Экранная культура

Экранная культура – вариант  массовой культуры, демонстрируемой  на экранах (кинофильмы, видеоклипы, телесериалы  и телепрограммы, компьютерные игры, PSP, игровые приставки и др.)

Экранная культура является порождением индустриального общества и органически связана с появлением и функционированием первых экранных средств передачи информации. Возникнув  в индустриальном обществе, эта культура в полной мере проявляет себя в  процессе становления информационного  общества, оснащаясь новыми техническими средствами и становясь ключевым культурно- образующим феноменом современности.

Первое, что бросается  в глаза, когда приступают к исследованию экранной культуры, это её теснейшая  связь с научно-техническим прогрессом, создавшим мощные технические экранные артефакты. Экранная культура является результатом взаимодействия человека с этими экранными средствами отображения информации – кино-, телевизионной и компьютерной техникой. Она представляет собой такую  форму культуры, материальным носителем  текстов которой является экран.

Экран (франц. Ekran – ширма) - это устройство с поверхностью, поглощающей, преобразующей или отражающей излучение различных видов энергии. Экран применяется как для защиты от излучения, так и для использования энергии излучения, а так же для получения изображения. Именно последняя функция экрана – использование его для получения изображения – и является техническим базисом экранной культуры. Таким образом, сам экран имеет чисто техническое значение, он является одной из частей многих технических систем, позволяет отображать зрительные образы, воспринимаемые человеком. Экран с помощью света воздействует на зрительные анализаторы человека. Зритель принимает световые образы за реально существующие объекты. По мере совершенствования технических артефактов экран от белого полотна кино эволюционировал к электронной телевизионной трубке и далее – к дисплею компьютера. В процессе этой эволюции экран повышал свою способность передавать изображения. Это все более и более стирало различие между миром реальных вещей и миром знаков. В наше время это привело к особому типу реальности – виртуальной реальности, миру, созданному экранными артефактами.

Развитие экранных средств  отображения информации и определило формирование так называемой “экранной” культуры. “С каждым технологическим  прорывом, с появлением любого исторически  значимого открытия появляются и  новые “эпистемологические метафоры”, которые структурируют и контролируют способы нашего мышления и поведения, - пишет руководитель семинара “Антропологические проблемы экранной культуры” при СПбГУ В. Полиектов. – С конца прошлого века и до настоящего времени такой метафорой стал “экран”. Феномен “экрана” обусловил рождение экранной культуры. “Экран”, “экранирование”, “экранная реальность” и связанная с ней “виртуальная реальность” - центральные и ключевые культурно образующие феномены ХХ века” (79, 3).

Таким образом, формируется  новая культура, которая объединяет интеллектуальные возможности человека с техническими возможностями информатики. Под ней мы подразумеваем тип  культуры, основным материальным носителем  которой является не письменность, а “экранность. Эта культура основана на системе экранных (плоскостных) изображений, которые имитируют действия и устную речь персонажей. Она является продуктом человеческой деятельности и системой воззрений, ценностей и знаний, которые распространяются в обществе посредством экранных технических средств, частью новой культуры, получающей свое бурное развитие в условиях информатизации общества.

Эти и другие, содержательные и сущностные характеристики экранной культуры должны быть выражены её определением. “Общее определение, - пишет И.П. Фарман,- должно складываться из всех способов употребления слова на основе совокупности всех практических контекстов. Таким  образом,… требуется обратиться, в сущности, ко всей общественной практике во всём ёё богатстве и подвергнуть  анализу все ее аспекты” (113, 266). Поэтому  для того, чтобы выяснить сущность экранной культуры и её характерные  черты, дать определение этому сложному феномену информационного общества, необходимо, прежде всего, раскрыть содержание этой культуры.

Как было уже сказано, экранная культура основана на системе экранных изображений и экранной речи. Они  объединяют действие, устную речь, анимационное моделирование, письменные тексты и  многие другие элементы. Вполне естественно, что содержание экранной культуры включает в себя самые разнообразные формы, связанные с кино, телевидением и  компьютерами. Нет смысла давать развернутую  характеристику содержания этих форм, каждой из них посвящены многие научные  и популярные работы. Наша задача –  представить экранную культуру как  систему взаимосвязанных элементов, показать, что эта взаимосвязь  составляет структуру экранной культуры. Поэтому нас интересует, в первую очередь, не содержание элементов экранной культуры, а её системообразующие признаки, проявленные в каждом из этих элементов.

