Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Января 2014 в 13:13, реферат
В силу зависти, эгоизма и других свойств человек преодолевает лень и пытается занять свое собственное положение в обществе, а ближние ему отвратительны, но он в них нуждается. Развитие честолюбия, корыстолюбия, зависти является первым шагом от грубости к культуре. Радикально злое в человеке приводит в конечном счете к прогрессу в культуре. Значит, всемирная история идет к прогрессу культуры. К этому прогрессу ведут антиномии, присущие человеческой личности. Кант дает теорию прогресса иначе, чем просветители, которые рассматривали прогресс как наличное данное, а не в исторической перспективе.
Введение
1. Этические основы учения Канта о праве и государстве
2. Учение Канта о праве
3. Учение Канта о государстве
Заключение
Список источников и литературы