Случайность и закономерность массовых явлений

 

 

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ

КАФЕДРА ТАМОЖЕННОГО ДЕЛА

 

 

Контрольная работа

По дисциплине «Концепция современного естествознания»

ТЕМА «Случайность и закономерность массовых явлений»

 

студента 2 курса

специальности

таможенное дело

очная форма обучения,

группа 26ТДс123

Дякун К.М.

Проверил:

к.п.н., доцент

         Монтанари С.Г.

 

Тюмень 2013

Регистрационный номер                                                                                                                 Дата

 201_

Регистрационный номер (кафедра)                                                                                               Дата

        201_

Содержание

Введение……………………………………………………………………………………………………………3

1. Закономерность и случайность…………………………………………………………………….5

Заключение………………………………………………………………………………………………………10

Список используемой литературы…………………………………………………………………..11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                        Введение 
Темой данной контрольной работы является «Закономерность и случайность». 
 
Актуальность выбранной темы заключается в том, что наш Мир нужно считать относительным, поэтому все слова (отображающие реальность) относятся к кому-либо  и  чему-либо, а это значит то, что если для кого-то, или чего-то что-то закономерно, то для других будет  случайностью (нечаянностью). 
 
Обычно те, кто признал тонкий Мир, начинают видеть связь между началом события в невидимом Мире  и  его реализацией до конца в видимом Мире, поэтому  и  говорят о  закономерности, т.е. об очередности, поэтому  и  отрицают  случайность.  
 
В нашем Мире, действительно, воспринимаются только  закономерности (мера закона), а  случайности  возможны только в мире абсолютных величин, когда силой мысли можно нарушить закономерный ход событий  и  прервать его тем, что внести новый световой луч, случайность. Если у нас день следует за утром, а впереди вечер, то в других мирах – то, что захочешь, то и вообразишь себе сам силой мысли, что и станет реализацией вовне того, кто обрёл свободу, проживая судьбу. Человек же ещё зависит от внешнего пространства.  
 
Закономерности  – это зависимость от обстоятельств, а  случайности  – это свобода. Если человек Земли поступает вопреки  закономерности раньше времени, думая, что достиг свободы, чтобы вносить свой сюжет события, как случай, то это попадает под завязку кармических (карма=рамка) узлов. Они вносят лишнее в то, что есть судьба, которая ведёт к свободе,  и  это станет лишением в жизни (чего-либо, или кого-либо), т.к. был нарушен закон, его мера –  закономерность.  
 
Так в закономерность  может вклиниться  случайность, как нарушение хода эволюционного Пути по судьбе,  и  тогда человеку придётся вновь рождаться, чтобы дожить тот отрезок времени, который он не дожил в той жизни, где его случайно убили. Так если убивают стариков, которым осталось дожить года 2-3, то в следующей Жизни он не будет жить, а будет доживать то прошлое, не прожитое время, которое должен был прожить по отмеренному закону (закономерности), т.е. он умрёт в детском возрасте 2-3-х лет. 
 
Цель работы – раскрыть понятия закономерности и случайности, ответить на заданные вопросы. 
 
Для достижения данной цели требуется решить ряд следующих задач: 
 
1. Раскрыть понятие закономерности.

2. Раскрыть понятие случайности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Закономерность  и случайность. 
Проанализируем вопрос о совместимости  случайности   и  универсальности в эволюции. Возможно ли, чтобы в развитии не только одной  и  той же системы, но  и  разных по природе системах   проявлялось   наряду   со  случайностью     закономерность?         

 Еще А. Пуанкаре, рассуждая  о случайности, поставил вопрос, представляет ли собой  случайность, противоположность всякой  закономерности,  и  показал, что отнюдь не представляет. Он выделил два вида  случайности. Прежде всего,  случайность  как следствие нашего невежества, здесь случайными считаются такие явления, законы которых неизвестны.  Случайность  второго типа, указывал А. Пуанкаре является результатом особенно сложных  и особенно многообразных причин. Пуанкаре не счел ее объективной в силу разделяемого им субъективно-идеалистического мировоззрения, конвенциалистских установок, но он правильно заметил, что такая  случайность  не чужда  закономерностям, а подчиняется им, хотя это  и  другие закономерности, сегодня мы бы сказали вероятностные, статистические. 
 
Под статистической  закономерностью  понимают взаимосвязь, определяющую по отношению к поведению системы возможность, которая с необходимостью осуществляется. Причем по отношению к поведению отдельных элементов системы существует поле объективных возможностей, так что реализация одной из них зависит от случайных факторов. В таких случаях говорят о реальности  случайности. Примером может служить движение частиц, изучаемых квантовой физикой. 
 
