Основные мотивы любовной лирики М.Ю.Лермонтова

                                                  МОУ «средней школы №3»

                         Им. Героя Советского  Союза Барисова  В.А.

 
 
 
 
                                        РЕФЕРАТ 

                                   по предмету «ЛИТЕРАТУРА»

                                         на тему:

           «Основные мотивы любовной лирики

                             М.Ю.Лермонтова.»   

                                           Выполнила:

ученица 9 «Б»класса 

                                                                                                                                                       Доброва А.

                                                                                                                                                               Проверила:

                                                                                                                                                                Барашева Л.А.

             

         Г. Лобня

                                                               2010 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………..3

1. Любовь в понимании поэта………………………………………………..5

2. Основные мотивы  любовной лирики………………………………...8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………….16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………17

ВВЕДЕНИЕ

Тема любви - одна из вечных тем поэзии. Некоторые  поэты (художники, музыканты, да и просто не связанные с творчеством люди) посвящали всю свою жизнь, воспеванию этого прекрасного чувства, другие обращались к этой теме лишь в моменты угасания или подъема страсти к своей возлюбленной. Так или иначе, любовная тема затрагивала (и будет затрагивать на протяжении времени, пока жив человек) всех.

Большое значение тема любви имела и в лирике Лермонтова. Этой теме он посвятил более трети своих стихотворений.

Традиции русской  любовной поэзии богаты и многообразны. «Важным признаком большинства произведений этой поэзии являлась ярко выраженная сосредоточенность ее в пределах своей прямой темы. Любовь, будучи предметом поэтического изображения, как бы стремилась отдалиться в этих стихах от того, с чем она соприкасалась в человеческом общежитии, в реальной судьбе и в сознании любящего, и обособиться в свою собственную область» [14, с. 41]. Образ возлюбленной лишался (или почти лишался) индивидуальности. Поэты превращали образ героини в абстракцию, в идеальную точку приложения любви или наделяли его заменяющими конкретную индивидуальность безличными ангелоподобными чертами.

Личность героя  любовных стихотворений сводилась  к роли «носителя любви». Особенности  его характера или его мировоззрения, могущие повлиять на его чувства, выявлялись далеко не всегда. Внешние  обстоятельства, с которыми была связана  любовная ситуация и которые воздействовали на нее, привлекали внимание авторов  стихотворений лишь в редких случаях.

Лермонтов противопоставляет  реальную любовь идеальной. Из-за того, что в реальной любви он сталкивается с непониманием, он создаёт любовный идеал, который наделяет чертами, противоположными себе самому. Он – демон, она –  ангел...

В результате возникает  замена реального человека идеалом, иллюзией, мечтой или каким-либо предметом, связанным с возлюбленной: 

Расстались мы; но твой портрет

Я на груди моей храню:

Как бледный признак  лучших лет,

Он душу радует мою.

И новым преданный  страстям

Я разлюбить его  не мог:

Так храм оставленный - все храм,

Кумир поверженный - все бог! [12, с. 162].

Данная работа представляет собой попытку обозначить любовные мотивы в творчестве поэта. 

1. Любовь в понимании  поэта.

«Люблю, люблю» - постоянный рефрен лермонтовской лирики. «Никто не мог тебя любить, как я, так  пламенно и так чистосердечно» [12, с. 173], - скажет он в элегии «Смерть», чтобы вновь и вновь повторять: «Я не могу другой любить» [12, с. 112], «Я все  тебя любил и все любил так  нежно» [12, с. 113].

В лермонтовской  лирике «почти всегда не выражается любовь в настоящем, в тот момент, когда  она захватывает душу и наполняет  жизнь. У Лермонтова она уже прошла, не владеет сердцем, прелесть его  любовных стихов - прелесть миража» [15,с. 386].

Для Лермонтова любовь превыше всего: «Образ твой всегда повсюду я носить с собою осужден» [12, с. 93]. И пусть любящего ожидают несчастье, жертвы и сама смерть - все равно они не отменяют и не разрушают любви. Любовь, - по Лермонтову, - чувство первичное, рождающееся с человеком, несоотносимое и несоизмеримое. Оно соизмерят все, но его не измерить ничем. Вот почему поэт писал:

Кто жил одной  любовью, погубил

Все в жизни для  нее, а все любил [12, с. 111].

Любовь, способная  все существование человека «пересилить» «в единый миг» [12, с. 110], «в однообразном северном краю все» в «новый блеск  одеть» [12, с. 110], любовь, заключающая  в себе весь смысл жизни человека протипоставляется Лермонтовым  небесному и божественному, - он готов  нарушить «все клятвы, кроме клятв  любви» [12, с. 98]. И принося свою клятву верности, Лермонтов говорит о  ней, как о единственном, чему только и можно верить:

Зови надежду - сновиденьем,

Неправду - истиной  зови,

Не верь хвалам и  увереньям,

Но верь, о, верь моей любви! [12, с. 111].

Любовь - абсолютный закон бытия, отвергающий все  небесное и противопоставленный  ему.

Поэт очень рано отвергает божественное в своих  мечтаниях, его идеал родился  на земле, и несет земное как истинное свое достояние:

Не для земли  ты создана,

И я могу ль тебя любить? [12, с. 193].

Земля, земное - вот  истинное название лермонтовской любви, принимаемое во всем богатстве и  во всей бесконечности своих определений. Эта любовь не изолирует человека от мира, а возвращает мир человеку и человека миру. Здесь нет и  не может быть бегства от любви, она  везде, она во всем, она - сам человек.

