Удельная Русь: Русские земли в период политической раздробленности с середины XII по середину XIII веков

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

КЕМЕРОСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

Кафедра коммерции и маркетинга

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Отечественная история»

на тему «Удельная Русь: Русские земли

в период политической раздробленности

с середины XII по середину XIII веков.»

(по книге Николая Михайловича Карамзина

«История Государства Российского»)

Выполнил:

Студент гр. Гуменюк Т.А.

Проверил: профессор

Девяткин Г.Т.

С Д Е Р Ж А Н И Е

Об авторе………………………………………………………………………..III

Введение…………………………………………………………………………V

УДЕЛЬНАЯ РУСЬ

1139 год………………………………………………………………………....VI

Киев – столица отечества.

1143-1144 гг… ………………………………………………………………....VI

1146 год. Великий князь Изяслав Мстиславович…………………….……....VI

1147 год. Первое упоминание о Москве…………………….……….………VII

1155год Великий князь Георгий, или Юрий Владимирович, прозвание Долгорукий……………………………………………………………….……VIII

Постепенное падение Киева

1157 год Великий князь Изяслав Давидович Киевский………………………IX

Князь Андрей Суздальский, прозванный Боголюбским……………………....X

Новая столица России  -  Владимир

1174 год.  Великий князь Михаил II (Георгиевич)…………………………..XVI

1176 год. Великий князь Всеволод III Георгиевич………………………....XVII

1212 год Георгий, князь Владимирский, Константин Ростовский……….XXIX

Мстислав Новгородский………………………………...…………………..XXIX

Заключение………………………………………………………..………XXXVII

Литература……………………………………………………………………..XLI

Об авторе.

К замыслу создания крупного исторического полотна Карамзин был подведен всем развитием своего творчества, ходом размышлений о судьбах Отечества.

              Формирование и развитие русской нации, ее духовной культуры ставило перед общественной мыслью такие проблемы, как национальное самосознание, человеческая личность в национальном коллективе и в мире, нация, народ в человечестве, место и роль России в Европе, в современном мире и в истории.

              31 октября 1803 года Карамзин получил подписанный  императором указ, в котором говорилось, что одобряя его желание в столь похвальном предприятии, как сочинение полной истории Отечества нашего, император жалует ему в качестве историографа ежегодный пенсион в две тысячи рублей и производит отставного поручика в надворного советника, вновь зачисляя его на службу – что было совершенно необходимо для получения доступа к государственным архивам.

«История государства Российского»  создавалась на основе критического исследования всей предшествующей литературы и освоения обильных разнообразных источников, извлекаемых из архивохранилищ и библиотек как отечественных, так и зарубежных. Многое автор первым вводил в научный оборот.

Карамзин хорошо знал и должным образом критически использовал старопечатную книгу и различные историописания.

Большое значение придавал Карамзин русской исторической фольклористике, былинам, сказкам, песням, поговоркам…

Такую громаду разнообразного материала разыскать, собрать, систематизировать одному было бы просто не по силам. Карамзин получал запрашиваемые материалы по определенным темам из государственного архива, библиотек, работники которых и выполняли его заказы.

Помимо государственного архива и библиотек автор «Истории…» пользовался сокровищами целого ряда частных собраний древностей российских: Мусина-Пушкина, Румянцевых, Тургеневых, Муравьевых, Толстого, Уварова.

Важным подспорьем в работе над историей была собственная библиотека историографа.

Основным источником для воссоздания Древней (Киевской) Руси являлись летописи, труд Нестора, которого он называл отцом Российской истории.

Удельное княжество (удел), на Руси XII – XVI веках

составная часть крупных великих княжеств,

управляемая  членом великокняжеской семьи.

(Сов. Энциклопедический словарь. М. «Советская энциклопедия»)

Введение

Осенью 1806г. историк завершил описание времен Владимира Мономаха и приступил к описанию времен удельных князей : « Еще более ста лет остается до нашествия татар, и сия часть работы будет для меня не столь приятная, как другие. Степь голая и печальная».

«Разделение нашего отечества и междоусобные войны источили его силы, задержали россиян и в успехах гражданского образования.

Мы стояли или двигались медленно, когда Европа стремилась к просвещению… С половины XI  века состояние Европы ясно переменялось в лучшее; а Россия со времен Ярослава орошалась кровью и слезами народа; порядок, спокойствие… непрестанно нарушались мечом и пламенем княжеских междоусобий, так что в XIII веке мы уже отставали от держав западных. Нашествие Батыево ниспровергло Россию… Россия, терзаемая моголами, напрягла свои силы единственно для того чтобы не исчезнуть. Нам было не до просвещения!»

(Н. М. Карамзин)

УДЕЛЬНАЯ РУСЬ.

1139 г. В Киеве 18 февраля 1139 года скончался Великий князь Ярополк (сын Мономаха). Сей князь, подобно Мономаху, любил добродетель, как уверяют летописцы; но не знал, в чем состоит добродетель государя.

              С его времени началась та непримиримая вражда между потомками Олега Святославовича и Мономаха, которая в течение целого века была главным несчастием России: ибо первые не хотели довольствоваться своею наследственною областию и не могли, завидуя вторым, спокойно видеть их на престоле великокняжеском.

              Начался новый передел земель: бесконечные распри и войны удельных князей с великим князем и между собой.

Киев – столица отечества.