Тот аргумент, что случайные события (подчеркнем, объективно случайные) описываются статистическими  закономерностями,  и  значит, случайность  не противоречит  закономерности  вообще, может показаться неубедительным. Например, возможно возражение, что статистическая закономерность  не является  закономерностью, так как характеризует лишь вероятность осуществления явлений. Отвечая на это, сошлемся на новое направление - стохастическую динамику. Авторы статьи "Нелинейная физика. Стохастичность и структуры" утверждают, что в динамическом процессе поведение системы может быть детерминировано в обычном смысле на отдельных этапах эволюции и объективно случайно "в большом". Это означает отрицание абсолютной  случайности. Далее авторы поясняют, что всякая система пребывает в промежуточном состоянии, поэтому, описывая систему, следует оценивать степень хаоса и степень порядка. 
 
Рассмотрим вопрос о соотношении  случайности   и   закономерности  в несколько другом аспекте. В литературе показано, что  случайность многообразна по формам  и  сути. В тех случаях, когда имеем дело с псевдослучайностью, т.е.  случайностью  как "мерой невежества", мы не можем утверждать, что  закономерности  нет в действительности. Другое дело, когда  случайность  реальна. Однако и здесь следует различать модусы реальности случая. Например, случайность, являющейся атрибутом некоторого процесса, назовем ее динамической (пример -  случайность выпадения герба или решки при бросании монеты) отличается от  случайности  такого рода как последовательность чисел, которую нельзя задать существенно короче, чем выписать ее целиком (случайные последовательности А. Н. Колмогорова). Второй тип  случайности, в отличие от динамической, вскрывает оппозицию  случайность  - организация. 
 
Сказанное позволяет предположить, что развивающиеся объекты-системы, которые, как мы знаем, всегда обладают организацией, даже будучи динамически случайными, не случайны в других отношениях, например в системном, что опять-таки приводит к выводу о непротиворечивом отношении  закономерности   и   случайности  в процессе развития. 
 
В современной физике, например, считается вполне возможным и эвристически ценным опираться на универсальные физические законы при описании свойств физических систем, в том числе их случайного поведения. Так, П. Девис, автор книги "Случайная Вселенная", в качестве квинтэссенции своего исследования на обложке книги выделил следующее содержание: "Разнообразие и сложность физических систем, из которых состоит наблюдаемая Вселенная, столь поразительны, что задача открытия простых законов, способных описать все эти системы, кажется безнадежной. Примечательно все же, что фундаментальные законы, управляющие столь несходными объектами, как атомы и звезды, достаточно хорошо поняты, чтобы большинство наиболее распространенных систем можно было описать единым образом". Итак, универсальные законы выявляются и применяются для описания глобальных систем, хотя в то же время в поведении системы фиксируются индивидуальные, случайные явления. 
 
Заметим,что вопрос  случайности   и   закономерности  рассматривался применительно к любой системе, в самом общем плане, поэтому  и  сделанный вывод носит не частный характер, а распространяется на системы самой различной природы. Обратимся теперь к опыту биологии в вопросе о соотношении случайного и закономерного в развитии. История становления эволюционизма в биологии убеждает, что реализация идеи эволюции стала возможной в контексте стохастического понимания изменчивости или, как говорят биологи, благодаря популяционному мышлению, формирование которого связано с осознанием неоднородности субстрата развития. Распространение генетических представлений с организменного уровня на популяционный, укрепило представление биологов об эволюции как стохастическом процессе, течение которого определяется выбором эволюционного материала из поля возможностей, неоднозначно.  
 
Дальнейший шаг в понимании  случайности  эволюции был связан с теорией молекулярной эволюции (Кимура, Ота, 1974), обосновавшей стохастичность процесса на молекулярном уровне (случайный дрейф генов). Японские генетики утверждали, что случайное закрепление нейтральных мутаций происходит еще чаще, чем это представлялось неодарвинистам. Итак, популяционная биология, молекулярная биология подтверждают  случайность  процесса эволюции, но является ли исчерпывающим такое ее прочтение? 
 