Поэт очень рано ощутил бесчеловечность (иначе говоря - «безлюбовность») общественных отношений, в которых протекает жизнь человека. Лермонтовская поэзия любви не могла не привести к острому конфликту поэта с окружающим его обществом. Вот почему тема любви у Лермонтова сразу стала и трагической и героической и приняла общественно-политическую форму выражения и направленности. Интимная лирика была лирикой философской, политической.

Философия любви  есть философия страдания. Но философия  страдания не есть философия любви. В перемене мест членов уравнения  равенство рушится. Любовь, пройдя стадию страдания, чтобы сохранить свою деятельную силу, должна превратить в  себе - другое, в ненависть. И ненависть  была порождена оскорбленной любовью. Романтическая антонимичность порождает противопоставление любви и ненависти, причем если уж это ненависть, то ко всему миру:

И целый мир возненавидел,

Чтобы тебя любить сильней [12, с. 53].

Мир здесь вызывает ненависть не сам по себе, не «автоматически», поэт предполагает, что мог бы получить от мира бессмертие за «дар чудесный», которого он не дал миру, ибо любовное чувство целиком охватило его.

Один из современников  Лермонтова отметил, что его любовь зла и мстительна:

Страшись любви: она  пройдет,

Она мечтой твой ум встревожит,

Тоска по ней тебя убьет,

Ничто воскреснуть  не поможет … [12, с. 37].

В лермонтовской  поэзии любви была вся полнота  любовной стихии: мужество, самоотречение, величие и благородство. Но им трагически недоставало ответного чувства  родственной души. Так родилась лирика страданий, изломов, сетований и  проклятий. Но за ними вы явно ощущаете первородное мужество потрясенного и негодующего сердца.

Лермонтовские стихи - крик поруганной любви о мщении. Но в этом мщении, в этих приговорах свету живет любовь, живет живой  жизнью. Она не мирится с насилием над ней. В этом суть лермонтовской  философии мщения, порожденного любовью. Ненависть - это активность униженной любви. В ненависти любовь стремится к своему возрождению, борется за себя. Вне ненависти она смиряется и погибает:

Всевышний произнес свой приговор,

Его ничто не переменит;

Меж нами руку мести  он простер

И беспристрастно все  оценит.

Он знает, и ему  лишь можно знать,

Как нежно, пламенно любил я,

Как безответно все, что мог отдать,

Тебе на жертву приносил я [12, с. 81].

Тема любви - одна из главных тем в творчестве М.Ю.Лермонтова. Он обращался к ней на протяжении всей своей жизни: в ранний юношеский период, в более зрелые годы, воспевал это чувство в стихотворениях, поэмах, в прозаических произведениях.

Любовь, по Лермонтову, очень сильное чувство, чувство  первичное, рождающееся с человеком, несоотносимое и несоизмеримое. Это приговоренность, осужденность на вечность, она превыше всего. Любовь никогда не может существовать без  ненависти, эти два противоположные  чувства у Лермонтова всегда вместе как одно неразделимое целое; и если одно из них не проявится, то и другое не сможет проявить себя в полной мере и в скором времени исчезнет.

Любовь, по Лермонтову, чувство, испытывая которое, человек  должен избавиться от одиночества. Но этого не происходит, потому что  героиня никогда не поймет влюбленного  в нее героя, никогда не сможет быть с ним вместе. Поэтому любовь и одиночество всегда сопровождают друг друга.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. Основные мотивы  любовной лирики.

Любовной лирике М.Ю.Лермонтова характерно реалистичное описание.

Стихи Лермонтова о  любви, если брать их в целом, ближе  к подлинной биографии поэта, точнее отражают ее реальные факты, чем  его лирические произведения на другие темы. Отсюда широта содержания этих стихов, выходящих за пределы своей главной  любовной темы и отражающих всю полноту  внутренней жизни героя:

Счастливцы, мнил я, не поймут

Того, что сам не разберу я,

И черных дум не унесут

Ни радость дружеских  минут,

Ни страстный пламень  поцелуя.

Мои неясные мечты

Я выразить хотел  стихами,

Чтобы, прочтя сии  листы,

Меня бы примирила  ты

С людьми и с буйными  страстями;

Но взор спокойный, чистый твой

В меня вперился изумленный,

Ты покачала головой,

Сказав, что болен  разум мой,

Желаньем вздорным ослепленный [12, с. 38].

Отсюда же – изображение психологического портрета и, в более редких случаях, воспроизведение внешней обстановки:

Я видел юношу: он был верхом

На серой борзой лошади - и мчался

Вдоль берега крутого  Клязьмы. Вечер

Погас уж на багряном небосклоне,

И месяц в облаках  блистал и в волнах;

Но юный всадник  не боялся, видно,

Ни ночи, ни росы холодной; жарко

Пылали его ланиты … [12, с. 86].

Циклы любовных стихотворений  Лермонтова не выделены им самим, не вполне ясны по своему составу, но тем не менее  очень для него характерны. Любовные стихи молодого Лермонтова были посвящены: Анне Столыпиной, Екатерине Сушковой, Наталье Ивановой и Варваре Лопухиной. Стихотворения некоторых из этих циклов дают возможность проследить не только какой-либо отдельный момент любовных переживаний, но и фазу общего развития его отношений с возлюбленной. В этих стихах преобладают условные обозначения женской красоты («прелестный взор», «чудные глаза», сравнение с мадонной Рафаэля и т. п.), но сквозь эти штампы просвечивают и живые, индивидуализированные образы героинь.

В стихах, адресованных Е.Сушковой, пунктирно намечается ее светский облик: «притворное вниманье», «острота речей», насмешливое отношение  с героем, бездушие (стихотворение  «Благодарю!»):