1143-1144гг. На престоле Киевском утвердил себя лучший из князей Олегова мятежного рода Великий князь Всеволод: князь умный и хитрый, памятный отчасти разбоями междоусобия, отчасти государственными благодеяниями! Достигнув престола Киевского, он хотел устройства и тишины; исполнял данное слово, любил справедливость и повелевал с твердостию.

Он скончался 1 августа 1146года.

1146г. Великий князь  Изяслав Мстиславович.

              Любовь к Мономахову роду не угасла в сердце киевлян. Сей внук его Изяслав Мстиславович  отличался доблестию воинскою и киевляне тайно предложили ему быть великим князем.

              Изяслав – по словам летописцев – благословенная отрасль доброго корня – мог бы обещать себе и подданным дни счастливые, ибо народ любил его; но история сего времени не представляет нам ничего, кроме злодейств междоусобия. Храбрые умирали за князей, а не за отечество, которое оплакивало их победы, вредные для его могущества и гражданского образования.

Княжение Изяслава описано в летописях с удивительной  подробностию.

Мужественный и деятельный, он всего более искал любви народной, говорил на вечах, подобно Великому Ярославу, предлагал там дела государственные и хотел, чтобы народ, исполняя волю государя, служил ему охотно и врагов его считал собственными.

              Разделив престол с дядею, добродушным и слабым, Изяслав, в самом деле, не уменьшил власти своей, но заслужил похвалу современников; обходился с ним как нежный сын с отцом; один брал на себя труды, опасности, но приписывал ему честь побед своих и жил сам в нижней части города, уступив Вячеславу дворец княжеский.

              Готовый умереть за Киев, Изяслав удалялся от иных случаев проливать кровь россиян.

              К неутешительной горести  всех россиян и самых иноплеменников, берендеев и торков  князь умер не дожив до старости и тело его было погребено в монастыре Св. Феодора, основанном Великим Мстиславом.

              Вячеслав скоропостижно умер в 1155году.

1147г. Первое упоминание о Москве.

Оазисом в пустыне междоусобия представлялась Карамзину и такая многоплановая тема, как возвышение Москвы, собирание вокруг нового столичного града земель русских – древних отчин.

Первое летописное упоминание относится к 1147 году.

              Изучив все имеющиеся материалы, историк отметил, что установившееся представление о начале возвышения Москвы основано на преданиях.

              Быстрое возвышение Москвы, в течение одного века превратившейся из сельской вотчины богатых бояр в центр великого княжества, озадачивало и наших предков и обросло легендами…

              Москва возникает как боярская, княжеская усадьба (ее ранее название Кучково), как пограничное поселение на пути из Суздальско-Владимирского княжества к южным землям и Новгороду.             

Сюда, в свое богатое поместье приглашает на свидание Юрий Долгорукий (он убил Кучку и на месте богатого поселения основал город) – сельского князя Святослава на пир.

              Но это приграничье оказалось этнографическим, экономическим центром тогдашней Северо-Западной Руси, к тому же хорошо схороненным от губительных набегов ордынцев.

              Пошла транзитная торговля, расширились промыслы, быстро росло население … и в 1156году Юрий Долгорукий строит деревянный Кремль в устье реки Неглинки.

1155год. Великий князь Георгий, или Юрий Владимирович, прозвание Долгорукий.

              Ростислав Мстиславович (внук Мономаха) не смог удержаться на Киевском престоле под натиском войск Георгия, или Юрия Владимировича, прозванного Долгоруким.

Георгий знаменит в нашей истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провел все цветущие лета своей жизни. Распространив там Веру христианскую, сей князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли, умножил число духовных пастырей, тогда единственных наставников в благонравии, единственных просветителей разума; открыл пути в лесах дремучих; оживил дикие, мертвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал селения и города: кроме Москвы, Юрьев Польский, Переяславль Залесский (1152г.), Димитров на берегу Яхромы.

Но Георгий не имел добродетелей великого отца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени.

              Достигнув главной цели своей, обремененный летами Георгий вступил в Киев и с общего согласия принял сан великого князя 20 марта 1155г.

              Став великим князем Юрий Долгорукий отличился как лживый и жестокий правитель.

              Жители Киева ненавидели этого князя и  даже похоронили (май 1157г.) его вне города в Берестовской обители.

Постепенное падение Киева.

1157 год. Великий князь Изяслав Давидович Киевский.             

19 мая 1157г. киевляне объявили князем киевским врага Юрия Долгорукого Изяслава Давидовича.

              К этому времени Киев еще сохранял знаменитость, обязанный ею, кроме своего счастливого положения, торговле, множеству избыточных обитателей, богатству храмов, монастырей: скоро утратит он и свою выгоду, лишенный сильных защитников.

              Переславль, Новгород, Смоленск, Туров, область Горынская и вся западная Россия имели тогда государей особенных, независимых, и достоинство великого князя, прежде соединенное с могуществом, сделалось одним пустым наименованием.

Князь Андрей Суздальский, прозванный Боголюбским.

              Еще при жизни Юрия Долгорукого (1155г.) его сын Андрей любимый,  уважаемый подданными, славнейший добродетелями единодушно признан государем Суздаля и Ростова.

              Он заложил каменный город Боголюбов, распространил основанный Мономахом Владимир, украсил зданиями каменными, церквями.

              Андрей основал новое великое княжение Суздальское, или Владимирское, и приготовил Россию северо-восточную быть, так сказать, истинным сердцем государства нашего, оставив полуденную (киевскую) в жертву бедствиям и раздорам кровопролитным.

              В княжение Изяслава от мора сильно пострадал Новгород.