Символы медицины

1.  Происхождение медицинских символов.

История развития медицины, гуманнейшей из наук, - это летопись героической  борьбы за жизнь и здоровье, неиссякаемого  самопожертвования в поисках  истины, столкновений с невежеством, суевериями и предрассудками, упорства и героизма перед лицом неудач и разочарований.

Первый  лекарь был современником первого  человека. Как говорил великий  русский ученый Иван Петрович Павлов: "В лаборатории врача - все больное  человечество... их деятельность - ровесница  первого человека." Трудной была многовековая борьба человека против болезней и страданий.

На  протяжении своего развития медицина имела много символических изображений, прежде всего потому, что она ближе  всего ассоциировалась с радостью, благом или горем людей. Одни из этих символов ушли в далекое прошлое и забыты навсегда, другие существуют и поныне.

Медицинская символика постоянно привлекала и привлекает внимание людей самых  разных профессий: врачей, историков, археологов, языковедов, искусствоведов и многих других. Недостаточность публикаций по данной теме, а также разночтения в толковании одних и тех же символов побудили автора к углубленному изучению вопроса об их происхождении и содержании. Настоящая работа является лишь частью исследования, посвященного отображению медицины мира в малых формах изобразительного искусства. Исследование базируется на коллекции автора, собранной за 50 лет, содержащей свыше 15 тысяч экспонатов, среди которых монеты, банкноты, медали, ордена, значки, марки, экслибрисы и другие предметы материальной культуры разных стран и народов.

Изучение  возникновения и внутреннего  содержания символа - весьма сложное, но увлекательное занятие. Любой символ, имея свою собственную историю, в  разное время приобретает различные  смысловые оттенки.

Символ  в обычном понимании (от греч. simbolon) - условный знак, широко известный и используемый для чисто практических целей. Но он может оказаться и тайным знаком, смысл которого известен только посвященным. Например, как указывается в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, у древних греков символ означал вещественный знак, известный определенной общественной группе людей, тайному обществу и т. п. Со временем символ приобрел природу эмблемы, он стал видимым отображением какого-то явления, идеи или предмета.

В настоящее время принято, что эмблема (от греч. emblema) является условным изображением какого-либо понятия, идеи. Например, серп и молот - эмблема союза рабочих и крестьян; улей - эмблема трудолюбия; якорь - эмблема надежды; лира - эмблема поэзии и музыки и т. п.

 

Изучая  историю возникновения и развития медицинской символики, приходится обращаться к наукам и искусству  многих стран и народов, ибо медицина (а вместе с ней ее символы и  эмблемы) развивалась на протяжении всего своего существования в  тесной связи с материальным состоянием и общей культурой всех стран и народов.

 

 

2.  Истории нескольких символов.

 
 

Чаша  со змеей.

Первые  изображения чаши со змеей относятся  к 800--600 гг. до н. э. При этом вначале змея и чаша фигурировали раздельно и были атрибутами дочери Эскулапа, богини здоровья Гигеи, которая обычно изображалась со змеей в одной руке и с чашей в другой. Точного и узаконенного символа медицины в виде изображения змеи, обвивающейся вокруг чаши или изображенной рядом с ней, ни в древние времена, ни много позже не было. По данным академика Е.Н. Павловского, такое появилось лишь в XVI веке, благодаря знаменитому врачу Парацельсу, впервые предложившему подобное сочетание взамен традиционного на то время кадуцея. В России эта эмблема под названием «Гиппократова чаша» стала основным медицинским символом в 18 веке, хотя никаких официальных государственных документов, подтверждающих это, не обнаружено. Истинное значение этой эмблемы остается спорным. Возможно, что она олицетворяет собой лечебные свойства змеиного яда, так широко использовавшегося в медицине, и означает сосуд, где хранился змеиный яд. Змея же символизирует мудрость, знание, бессмертие и вообще все добрые начала.

 

 

 

 

 

 

Посох Асклепия.

Посох Асклепия - суковатая палка, вокруг которой обвилась змея головой вверх - является одним из наиболее узнаваемых символов медицины примерно с VIII в. до н. э.

Греческие мифы повествуют, что Асклепий (у  римлян - Эскулап, восх. к финикийскому Эшмуну) - сын бога света, правды и  пророчеств Аполлона - обучился своему мастерству исцеления у кентавра Хирона и был известен как искуснейший врач, умевший воскрешать мертвых. Однако Зевс, испугавшись того, что люди станут бессмертными, убил его ударом молнии. Асклепий стал почитаться как бог врачевания.

В одном из древнегреческих мифов  рассказывается, что Асклепий был  приглашен во дворец Миноса -- царя Крита, чтобы воскресить его умершего сына. Врач шел, опираясь на посох, и вдруг посох обвила змея. Испугавшись, Асклепий убил змею. Но едва он это сделал, как появилась вторая змея, несшая во рту какую-то траву. Эта трава воскресила убитую. Видимо, Асклепию уже было предначертано судьбой стать богом, поэтому он, обладая нечеловеческой прозорливостью, тут же все понял, нашел траву, которую принесла змея, собрал ее и воскресил ею сына царя Миноса.