Поскольку система экранной культуры находится еще лишь в  процессе своего становления, ее системные  свойства пока проявляются только как  тенденции, которые, однако, по мере информатизации общества, выступают все явственнее и поддаются исследованию.

Система “экранная культура”  включает три основных элемента –  кинокультуру, телекультуру и компьютерную культуру органически взаимосвязанные друг с другом. Системообразующим признаком экранной культуры является подача представляемых объектов в аудиовизуальной и динамичной форме, т.е. в сочетании звука и динамичного изображения. Этот признак присущ всем элементам системы “экранная культура”, он объединяет эти элементы в целостное единое образование. Именно он устанавливает взаимосвязь между кино-, теле- и компьютерной культурой, обеспечивает включение определенных качеств одних элементов в другие.

Параллельно формируется  еще один системообразующий фактор экранной культуры – подача информации в цифровом виде, что ныне характерно для компьютерной культуры, менее – для телевизионной и еще в меньшей степени для кинокультуры. Однако передача изображения и звука в цифровой форме имеет все большее распространение.

Старейшей формой экранной культуры и одним из первых проявлений массовой культуры является киноискусство –  художественные и документальные кинофильмы, рекламные ролики, образовательные, научные и мультипликационные кинофильмы. В кинематографе синтезировались  эстетические свойства литературы, живописи, театра и музыки, он отражает реальный мир в движении. Именно создание кино породило экранную культуру, новый  способ передачи информации, новый  выразительный язык – язык экрана. Уже немой экран, демонстрация кинофильмов  на котором сопровождалась титрами  и музыкой таперов, включал в  свою знаковую систему языка различные  типы находящихся в движении двухмерных изображений и статичных объектов скульптуры. Намного более многоязычным стал звуковой экран, который предстал как соединение словесного, музыкального и шумового языков. Появление цветного и стерео кинофильмов еще больше обогатило экранный язык.

Таким образом, экранная культура представляет собой развивающуюся  систему таких взаимосвязанных  элементов, как кино-, теле- и компьютерная культуры, системообразующим признаком котороых является представление информации в аудиовизуальном и динамичном виде.

Важным требованием системного анализа, как уже было отмечено, является рассмотрение структуры системы, как  итога её предшествующего развития. То, что в развитой системе находится  одно возле другого, в процессе развития этой системы - одно вслед за другим. Это требование системного анализа  предполагает сочетание генетического  и структурного подходов. При этом под генетическим подходом в широком смысле этого термина мы имеем ввиду исследование зарождения и последующего развития системы, приводящее ее к определенному состоянию.

Что касается структурного подхода, то под ним понимается анализ связей между элементами системы, определяющими  форму ее функционирования как единого  целого. Развитая система, в том числе  и система экранной культуры, (хотя она еще находится в процессе становления) как бы синтезирует  предшествующие этапы своего развития.

В зависимости от материальных носителей культуры можно выделить устную, письменную и экранную формы  культуры.

Устная культура берет  свое начало с появлением речи и  доминирует вплоть до распространения  письма. Эта культура основана на передаче культурных ценностей при помощи звука, речи, музыки и т.д. Ее можно  назвать аудиокультурой.

Письменная культура характерна для перехода общества к цивилизационному пути развития. Она основана на передаче знака (буквы) и изображения. Ее можно назвать видеокультурой.

Экранная культура возникает  с появлением экранных средств передачи культурных ценностей при помощи звука и изображения. Ее становление, как системы, происходит в условиях информатизации общества. Как бы включая  в себя, синтезируя качества устной и письменной культур, экранная культура является аудиовизуальной культурой.

Возникая одна вслед за другой, эти формы культуры развиваются  параллельно и ныне сосуществуют друг с другом, представляя собой  многообразие форм культуры информационного  мира. Эти формы культуры в историческом контексте составляют ее “филогенез”, т.е. исторический процесс развития всей культуры. В данном аспекте  экранная культура представляет собой  синтез предшествующих этапов развития, поскольку включает в свое содержание устную и письменную культуры.

