Вестфальская система

Выполнила:

Веселова Ольга

Группа №02131

Вариант 1

 

Задание 1.

 

***

Вообще в истории Древнего Востока могут быть выделены три большие эпохи.

В первую эпоху (конец IV—III тысячелетие до н. э.) на Древнем Востоке существуют три основных центра рабовладельческих обществ — египетский, шумерский и древнеиндийский.

 В Шумере, Египте и долине  Инда были созданы древнейшие  системы письменности, получили  развитие монументальная архитектура  и искусство. 

Единое централизованное государство обеспечивало приток рабов-военнопленных, направляло хозяйственную деятельность в масштабах всей страны.

Основой экономики становятся крупные  царские хозяйства.

Идет разложение первобытного строя и формирование классового общества.

Во вторую эпоху (II — первая половина I тысячелетия до н. э.) картина исторического развития намного усложняется, теперь группа различных государств образует политическую карту Древнего Востока.

Развитие в поливном земледелии за счет усовершенствования орудий труда и агротехники. Широкое внедрение различных металлических сплавов. Оформляются международные торговые пути. Начинается борьба за преобладание на торговых путях.

Из-за развития частной собственности появляется ростовщичество и долговое рабство.

Значение придается развитию армии и военного дела, создаются специализированные воинские подразделения.

Третья эпоха (середина I тысячелетия до н. э. - середина I тысячелетия н. э.) — это заключительные этапы существования древневосточных рабовладельческих обществ.

Развитие торговли и ремесленных производств, рост городов и разделение труда между торгово-ремесленными центрами и аграрной периферией.

Рабский труд еще сохраняет свое значение.

Отчетливыми становятся черты кризиса традиционных форм эксплуатации рабовладельческих обществ.

Народы Древнего Востока создали  богатую культуру, которая оказала  большое влияние на развитие мировой  культуры.

***

Общие закономерности развития древневосточных  обществ не могут перечеркнуть специфические черты их культурно-цивилизационного развития, особенностями быта, миропонимания людей, их способов религиозной ориентации.

Специфические черты связаны с сословным делением на четыре варны (брахманов, кшатриев, вайшиев и шудр).

Еще от “отца истории” Геродота (V в. до н.э.)берет начало концепция “восточной деспотии”. Древним и средневековым обществам Востока присуща деспотическая форма государства. “Восточная деспотия” - это монархическая форма правления с неограниченной властью наследственного, обожествляемого монарха, выступающего единоличным законодателем и высшим судьей; централизованное государство, с жестким тоталитарным режимом. При этом перечеркивалось действительное многообразие политических структур древневосточных цивилизаций, их последующей эволюции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задание 2.

Оформление Вестфальской системы  связано с завершением Тридцатилетней войны и заключением Вестфальского мира в 1648г.

 Этой системе присуща идея баланса сил. Признание в качестве одного из ключевых «принципа национального государственного суверенитета», когда каждое государство обладает всей полнотой власти на своей территории. Характерна деидеологизация, то есть устранение конфессионального фактора как одного из основных факторов политики.

Важной чертой этой модели была географическая ограниченность сферы ее действия. Она носила отчетливо выраженный европоцентристский характер, а на ранней стадии ее влияние ограничивалось лишь Западной и Центральной Европой. Показывается как происходило постепенное расширение сферы действия системности и какое влияние эта трансформация оказывала на специфику функционирования данной модели.

Вестфальской системой международных  отношений были заложены основные принципы современной мировой политики. Появление  национальных государств - важнейший  признак, ознаменовавший наступление  Нового времени, с приходом которого мир вступил на путь индустриального  развития.