В настоящее время вертикально  расположенный посох, обвитый змеей, изображаемый на фоне окаймленного лавровыми ветвями земного шара, является эмблемой Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) при Организации Объединенных Наций.

 

 

Красный крест и красный полумесяц .

Красный крест и красный полумесяц  одни из самых узнаваемых знаков во всем мире. Изначально созданные для  обозначения санитарных служб вооруженных  сил и обеспечения защиты больных  и раненых, они со временем превратились в символы беспристрастной помощи, предоставляемой всем, кто страдает. Использование этих эмблем и наименования 'Красный Крест' регулируются Женевскими конвенциями 1949 года и Дополнительными протоколами к ним 1977 года, а также национальным законодательством каждого государства. Эмблема Красного Креста является ключом к осуществлению всей гуманитарной деятельности - эмблема призвана защищать как пострадавших, так и людей, пришедших им на помощь.

В странах с преимущественно мусульманским  населением, традиционно, вместо эмблемы красного креста используется красный полумесяц. Во время Восточного Кризиса (1875-1878) и Русско-турецкой войны (1877-1878) Османская империя разрешила деятельность Красного Креста на своей территории, однако, обязав МККК изменить свою символику на Красный Полумесяц. С тех пор в большинстве исламских стран ту же роль играет красный полумесяц, а в Иране -- красный лев и солнце (отменен в 1980 г). В последующем, статья 38 Женевской конвенции I 1949 года признала эмблемы красного креста и красного полумесяца на белом фоне в качестве защитных знаков военно-медицинских служб. Тем самым исключалась возможность использования каких-либо иных знаков, кроме указанных эмблем.

 

 

 

 

 

 

 

 

Снежинка.

Эту медицинская эмблема сопровождает службу Экстренной медицинской помощи (Emergency Medical Services), которую совместно  контролируют Американская медицинская  ассоциация (American Medical Association) и Департамент здравоохранения, образования и социальной помощи США (Department of Health, Education and Welfare). Эмблема Star of Life разработана Лео Шварцем

Каждый  из 6 лучей синей (голубой) Звезды жизни  означают одну из функций службы экстренной медицинской помощи: обнаружение, извещение, отклик, помощь на месте, помощь при транспортировке, транспортировка для дальнейшей помощи.

(Немного  из версий: в христианстве шестиконечный  крест рассматривается как монограмма  Христа: знак составлен из букв "I" и греческой "X", пересекающихся в центре. Таким образом, можно предположить, что имя Спасителя является символом службы, несущей спасение в болезни или при несчастном случае. Голубой (синий) цвет креста - символизирует бесплатность, благотворительность (в США широко известны благотворительные медицинские организации Голубой крест и Голубой щит)).

В центре эмблемы расположены змея и посох Асклепия. Этот посох стал одним из наиболее узнаваемых символов медицины. На кадуцее, используемом врачами  в качестве символа, посох окрылен, и его обвивают две переплетенные змеи. Из-за этого он воспринимается скорее не как медицинская эмблема, а как волшебная палочка посланца богов Меркурия.

 

 

 

 

 

 

 

 

Кадуцей (жезл Меркурия).

В мифологии древней Греции «кадуцей»  обозначал жезл, принадлежащий посланнику богов Гермесу (в римской мифологии - Меркурию). Жезл был обвит двумя  змеями и увенчен парой крыльев. Две змеи символизировали взаимодействие противоположностей. Кроме того, римский Меркурий как-то использовал жезл для примирения двух враждующих змей. Впоследствии жезл стал символом уравновешенности и добродетельности.

Так как кадуцей был неотъемлемой частью изображения посланника, он также олицетворял защиту тайны коммерческой и политической переписки.

Однако  в эмблеме медицины жезл предстаёт  «древом жизни», две змеи символизируют  вечное противопоставление мира живых  и мёртвых, а сплетение змей означает единство противоположных сил.

По  предположениями знаменитого психолога  Карла Юнга кадуцей был эмблемой гомеопатии, так как обвитые вокруг него змеи отождествлялись одновременно со смертельным ядом и лечебным снадобьем.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Капля крови.

Эмблемами хирургии считались капля крови (в нынешнее время часто используется как эмблема или фрагмент эмблемы  донорства), различные инструменты, использовавшиеся хирургами и цирюльниками, а также пентаграмма.

В эпоху средневековья хирургию стала  символизировать эмблема врачей- пифагорейцев античного мира пентаграмма (пентальфа) – пятиконечная звезда, вычерченная одной линией. Такое  изображение в качестве медицинской  эмблемы использовал знаменитый Парацельс (1493-1541). Поскольку церковь выступала против пентаграммы, считавшейся еретическим знаком, то иногда применяли ее метафорический аналог – человеческую ладонь с растопыренными пальцами. Необходимо отметить, что знак пентаграммы (пяти планет – Венеры, Марса, Меркурия, Сатурна и Юпитера) впервые обнаружен при раскопках Древнего Вавилона периода правления царя Урука IV (3000 лет до н.э.). Этот пятиугольник в Месопотамии и Древнем Египте широко использовали в качестве амулета (фетиша) от болезней, а в Древней Греции он уже стал эмблемой здоровья.

