Гражданское общество и правовое государство

МИНИСТРЕСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИИ И ДИЗАЙНА

СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ ИНСТИТУТ ПЕЧАТИ

 

Факультет: Полиграфических технологий и оборудования

 

Специальность: 261202 Технология полиграфического производства

 

Кафедра: Технология полиграфического производства

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА (РЕФЕРАТ)

 

по дисциплине: Правоведение

 

на тему: Гражданское общество и  правовое государство

 

 

                                                        Выполнила студентка 4 курса, группы 4-ТИЗ-11

                                                        Павлова П. Л.

                            зачетная книжка № 10 ТИД1-24

                                                                                   

                                                        Проверил практикующий юрист, доцент

                                                        Соколов В. А.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2013г

Содержание:

 

 

 

Введение…………………………………………………………..…….3-4стр.

 

 

I. Гражданское общество: понятие, основные этапы развития, принципы функционирования……………………………………………………..5-9стр.

 

 

II. Правовое государство: развитие идеи, понятие и основные признаки……………………………………………………….…….10-14стр.

 

III. Взаимодействие правового государства и гражданского общества………………………………………………………….…….15-20стр.

 

Заключение……………………………………………………………..21-22стр.

 

Список источников и литературы…………………………..……..23стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

В истории политической и правовой мысли идеи правового государства  и гражданского общества  всегда являлись и являются одними  из самых  гуманных и перспективных идей. Отнюдь не случайно  проблемы правового  государства и гражданского общества    всегда волновали передовых людей, прогрессивных мыслителей древности, средневековья и современности.  

Разумеется, смысл и содержание  этих понятий  у одних мыслителей, политических и общественных деятелей зачастую расходились со смыслом  и содержанием его у других мыслителей и государственных деятелей.

В различных источниках правовое государство  и гражданское 
общество характеризуются по-разному.

В одних источниках говориться о  том, что правовое государство не может возникнуть и функционировать  без образования внутри себя гражданского общества и этой точки зрения придерживаются многие ученые современности, такие  как  Н. И. Матузов, А. В. Малько В. С. Нерсесянц и другие.

В других же - налицо такая позиция, что существует некая грань между  правовым государством и гражданским  обществом. Понятие «гражданское общество»  используется в сопоставлении с  понятием 
«государство». По замечанию И. Изензее «государство существует в виде 
того, что противостоит «обществу». «Государство» и «гражданское 
общество» представляют собой понятия, отражающие различные стороны жизни общества, противостоящие друг другу.

Таким образом, вопросы, связанные  с правовым государством  и  гражданским  обществом    всегда находились в поле зрения философов, юристов, историков, независимо от их взглядов и суждений. В  современных же  условиях они  также приковывают к себе пристальное  внимание, выступая  на первый план, хотя бы потому, что имеет место  конституционное    провозглашение   России правовым государством.    

В настоящее время в соответствии с нынешней Конституцией  РФ Российская Федерация  является демократическим  федеративным правовым государством с  республиканской формой правления.¹ Это положение имеет важнейшее значение, поскольку даёт определение Российской Федерации, перечисляя ряд её важнейших признаков, конкретизируемых в последующих статьях всей Конституции. Но данное утверждение вряд ли  соответствует действительности  и соотносится с реалиям сегодняшней жизни.

             Целью данной курсовой работы  является выявление проблем развития  правового государства и гражданского  общества. Для достижения поставленной  цели  определим следующие задачи:

рассмотреть развитие идеи правового государства и основные этапы развития гражданского общества;

раскрыть сущность понятий «гражданское общество» и «правовое государство»;

выявить  основные признаки правового  государства и принципы функционирования гражданского общества;

проследить взаимодействие правового  государства и гражданского общества.

