между психикой животных и человеческим сознанием, соотношение структуры и функции и др.

Был обоснован новый подход в трактовке психических явлений. Теперь психика животных и человека стала выступать как необходимая  сторона жизнедеятельности организма, обеспечивающая приспособление его  к внешним условиям среды. Психические  явления рассматривались Ч. Дарвином как орудие приспособления организма  к среде. Сами приспособительные  акты, за которыми стоят психические  явления, не могут быть поняты без  того, чтобы не учитывать роль внешних  физических воздействий и внутренних анатомо-физиологических условий  организма. Тем самым была предложена новая схема детерминистских  отношений между организмом и  средой. До Дарвина среда понималась лишь как стимул, который (по типу соударения механических тел) производит в телесной организации эффект, соответствующий  ее изначально заданному неизменному  устройству. Теперь же среда оказывалась  силой, способной не только вызывать, но и видоизменять жизнедеятельность.

Еще один важный вклад Дарвина  в психологию состоял в том, что  наряду с преемственностью у животных в строении их тела, он открыл такую  же преемственность в их психической  организации. Тем самым была обоснована связь психики животных и человека. Этим вопросам Ч. Дарвин посвятил две  специальные работы: "Выражение  эмоций у человека и животных" (1872) и "Происхождение человека и  половой отбор" (1871). В названных  трудах он показал наличие общих  генетических корней в психических  способностях человека и животных. Проницательная наблюдательность позволила  заявить Ч. Дарвину, что чувства  и впечатления, различные эмоции и способности - такие, как любовь, память, внимание, любопытство, подражание, рассудок и т.д., которыми гордится человек, - могут быть найдены в зачатке, а иногда даже в хорошо развитом состоянии у низших животных. Тем  самым были заложены основы сравнительной  психологии как отрасли психологического знания.

Выдвинутые Дарвином положения  об изменчивости и наследственности признаков вскоре были перенесены и  на область психических свойств  человека. Через десять лет после  выхода книги Ч. Дарвина "Происхождение  видов", его двоюродный брат Ф. Гальтон  попытался показать в книге "Наследственность таланта", что вариации психических  способностей определяются наследственностью. Для доказательства своего основного  тезиса Ф. Гальтоном привлекались экспериментальные, статистические и другие методы в  изучении индивидуально-психологических различий между людьми.

Ч. Дарвин, как подлинный  естествоиспытатель, отстаивал объективный  подход к изучению психических явлений. Все его труды основывались только на объективных наблюдениях и  эксперименте. Взгляд на психику как  на орудие приспособления организма  к среде естественным образом  предполагал включение в область  рассмотрения факты приспособительного поведения животных и человека, доступные  внешнему наблюдению и контролю. Именно это позволило Ч. Дарвину во всей своей исследовательской деятельности широко применять эксперимент и  объективное наблюдение при изучении поведения животных и человека.

Таким образом, под влиянием Дарвина изменился сам стиль  психологического мышления. Важнейшим  результатом происшедшего сдвига явилось  внедрение объективного, генетического  и статистического методов в  психологические исследования, а  также возникновение категории  поведения.

 

2. КРИТИКА ДАРВИНИЗМА

В период становления теория подвергается критике со стороны  консерваторов. Когда она превращается в парадигму — образцовое для  своего времени решение проблемы, критики, частью те же самые, переходят  в лагерь новаторов. Парадигма не может не вызывать раздражения, так  как самое умное учение, сделавшись господствующим, завербовывает и  дураков в число своих последователей. Парадигмой становится только та теория, которая порождает разветвленную  исследовательскую программу. Пока эта программа успешно направляет деятельность ученых, парадигма практически  не уязвима для критики. Но по мере истощения исследовательской программы  назревает необходимость смены  парадигм. Критик, которого до сих пор  никто не слушал, теперь легко находит  сочувствующих. Но и сознавая необходимость  критики, не стоит относиться к ней  некритически.

На первом этапе, сразу  после появления книги Ч. Дарвина "Происхождение видов", неприятие  вызвала сама идея эволюции. Основная масса натуралистов середины XIX в. разделяла  взгляды креацианистов, лишь немногие склонялись к трансформизму. Соответственно, большинство ученых были убеждены, что виды были созданы Творцом и не менялись с момента творения. Кроме того, предполагалось, что каждый вид был создан для определенной цели; теория Ч. Дарвина отвергала и этот принцип "конечных причин". Против дарвинизма выступили Р. Оуэн, Л. Агассис, Боуэн, А. Седжвик и др.