 

 

 

 

 

 

Змея.

Змея  — традиционный символ мудрости и  могущества. В мифах и легендах стран Древнего Востока нашли  отражение отголоски культа змей, часто связанного с водной стихией. Древнеегипетская сказка повествует о мореходе, потерпевшем кораблекрушение и выброшенном волной на чудесный остров. Вскоре он услышал сильный шум: «деревья трепетали, земля тряслась. Я открыл лицо мое и понял, что это змей, который приближался. Длина его 30 локтей, борода его более 2 локтей, члены его вызолочены, брови его из настоящей ляпис-лазури. Он продвигался вперед». Змей называется в этой сказке «князем Пунта» — легендарной страны благовоний, «страны богов». Другая, более поздняя египетская сказка рассказывает о бессмертном змее, стерегущем чудесную книгу на дне моря. 
 
Предания Вавилона и Ассирии, еврейские и абиссинские легенды связывают доисторические времена с царством змея. Вот что говорит об этом абиссинская легенда: «Есть великий змей; он царь земли эфиопской; ему кланяются все правители и приносят ему в дар прекрасную деву. Разукрасив ее, они приводят пред этого змея и оставляют одну, и пожирает ее этот змей... Длина этого змея 170 локтей, а толщина — 4; зубы его длиною в локоть, а глаза подобны пламени огненному, брови его черны, как ворон, а весь вид похож на олово и медь... На нем рог в три локтя. Когда он двигается, шум слышен на семь дней пути». Предания об островах, населенных змеями, сохранились в греческих хрониках. Геродот и Теофраст упоминали о змеях, стерегущих драгоценности на чудесных островах, Диодор Сицилийский рассказывает о «змеином острове», наполненном драгоценностями, и описывает охоту на змея длиной в 30 локтей, в пасти которого погиб один из охотников. 
 
Змея была и символом вечной юности: ежегодная смена кожи символизировала омоложение.

 

 

 

 

Треножник Аполлона.

В каждом посвященном Асклепию храме стояли треножники, называемые треножниками Аполлона. Согласно преданию, Аполлон убил у подножья горы Парнас злое чудовище — Пифона, охранявшего долину, и основал здесь свое святилище. Так возник в Древней Греции Дельфийский храм, на фронтоне которого были написаны слова «Познай самого себя». Восточной стеной Дельфийского храма была скала. Из ее расщелины струился опьяняющий аромат. Его вдыхала сидящая рядом на золотом треножнике жрица Пифия. Таким образом она общалась с богами, узнавала их волю. Ни одно серьезное дело не могло совершиться без одобрения оракула.

Аполлон был покровителем медицинских знаний, и треножник из его святилища  стал одним из символов медицины. Его  называют иногда «эмпирический треножник» и связывают с тремя основаниями  мастерства врачей-эмпириков Александрийской школы (с. 137-139):

—        собственное наблюдение с привлечением опыта врача,

—        наблюдение других, дополняющее собственный опыт,

—        заключение по аналогии. 

 

 

 

 

 

 

 

 

Пентаграмма.

Пентаграмма — пятиконечная звезда, вычерченная  одной линией. История ее происхождения  уходит своими корнями в Египет и  Месопотамию. Считают, что этот магический знак связывал между собой пять известных  в то время планет ( Юпитер, Меркурий, Марс, Сатурн и Венеру) и использовался как талисман против духов, вызывающих болезни и несчастья. Впервые изображение пентаграммы было обнаружено археологами при раскопках Древнего Вавилона периода правления царя Урука IV (около 3000 лет до н.э.). В качестве символа медицины она была принята в Древней Греции, особенно в кротонской медицинской школе (с. 128-129), основателем которой считают Пифагора. Пифагорейцы начинали свои послания словами «Будь здоров!» и ставили при этом знак пентаграммы как символ здоровья.

В эпоху распространения христианства в Европе пентаграмма считалась  еретическим знаком и часто заменялась изображением человеческой руки с растопыренными пальцами. Однако иногда она использовалась как символ, способный защитить человека от влияния дьявольских сил. Например, Мефистофель в «Фаусте» Гёте не мог выйти из комнаты потому, что на пороге была начертана пентаграмма. Одна из вершин ее была направлена внутрь комнаты, а линии противоположного вогнутого угла немного стерлись от времени, так что Мефистофель мог войти в комнату Фауста, но выйти из нее никак не мог.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение:

 

Интерес к медицине, и в частности к  её истории, непрерывно растёт. А символы  и эмблемы медицины издревле играли обобщающую и направляющую роль. Выражая смысл того или иного вида врачебной деятельности, они играли роль замен, под которыми собирались единомышленники, т.е. роль объединяющую, мобилизующую, привлекающую в свои ряды и одновременно определяющую известные нормы поведения медицинских работников. Общеисторическое значение символов и эмблем велико и потому, что они показывают тесную связь медицины с общей историей и культурой народов.