Вместе с тем, важно  рассматривать саму систему экранной культуры в ее “онтогенезе”, т.е. в  собственном своем развитии. В  этом аспекте, возможно, выделить такие  ступени ее развития, которые находят  воплощение в основных элементах  экранной культуры – кино-, телевизионной  и компьютерной культурах. Каждый из этих элементов подготавливает определенные предпосылки для последующих  ступеней развития. Этот процесс взаиморазвития элементов системы экранной культуры совершался на протяжении длительного периода по мере совершенствования экранных технических средств и технологии их использования.

Свое начало экранная культура, как известно, берет с появлением культуры кино. Начав свой путь, “живая фотография” - кино совершенствуется ускоренными темпами. Однако язык киноэкрана, как средство общения, ограничен  в пространстве самой техникой демонстрации фильмов в кинозале и разомкнут  во времени из-за длительности процесса создания фильма, его тиражирования  и распространения. Последующее  развитие технических средств массовой информации породили более совершенные  формы общения. Возникает телевидение.

Телевидение появляется не на пустом месте. Его предком, как и  предком компьютерной культуры, является культура кино. Именно кино, начиная  с конца XIX века, самым непосредственным образом подготавливает человечество к цифровой среде, к цифровой форме передачи информации, поскольку оно основано на дискретиции времени – двадцать четыре дискрета в секунду. Кино приучило нас манипулировать с пространством и временем, трансформировать реальность в движущиеся изображения. Кино подготовило нас к удобствам мира плоских (двухмерных) подвижных моделей. Цифровая среда имитирует несуществующие в реальности миры, вводит человека по существу в то, что ныне мы называем виртуальной реальностью. Оно сделало наглядными многие цифровые и компьютерные понятия, такие как дискретизация и многие другие, которыми ныне люди оперируют в области телевидения и компьютеров. Таким образом, сыграв свою роль, кино подготовило появление и восприятие мира телевидения и компьютеров.

Таким образом, компьютерная культура диалектически включает в  себя все положительные моменты  предшествующих ступеней развития экранной культуры. Однако, в отличие от кино и телевидения, компьютер дает возможность  намного, в пределах всемирной Сети, увеличить степень свободы выбора информации, обеспечивает глобальное интеробщение и в максимальной степени учитывает индивидуальные запросы пользователя. Возникает киберпространство – совокупность систем компьютерных коммуникаций и потоков информации разной природы, циркулирующих в мировых сетях. Пользователю в кибернетической культуре становятся доступными многие культурные ценности, удаленные от него на значительные расстояния – музеи и библиотеки, театры и концерты, египетские пирамиды и буддийские храмы стран Востока. Развитие “электронной почты” позволяет пользователю входить в непосредственный контакт с интересующими его людьми, участвовать в телеконференциях.

Анализ системы экранной культуры, как итога ее генезиса, позволяет выявить логику становления  этой системы.

В процессе развития экранной культуры охват пользователей идет от макрогрупп (кино) к микрогруппе (телевидение) и далее – к индивидуальному  пользователю (компьютер). Следовательно, экранная культура в процессе своего развития все более приспосабливается  к удовлетворению запросов потребителей этой культуры, к учету их интересов. В то же время степень свободы  выбора идет от ограничения этой свободы  техникой и условиями пользования  культурными феноменами (кино) к  ограниченной свободе выбора в силу приближения времени сообщений  к времени событий (телевидение), и далее – к свободе выбора информации в пределах мировой Сети. Свобода выбора представления тех  или иных феноменов культуры по мере развития экранной культуры возрастает. Так же возрастает и степень интеробщения, которое отсутствует в кинокультуре, ограничено в телевизионной культуре и приобретает глобальный характер в культуре компьютерной.

Проведенный анализ экранной культуры, с точки зрения системного подхода, подводит нас к определению  понятия “экранная культура”. Экранная культура – исторически сложившаяся  система получения культурных произведений, способов их производства и трансляции с помощью экранных технических  средств, системообразующим признаком которой является представление культурных артефактов в аудиовизуальном и динамичном виде. Это главнейшая характеристика новой информационной среды, новой культуры информационного общества, где основной ценностью являются не материальные товары, а духовные факторы, информация и знание. Именно поэтому эта новая среда обитания человека называется информационным обществом. В этом обществе экранная культура функционирует на общем фоне информационной культуры.