Значение даосизма и конфуцианства для философии и культуры Китая

Китай - одно из древнейших государств. За время своего существования оно продемонстрировало устойчивость и динамичность развития, и в связи с этим интересна та система политических, социальных и философских ценностей, которая определила характер и направление государственной идеологии. Китайская цивилизация, называемая часто конфуцианской, является автохтонной, т.е. возникла автономно и независимо от внешних заимствований, в пятом - втором тысячелетии до н.э. Сложившаяся традиция никогда не прерывалась, несмотря на многие столетия чужеземных владычеств, когда на троне сидели завоеватели. Китай как страна-доминант создал целый очаг культуры в регионе Дальнего Востока: в Японии, Корее, странах Южных морей (ЮВА). Здесь распространилась иероглифическая письменность, конфуцианство, даосизм.

ВВЕДЕНИЕ
ВОСТОЧНАЯ ДЕСПОТИЯ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ОСНОВА ДРЕВНИХ КУЛЬТУР…………………………………………………..5
СОВМЕЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ И ГОСУДАРСТВЕННОСТИ КАК ПРОБЛЕМА КОНФУЦИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ……………….8
ДАОСИЗМ: СВОБОДА КАК РАСТВОРЕНИЕ В ПРИРОДЕ……...11

4.ЗНАЧЕНИЕ ДАОСИЗМА И КОНФУЦИАНСТВА ДЛЯ ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРЫ КИТАЯ………………………………….16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………18
ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА……………………………………19