Понятие «социокультурные коммуникации». Глобализация коммуникативных процессов в современную эпоху

Содержание

1. Понятие «социокультурные коммуникации». Глобализация

коммуникативных процессов в современную эпоху……………………… 3

2.Литература ………………………………………………………… 14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие «социокультурные коммуникации». Глобализация

коммуникативных процессов в современную эпоху.

 

Понятие социокультурной коммуникации.

В жизни человека процессы общения, коммуникации играют чрезвычайно важную роль. В связи с этим неслучайно процесс общения, коммуникации привлекает внимание специалистов в самых разных областях знания: философии, психологии, социологии, культурологии, лингвистики и др.

При изучении процессов общения зарубежные исследователи давно стали использовать понятие «коммуникация». Этот термин позднее был принят и отечественными учеными. В отечественной литературе понятия «общение» и «коммуникация» зачастую употребляются как синонимы, хотя при более внимательном подходе между ними обнаруживаются некоторые различия.

В англоязычной лингвистической литературе термин «коммуникация» понимается как обмен мыслями и информацией в форме речевых или письменных сигналов, что само по себе является синонимом термина «общение». В свою очередь, слово «общение» обозначает процесс обмена мыслями, информацией и эмоциональными ᴨереживаниями между людьми. В таком случае действительно нет разницы между общением и коммуникацией. Именно так рассуждают лингвисты, для которых общение - это актуализация коммуникативной функции языка в различных речевых ситуациях.

В психологической и социологической литературе общение и коммуникация рассматриваются как ᴨересекающиеся, но несинонимические понятия. Здесь термин «коммуникация», появившийся в научной литературе в начале XX века, используется для обозначения средств связи любых объектов материального и духовного мира, процесса ᴨередачи информации от человека к человеку (обмен представлениями, идеями, установками, настроениями, чувствами и т.п. в человеческом общении), а также ᴨередачи и обмена информацией в обществе с целью воздействия на социальные процессы.

Общение же рассматривается как межличностное взаимодействие людей при обмене информацией познавательного или аффективно-оценочного характера.

Многочисленные определения термина «культура», существующие в науке, позволяют отметить основное. Культура - это сущностная характеристика человека, связанная с чисто человеческой способностью целенаправленного преобразования окружающего мира, в ходе которого создается искусственный мир вещей, символов, а также связей и отношений между людьми.

Коммуникация является важнейшей частью человеческой жизни, а значит, и частью культуры. Подчеркивая ее важность, многие исследователи приравнивают культуру к коммуникации. Исходя из такого толкования, многие западные ученые образно изображают культуру в виде айсберга, в основании которого лежат культурные ценности и нормы, а его вершиной является индивидуальное поведение человека, базирующееся на них и проявляющееся прежде всего в общении с другими людьми.

Только через общение человек может соотносить свое поведение с действиями других людей, образуя вместе с ними единый общественный организм -- социум. В процессах социального взаимодействия приобретают свою устойчивую форму нормы, ценности и институты той или иной культуры. Именно общение во всех своих формах (вербальное и невербальное), видах (формальное и неформальное), типах (межличностное, межгрупповое, межкультурное) наиболее полно раскрывает сᴨецифику человеческого общества.

Ни одна культура не существует изолированно. В процессе своей жизнедеятельности она вынуждена постоянно обращаться или к своему прошлому, или к опыту других культур. Это обращение к другим культурам получило название «взаимодействие культур». В этом взаимодействии очевидным фактом является общение культур на разных «языках». Дело в том, что каждая культура в процессе своего развития создает различные системы знаков, которые являются своеобразными ее носителями. Создание знаков - сугубо человеческая особенность. Однако эта способность человека одновременно создает проблему понимания и восприятия чужих культур.

На всем протяжении своей истории человечеством было создано огромное количество знаков поведения, без которыҳ невозможен ни один вид его деятельности. Для человека владение этими знаками и знаковыми системами означает его включение в отношения с другими людьми и в культуру.

В зависимости от назначения были созданы и применяются несколько типов знаков.

1. Знаки-копии, которые воспроизводят  различные явления действительности, но сами этой действительностью  не являются (например, фотографии).

2. Знаки-признаки, несущие  некоторую информацию о предмете (например, темᴨература больного).

3. Знаки-сигналы, заключающие  в себе информацию по договоренности о предметах, о которыҳ они информируют (например, школьный звонок).

4. Знаки-символы, несущие  информацию о предмете на основе  выделения из него каких-то  свойств или признаков (например, государственный герб).

5. Языковые знаки.

Однако сами по себе отдельные знаки не имеют смысла и не представляют ценности, если они не взаимосвязаны с другими знаками и не входят в определенную знаковую систему. Например, существует знаковая система приветствий: разного рода поклоны, рукопожатия, поцелуи, похлопывания по плечу и т.п.

Все многочисленные знаки и знаковые системы, которые существуют в человеческом обществе, составляют культуру того или иного времени, того или иного социума.

Все знания, умения, навыки, формы поведения, традиции и обычаи живут только в системе культуры. В связи с этим сохранение культуры связано с необходимостью сохранения и передачи культурной информации каждому поколению. Ее передача осуществляется посредством передачи знаков от одного поколения другому, а также от одной культуры к другой. Взаимодействие культур играет жизненно важную роль для существования и развития культуры любого народа.

Многочисленные исследования вопросов взаимодействия культур свидетельствуют о том, что содержание и результаты многообразных межкультурных контактов во многом зависят от способности их участников понимать друг друга и достигать согласия, которое главным образом определяется этнической культурой каждой из взаимодействующих сторон, психологией народов, господствующими в той или иной культуре ценностями. В культурной антропологии эти взаимоотношения разных культур получили название «межкультурная коммуникация», которая означает обмен между двумя и более культурами и продуктами их деятельности, осуществляемый в различных формах. Этот обмен может происходить как в политике, так и в межличностном общении людей в быту, семье, неформальных контактах.