Доминирующим чувством противников  учения Ч. Дарвина среди неспециалистов было чувство обиды. Людей шокировало, что, по мнению Ч. Дарвина, человек не создан по образу и подобию бога, а произошел от обезьяны или общего с ней корня. В самом "Происхождении  видов" этот животрепещущий вопрос был затронут всего одной фразой: "Свет может быть брошен на происхождение  человека и на его историю" (более  подробно эта проблема была освещена ученым лишь существенно позже, отдельной работой "Происхождение человека и половой отбор" (1871 г.)). Для многих этого, однако, оказалось достаточно, чтобы вызвать бурную реакцию неприятия всей теории Ч. Дарвина в целом. Ярким примером подобных нападок может служить выступление известного математика епископа оксфордского С. Уилбелфорса на съезде Британской ассоциации содействия науке в Оксфорде в 1860 г. Один из самых красноречивых и остроумных церковных ораторов Англии, С. Уилбелфорс, пытаясь опровергнуть построения Ч. Дарвина, допустил несколько грубых естественноисторических ошибок; кульминационным моментом его речи был вопрос, обращенный к одному из соратников Ч. Дарвина "считает ли он, что сам происходит от обезьяны со стороны дедушки или со стороны бабушки?".

Логика учения Ч. Дарвина, его богатая фактическая аргументация, а также активная пропаганда его  идей последователями, такими, как Дж. Гукер, Т.Гексли, А. Грей и др., привели к тому, что постепенно большинство ученых разделили идею эволюции. Критика переместилась в область обсуждения деталей эволюционного процесса.

Научные критики теории Ч. Дарвина придерживались разных взглядов. Некоторые, как И.И. Мечников, разделяли мнение Ч. Дарвина о естественном отборе как ведущем эволюционном факторе, но обращали внимание на некоторые недостатки его теории. Ряд ученых не отрицали существования отбора, но приписывали ему второстепенную роль. Так, М. Вагнер, изначально стремившийся дополнить учение Ч. Дарвина идеей о необходимости для видообразования сочетания отбора, миграции и изоляции, впоследствии пришел к выводу, что миграция и изоляция — самодостаточные эволюционные силы. Наконец, немало противников дарвинизма встало на позиции ламаркизма в различных его вариантах.

И.И. Мечников подверг критике  дарвиновскую оценку роли перенаселения  в эволюции. Если отбор — следствие  размножения организмов в геометрической прогрессии, то чем выше плотность  вида, тем быстрее он должен эволюционировать. Вместе с тем, многие виды, живущие  в условиях перенаселения, такие  как ряска, элодея, рачки Artemia salina, не распадаются на ряд дивергирующих  рас, а остаются монотипными.

Т. Эймер одним из первых обратил внимание, что возможные  направления эволюции группы ограничены ее эволюционным прошлым. Особенности  строения, система функций и материальный состав тела накладывают ограничения  на изменчивость.

Многие возражения, выдвинутые против теории естественного отбора, были собраны воедино в книге  Н.Я. Данилевского. Он утверждал: нельзя проводить аналогию между изменчивостью у домашних и диких животных, у домашних форм изменчивость существенно больше, но, вместе с тем, она никогда не выходит за пределы вида. Разновидности нельзя рассматривать как начинающиеся виды, поскольку разница между теми и другими не количественная, а качественная. Н.Я. Данилевский полагал, что Ч. Дарвин переоценил роль искусственного отбора в образовании новых пород, не обратив должного внимания на роль скрещивания и внезапного появления новых признаков. Борьба за существование, утверждал критик, не может играть в природе существенной роли, потому что она редко достигает большой напряженности и не бывает беспрерывной. Теория Ч. Дарвина не объясняет появления бесполезных или вредных признаков, т.к. основана на накоплении отбором лишь полезных уклонений.

Из научных возражений, выдвинутых против теории естественного  отбора, для самого Ч. Дарвина наиболее болезненными оказалась критика  Ф. Дженкина, недаром в историю  она вошла под названием кошмара  Ф. Дженкина.

3. ЗНАЧЕНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ. ВЫВОДЫ.

Значение эволюционной теории заключается в следующем:

1.Выявлены закономерности  превращения одной органической  формы в другую.

2.Объяснены причины целесообразности  органических форм.

3.Открыт закон естественного  отбора.

4.Выяснена сущность искусственного  отбора.

5.Выясненые силы эволюции.

Разработанная Дарвином эволюционная теория явилась большим завоеванием  человечества в познании живой природы, громадной победой передовых, прогрессивных  сил общества в борьбе за материалистическое, атеистическое мировоззрение, против суеверий и религиозных предрассудков.

Дарвин первым доказал  реальность эволюционных изменений  организмов. Взаимоотношения организма  и внешней среды в его теории имеют характер диалектического  взаимодействия: Дарвин подчеркивал  роль изменений среды как стимула  изменчивости организмов, но, с другой стороны, специфика этих изменений  определяется самими организмами, и  дивергентная эволюция организмов изменяет среду их обитания.

Учение о естественном отборе и борьбе за существование  представляет собой, в сущности, анализ этих сложных взаимоотношений организма  и среды, в которых организм не противопоставляется среде как  саморазвивающаяся автономная единица, но и не следует пассивно за изменениями  среды (как трактуются взаимоотношения  организма и среды в теории Ламарка). Согласно теории Дарвина, эволюция представляет собой результат взаимодействия организма и изменяющейся внешней  среды.