Есть и другая сторона биологической эволюции - ее закономерный характер, на чем традиционно акцентировали внимание сторонники номотетического толкования процесса. В истории этого учения выделяются разные точки зрения на то, как понимать  закономерность, но всех объединяет уверенность в наличии таковой. Л  С. Берг и Д. Н. Соболев связывали номогенез с изначальной запрограммированностью, предзаданностью. А. А. Любищев понимал номотетичность развития как ограничение многообразия и канализованность. Есть мнение, что и на молекулярном уровне эволюция содержит закономерные элементы наряду со стохастическими. Так, например, Ю. А. Урманцев замечает: "Мутации предстают в виде случайной формы проявления необходимости - особой формы существования, движения, абсолютного атрибута материи. При этом генные, хромосомные, геномные "случайные" мутации действительно точно укладываются в ограниченное число возможностей - в 7. Таким образом, в процессах биологического формирования (видообразования) приходится признать наличие очень существенного номогенетического компонента, который сторонниками СТЭ (Симпсоном, Майром, Шмальгаузеном, Завадским, Грантом) фактически не учитывается". 
 
В связи с наличием в биологической эволюции стохастического и номогенетического аспектов, возникает вопрос об их соотношении. В дарвинизме отстаивается  случайность  изменчивости, предполагается, что у вида всегда имеется возможность развиваться в разных направлениях. Л. С. Берг, автор концепции номогенеза, полемизируя с таким мнением, писал: "Мы же на основании данных палеонтологии и сравнительной анатомии утверждаем, что направление развития предопределено (курсив наш. - И.Ч.) химическим строением белков данного вида". Сопоставляя эти две позиции, прежде всего, заметим, что у Дарвина речь идет об эволюции на популяционном уровне, а у Л. С. Берга - на молекулярном. То, что случайно на одном уровне и в одном отношении на другом может оказаться закономерным. Однако это "жонглирование" уровнями рассмотрения не дает все же принципиального ответа на вопрос, неизбежны ли номотетическое и стохастическое понимания эволюции или одно из них может быть редуцировано к другому. 
 
С. В. Мейен предположил, основываясь на мнении А. А. Любищева о многоаспектности эволюции, что оба способа описания (концепция номогенетического толка и селекционизм) в равной степени необходимы и взаимодополняют друг друга. Разъясняя свою позицию, он пишет, что номогенез делает неявный упор на системной упорядоченности в пределах определенных уровней организации, отсюда акцентирование внимания на жестком детерминизме, необходимости,  закономерности. Селекционизм же с его популяционным мышлением осознал статистичность биологических явлений, но исключил из рассмотрения нестатистические законы системы. В этом смысле номогенез и селекционизм дополнительны. 
 
Обобщая рассмотренное, отметим, что, во-первых, стохастичность  и   закономерность  характеризуют движение материи на фундаментальном, физико-химическом уровне, следовательно, они в той или иной форме присущи любому процессу; во-вторых, развитие эволюционного знания в биологии, геологии, астрономии показывает устойчивость альтернативы  случайность  -  закономерность  в объяснении эволюции. Есть основание считать концепции, акцентирующие внимание на  случайности  или  закономерности  эволюции, дополнительными. 
 
Противоречивость эволюции отмечалась со времен Эмпедокла. Заострил значение противоречий в познании эволюции, представил противоположности в форме системы антиномий первым, пожалуй, А. А. Любищев. Борьба  и  взаимопомощь (симбиогенез), интеграция (социабилизм)  и  дифференциация (отбор);  случайность   и   закономерность, более четырнадцати пар противоположных сторон выделил он в эволюционном процессе. В подавляющем большинстве указанные стороны эволюции считаются обоснованными в современной биологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                               Заключение

Многое написано про закономерности и случайности и их роли в реальной жизни. Настала пора поговорить о случайностях и   закономерностях  и  об их занимательных взаимоотношениях. 
 
Случайность  – некоторое событие, либо череда событий, которые происходят независимо от нашей к ним подготовленности  и осведомленности.  

Закономерность  – это явления, которые происходят по определенным (часто заранее оговоренным) законам. Закономерности  – стабильность  и  устойчивость.  Случайности  – обновление  и  неизвестность. Ни того, ни другого не избежать.  И  рассматривать Жизнь лучше в полноте картины: не забывая про место  закономерности   и  значение  случайности.  
 
Сделаем следующие выводы. Заметим, что вопрос о соотношении  случайности   и   закономерности  рассматривался применительно к любой системе, в самом общем плане, поэтому  и  сделанный вывод носит не частный характер, а распространяется на системы самой различной природы. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

              

                                  Список используемой литературы

1.  Карпенков С.Х. Основные концепции естествознания / С.Х. Карпенков. – Ростов н/Д.: Феникс, 1998.

2.  Невлева И.М. Основы философских знаний / И.М. Невлева. – М.: Наука, 1994.

3. Эткинс П. Порядок и беспорядок в природе / П. Эткинс. – М.: Мир, 2003.

4. Хоргин Я.И. Как объяснить необъятное / Я.И. Хоргин. – М.: Знание, 2000.