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, человеческих и производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для групп государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов. (Википедия)

В широком смысле речь идет о растущей взаимосвязи и взаимозависимости всех сегментов мировой экономики и политики. Глобализация сегодня означает новый этап интеграционных процессов в мире и ведет к втягиванию большей части человечества в единую открытую систему финансово-экономических, общественно-политических и культурных связей на основе новейших средств информатики и телекоммуникаций.

Глобализация определяет весьма важный и влиятельный класс экономических, политических и иных процессов на различных уровнях, а также задает новые принципы, нормы, правила и процедуры принятия решений, создавая в результате мир с множеством взаимосвязей, взаимодействий и взаимоуязвимостей.

Глобализация в буквальном смысле означает «международная интеграция». Она может быть описана как процесс, по средствам которого люди мира объединены в единственное общество. Этот процесс – это комбинация экономических, технологических, социокультурных и политических сил. Глобализация, как термин, очень часто используется, чтобы обратиться к экономической глобализации, которая является интеграцией народных хозяйств в международную экономику через торговлю, иностранные прямые инвестиции, движения капитала, перемещение, и распространение технологий. Слово глобализация также используется, чтобы описать неолиберальную форму экономической глобализации. Глобализация также определена как межнационализация всего, что связанного с различными странами; Интернационализация однако, как противопоставленное явление, отличается от глобализации, тем, что термин «глобальный» обычно используется как синоним "международного", однако такое использование является типично неправильным, поскольку "глобальное" подразумевает "один мир" как единственную единицу, в то время как "международный" (между нациями) признает, что существуют различные народы, культуры, языки, нации, границы, экономические системы, и экосистемы.

Процесс глобализации возник в Европе, через португальское, испанское, нидерландское, французское, и английское территориальное и морское расширение во все пригодные для жизни континенты, и включал открытие и колонизацию Нового Мира. Слово "глобализация" используется экономистами с 1981 года; однако, его широкое использование началось с более поздней половины 1990-ых годов. Основы глобализации были заложены еще в конце 19-го столетия. После Второй мировой войны процесс глобализации был перезапущен благодаря развитию технологий, что привело к более низким торговым затратам, и в свою очередь к более широким и близким связям между странами. Глобализация в своей наибольшей степени началась еще до 16-ом столетия, в Португалии. «Глобальный авантюризм» этой страны в 16-ом столетии связал континенты, экономические системы и культуры как никогда прежде. Тогдашнее Королевство Португалия начало то, что впоследствии стало известным как Эпоха Открытий, в середине 1400-ых годов. Самая западная страна в Европе, была первой, которая значительно исследовала Атлантический океан, колонизируя Азорские острова, Мадейру и другие острова в Атлантическом океане, затем исследуя западное побережье Африки. В 1498 году Васко да Гама повторил эксперимент своего более раннего соотечественника, совершив путешествие до Индии. Португальская Империя основала свои порты, форты и торговые кварталы как на далеком западе в Бразилии, так и на Дальнем Востоке – в Японии и Тиморе, и вдоль побережья Африки, Индии и Китая. Впервые в истории, волна глобальной торговли, колонизации, и смешения культур достигла всех уголков мира.

Проявление глобализации:

скачкообразное увеличение масштабов и темпов перемещения капиталов;

опережающий рост международной торговли по сравнению с ВВП всех стран;

создание сетей международных производств с быстрым размещением мощностей по выпуску стандартизированной и унифицированной продукции;

формирование мировых финансовых рынков, на которых многие операции осуществляются быстро и практически круглосуточно;

становление финансовой сферы как самодовлеющей силы, определяющей возможности развития промышленности, с/х, инфраструктуры, сферы услуг, сегодня финансовая сфера становится «реальной экономикой»;

практически мгновенное распространение информации об изменениях на финансовых и других рынках за счет развития телекоммуникационных систем, программного обеспечения, в результате чего решения о перемещении капиталов, продажах и покупке валют, ценных бумаг, долговых обязательств и прочие принимаются в реальном масштабе времени, часто чисто рефлекторно;

выход мировых финансовых рынков из-под юрисдикции отдельных, даже наиболее крупных государств;

возникновение мощных субъектов мировой экономики за счет слияний и поглощений транснациональных корпораций;

резкое расширение рынков труда и изменение их структуры, произошедшее под воздействием внедрения новых технологий, с одной стороны, привело к массовой миграции в развитые страны и заметно изменило традиционный этнический состав населения развитых стран, породив социальное напряжение в ряде из них; с другой – к миграции производства, новых форм организации экономики из Европы и США в регионы, сохранявшие до того преимущественно традиционный уклад жизни. Это, в свою очередь, породило феномен «анклавной модернизации» во многих странах третьего мира и также способствовало росту социальной напряженности;

возникновение своего рода метаинфраструктуры перераспределения доходов в пользу государств промышленно развитого Севера.

В рамках мировой экономики проявляются контуры ее специализированных сегментов. Формируется мировая система «экономического плюрализма» с тремя центрами: Северная и Южная Америка под эгидой США, Европа под эгидой ЕС, Юго-Восточная Азия под эгидой Японии.

У глобализации есть различные аспекты, которые затрагивают мир несколькими различными способами, такими как:

Индустриальный - появление международных рынков производства и более широкого доступа к диапазону иностранных продуктов для потребителей и компаний

Финансовый - появление международных финансовых рынков и лучшего доступа к внешнему финансированию для корпоративных, национальных и поднациональных заемщиков

Экономический - реализация глобального Общего рынка, основанного на свободе обмена товарами и капиталом.