Тема  данной работы «Гражданское общество и правовое государство» вызывает, на наш взгляд,  глубокий интерес, так как обсуждение вопроса о правовом государстве и гражданском обществе  остается одним из центральных вопросов социума. Основная причина такого внимания к рассматриваемой проблеме заключается не только в гуманизме самой идеи ее возникновения, но и в поисках путей ее наиболее адекватного оформления и эффективного осуществления. В связи со всем вышесказанным, крайне необходимо развивать идею правового государства и гражданского общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I. Гражданское общество:

понятие, основные этапы развития, принципы функционирования

 

Многие  философы древнего мира, давали разные определения понятию «гражданское общество». Тем не менее термин "гражданское общество" приобрел в литературе свое особое содержание. В мировой общественно-политической мысли оно существует не одно столетие. Эта категория выступает предметом исследования различных наук - теории государства и права, философии, политологии.

Впервые понятие, которое можно перевести  как «гражданское общество», было использовано античными философами Платоном, Аристотелем, Цицероном для обозначения сложившихся  в Древней Греции и Древнем  Риме общественных систем. Их труды  положили начало проблематике гражданского общества. Следует отметить, высказывание Аристотеля о том, что государство  есть достаточная для самодовлеющего существования совокупность граждан, т.е. не что иное, как гражданское  общество. Цицерон, обосновывал правовое равенство людей, писал: … «Закон есть связующее звено гражданского общества, а право установленное  законом, одинаково для всех…».²

На данном этапе развития человечества, гражданское  общество полностью отождествлялось  с государством. Это продолжалось, достаточно длительное время и было обусловлено уровнем развития экономических  и социально- политических отношений.³

Термин  «гражданское общество» и обозначаемое им понятие использовал в своих  трудах Аристотель. Выяснение в своей  «Политике» смысл понятия «гражданин», он говорит о совокупности граждан, гражданском обществе, которое возможно лишь в правильном государстве, где  лица, признаваемые гражданами, принимают  «равное участие во всех выгодах  общественной жизни» и действуют  «в интересах общей пользы». Аристотель не отождествлял государство с гражданским  обществом, но и не противопоставлял их четко, разные аспекты того и другого в общественной жизни античного полиса тесно соприкасались.

Последовательное  развитие общественных отношений предопределило и трансформацию взглядов ученых на гражданское общество.  В  17-18 вв. данной проблеме посвятили свои  работы такие ученые как Н. Макиавелли,   Г. Гроция, Дж. Локка,  Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо. Локк считал, что «абсолютная монархия… несовместима с гражданским обществом и, следовательно, не может быть формой гражданского правления».⁴ Таким образом, под понятием «гражданское общество» понимались далеко разные явления. Но сам термин получал все большее применение на протяжении последующих веков и стал устойчиво употребляться в XVIII столетии.

В трудах мыслителей того времени (18в.), различие между гражданским обществом  и государством просматривается  четко. Первым в этом отношении был  Руссо, противопоставивший подданных, образующих государство, и граждан (суверена) как самодвижения соответствующей  ассоциации - гражданского общества представляющих собой диалектическую пару взаимного  отрицания. Оригинальна мысль Г. Пейна, считавшего, что в этой паре доминирует гражданское общество, от которого государство получает свои полномочия. Развитое гражданское общество, полагал он, не нуждается в государстве, ибо оно способно к саморегулированию.⁵

В XVIII - начале XIX века тематика гражданского общества была развита в работах  философов новой формации - Гумбольдта, Канта, Гегеля, Маркса, Энгельса, Вебера и др. Они провели различие между  гражданским обществом и правовым государством. Долгое время считалось, что эти категории - одно и то же. Из этого, конечно, не следует, что общественные и государственно-властные структуры  полностью во всех случаях отождествлялись. Но понадобилось время, чтобы теоретики  увидели разделяющие их грани.

Философскую характеристику устоев гражданского общества мы находим у И. Канта, который делает вывод о том, что для человечества величайшей проблемой, разрешить которую его вынуждает природа, является достижение всеобщего правового гражданского общества.⁶ В. Гумбольдт на конкретных примерах постарался показать противоречие между гражданским обществом и государством.

Глубокое  осмысление гражданского общества получило в трудах Гегеля, по его знаменитой «Философии права». Прежде всего, Гегель подчеркивал, что гражданское общество, создано в современном мире, по сути, речь идет о том буржуазном обществе, которое расцвело в Европе в начале 19в.

