Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Апреля 2014 в 23:14, доклад
В прозе и поэзии первых десятилетий века, периода, вошедшего в историю как серебряный век русской литературы, продолжались и развивались традиции прошедших десятилетий. В русской поэзии обратили на себя внимание А.А.Ахматова (1889-1996), О.Э.Мандельштам (1891-1938), Н.С.Гумилев (1886-1921), С.А.Есенин (1895-1925), работы которых характеризовало тяготение к классическим традициям русской лирики и красоте художественного слова.
Творчество писателей Л.Н.Толстого (1828-1910), А.П.Чехова (1860-
В прозе и поэзии первых десятилетий века, периода, вошедшего в историю как серебряный век русской литературы, продолжались и развивались традиции прошедших десятилетий. В русской поэзии обратили на себя внимание А.А.Ахматова (1889-1996), О.Э.Мандельштам (1891-1938), Н.С.Гумилев (1886-1921), С.А.Есенин (1895-1925), работы которых характеризовало тяготение к классическим традициям русской лирики и красоте художественного слова.
Творчество писателей Л.Н.Толстого (1828-1910), А.П.Чехова (1860-1904), продолжавшего традиции А.И.Куприна (1870-1938) относили к принципам критического реализма. Он предполагал обращение к насущным проблемам общества, попытку художественными средствами наметить пути их решения.
Во многом произведения этих писателей отражали традиционно критическое отношение русской интеллигенции к властям и их политике. М.Горькому (1868-1936) и В.Г.Короленко (1853-1921) оказались близки проблемы низов общества, людей бедных и обездоленных.
Л.Н.Толстой, разделявший, как и значительная часть русской интеллигенции, гуманистические воззрения, отрицал возможность «победить зло насилием».
Первая революция, крестьянские бунты, жестокие и беспощадные, волны терроризма вызвали неоднозначную реакцию в среде философов и писателей. Многие представители интеллигенции оправдывали терроризм, осуждали жестокие меры властей по борьбе с ним, сочувствовали осужденным, видя в них жертв борьбы за высокие идеалы.
В то же время возникали и иные настроения. Своеобразным манифестом нового направления в духовной жизни России стал сборник «Вехи», опубликованный в 1909 году такими мыслителями как Н.А.Бердяев (1874-1948), С.Н.Булгаков (1871-1944), М.О.Гершензон (1869-1925), П.Б.Струве (1870-1944), С.Л.Франк (1877-1950). Впоследствии большинство из авторов сборника жили в эмиграции. Они осудили увлечение русской интеллигенции революционными идеями, материализмом и атеизмом, призвали ее к покаянию и переосмыслению соей роли в обществе.
В качестве позитивной программы авторы «Вех» выдвигали обращение к нравственному совершенствованию личности на основе традиционных для России духовных и культурных ценностей.
Появление «Вех» вызвало острые дискуссии в обществе. Наиболее резкую критику по адресу их авторов высказывали марксисты, прежде всего В.И.Ленин.