Так, Гегель представил модель взаимоотношений  государства и гражданского общества. Он рассматривал гражданское общество как промежуточную форму человеческой общности, располагающуюся между  семьей и государством и обеспечивающую жизнеспособность общества и реализацию гражданских прав. Гегель писал, что  вследствие царящего в обществе разъединения ему должно иметь государство  как нечто самостоятельное, чтобы  существовать.⁷

Когда говорят  о гражданском обществе, имеется  в виду не что иное, как единство различных между собой лиц, которые  его образуют. Он не признавал общественной природы человека и считал, что  в гражданском обществе каждый для  себя - цель, все другие для него ничто, но без соотношения с другими  он не может достигнуть всего объема своих целей. Гражданское общество включает в себя любых индивидов, объединяемых, прежде всего нуждой. При этом каждый из них преследует собственные цели. Отсюда коллективность подвержена разного рода случайностям и нуждается в более высокой  форме всеобщности - государстве. Поэтому, по Гегелю, гражданское общество - это, прежде всего система потребностей, основанная на частной собственности, а также религия, сословие, семья, право, мораль, долг, культура, образование, законы. Из естественного состояния люди должны вступить в гражданское общество, ибо только в последнем правовые отношения обладают действительностью. Гегель был первым философом, который пытался провести грань между гражданским обществом и государством.

К. Маркс в своих работах уделил большое значение экономическим основам функционирования гражданского общества, обращая особое внимание связанным с ним политическим особенностям   В частности, в ранних произведениях он достаточно часто употреблял это понятие. Ученый отождествлял понятия «гражданское» и «буржуазное» общество.

Впоследствии  Маркс  делает замену не очень четкого термина «гражданское общество» широко известными ныне понятиями: «производительные силы», «производственные отношения», «способ производства», «базис», «надстройка» и т.д.

В середине XX века идеи гражданского общества получили распространение  в западной политической мысли. Являясь  по происхождению западноевропейской, теория гражданского общества получила новое толкование в России. Большой  вклад в данную теорию внесли такие ученые как А. С. Хомяков, К. А. Аксаков, А. А. Киреев,  Ф. М. Достоевский, Н. Я. Данилевский и другие.

 В  начале XX века в России этой теории уделяли внимание Н. А. Бердяев,   П. И. Новгородцев,    В. С. Соловьев, С. Л. Франк и другие.

Второе рождение идея гражданского общества получила в посткоммунистическое  развитие стран Восточной Европы.  Многие западные ученые, такие как Дж. Мигдал, П. Левис, Р. Саква. Э. Геллнер, Ф. Шмиттер, А. Селигман, Р. Патнем высказали свои взгляды на эти события многочисленными трудами по проблемам гражданского общества.

По множеству работ юристов, политологов, философов, посвященных  этой теме, можно говорить об интересе к изучению гражданского общества и  его институтов, о  возрождении  его в России.

В русском языка термин «гражданское общество», по мнению многих ученых, является не совсем удачным. В.Е. Чиркин, например, утверждает, что понятие гражданского общества отсутствует во многих конституциях мира, в частности и в действующей Конституции РФ, но необходимо отметить, что этот вопрос рассматривался и даже был выделен специальный раздел «Гражданское общество».

Различают два смысла понятия «гражданское общество»: теоретический и практический. 

Гражданское общество - это  наибольшим  образом, социально-экономическая и  личная сфера жизнедеятельности людей, т.е. свободное демократическое правовое цивилизованное общество.

Таким образом, сущность  идеи гражданского общества состоит в том,  что  главным действующим лицом гражданского общества признается человек. Именно человек  как личность, т.е. индивид, который  имеет определенную обусловленную  систему потребностей, интересов  и ценностей. Именно это превращает человека в главного участника общественного  развития. Гражданское общество  базируется на определенных принципах, т.е. основных началах, руководящих идеях, которые пронизывают всю его сущность. И  здесь уместно привести  принцип: «Разрешено все, что не запрещено законом» - ведущий принцип гражданского общества.