Либерализм

Либерализм стал исторически  первой формой идеологий в Новое  время. Он оформился в борьбе против феодальных порядков в XVII–XVIII вв. С  тех пор вплоть до настоящего времени либерализм является одним из ведущих направлений в области социально-философской, политической мысли и од-ним из влиятельнейших социально-политических течений.

Возникновение либерализма  относится к периоду кризиса  феодализма, эпохе первых буржуазных революций XVII – XVIII в. в. и связано с борьбой третьего сословия, зарождающейся буржуазии против сословного строя, феодальных ограничений, притеснений аристократии, абсолютистского государства, духовного господства церкви. У истоковлиберальной идеологии стоят английские просвятители XVII в. Т. Гоббс и Дж. Локк и XVIII в. А. Смит и И. Бентам, , французские Ш.-Л. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, немецкие – И. Кант иВ. Гумбольт, американские - Т. Джефферсон, Д. Медисон Среди украинских мыслителей идеологию либерализма развивали в XIX ст. М. Дрогоманов, Б. Кистяковский.*)

              Политический либерализм — убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества и что общественные институты существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами. Это убеждение в политической философии и политологии называется «методологический индивидуализм». В основе лежит представление, что каждый человек лучше всего знает, что для него лучше. Ключевым моментом является общественный договор, согласно которому законы издаются с согласия общества для его блага и защиты общественных норм, и каждый гражданин подчиняется этим законам. Особый акцент делается на верховенстве закона, в частности, либерализм исходит из того, что государство обладает достаточной силой для его обеспечения. Современный политический либерализм также включает в себя условие всеобщего избирательного права, независимо от пола, расы или имущественного положения; наиболее предпочтительной системой считается либеральная демократия.

Основные позиции в  критике либерализма как идеологии  сводятся к следующему: либерализм трактует общество исключительно как  сумму индивидуальностей, желания  и интересы которых почти не зависят  от внешней среды. Из этого проистекает  переоценка личной свободы в системе  социальных взаимоотношений. На практике большинство людей готовы жертвовать частью личной свободы в обмен на большую определенность или безопасность^[1].

 

 Само возникновение консерватизма как идеологии, явилось реакцией на результаты Великой Французской революции, провозгласившей идеи свободы, равенства, братства и радикального переустройства жизни обществ по рациональному, научному плану. Первыми идеологами консерватизма как направления выступили видные французские и английские политические мыслители – критики Великой Французской революции – Ж. де Местр, Л. де Бональд, Э. Бёрк Главная задача консерватизма - защита конкретных классов, социальных слоев и государств от социального иполитического радикализма, что не всегда символизирует верность старому, отжившему и вражду ко всему новому: ведь не всякое старое есть отжившее и реакционное. Точно так же не всякое новое прогрессивно и на пользу людям и обществу. В этом смысле консерватизм является выражением преемственности с позитивным опытом прошлого и определенного скепсиса в отношении общественных новаций и реформ.

 В основе консервативной политической идеологии лежат такие социально - психологические установки, как приоритет охранительного сознания, предпочтение старого новому в общественном развитии, а также идеи общественного порядка и социально - политической стабильности, уважения к национальным, историческим, культурным и религиозным традициям. 

Стабильность политического  порядка, по убеждению сторонников  консерватизма, обеспечивается постепенным  реформизмом, в основе которого должен лежать компромисс. Именно компромисс, с их точки зрения, составляет единственную гарантию сохранения существующих экономических и политических отношений, а также, пусть и несовершенной, но все же реальной социальной гармонии различных социальных сил.

БЕРДЯ́ЕВ Николай Александрович (1874—1948), рус. религ. мыслитель. Консерватизм – борьба вечности со временем.

Лев Николаевич Толстой. Дьявол

Обыкновенно думают, что самые  обычные консерваторы — это старики, а новаторы — это молодые люди. Это не совсем справедливо. Самые обычные консерваторы — это молодые люди. Молодые люди, которым хочется жить, но которые не думают и не имеют времени подумать о том, как надо жить, и которые поэтому избирают себе за образец ту жизнь, которая была.

 «Пролетарии всех стран  объединяйтесь!» - самый известный  коммунистический лозунг. Впервые  был высказан Карлом Марксом  и Фридрихом Энгельсом в «Манифесте  коммунистической партии»: «Коммунисты  считают презренным делом скрывать  свои взгляды и намерения. Они  открыто заявляют, что их цели  могут быть достигнуты лишь  путем насильственного ниспровержения  всего существующего общественного  строя. Пусть господствующие классы  содрогаются перед Коммунистической  Революцией. Пролетариям нечего  в ней терять кроме своих  целей. Приобретут же они весь  мир. Пролетарии всех стран,  объединяйтесь!»

Надпись «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» присутствовала на гербе СССР на языках всех союзных  республик и на гербах республик на языках этих республик и на русском языке.  Символ коммунизма – эмблема «серп и молот» является символом союза рабочих и крестьян.

Понятие «коммунизм» впервые  ввел греческий философ Платон (4 в. до н.э.). «Общество, где все равны, а значит, счастливы – коммунистическое общество».

Немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс весной 1847 примкнули  к тайному пропагандистскому  обществу «Союз коммунистов. Они  составили знаменитый «Манифест  коммунистической партии», опубликованный в 1848 г.  
Сама программа содержит 10 пунктов: 
 
1. Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов. 
 2. Высокий прогрессивный налог. 
 3. Отмена права наследования. 
 4. Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников. 
 5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией. 
 6. Централизация всего транспорта в руках государства. 
 7. Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану. 
 8. Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия. 
 9. Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней. 
 10. Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством и т. д. 
К.Маркс и Энгельс утверждали, что для того, чтобы построить коммунизм, необходимо ликвидировать частную собственность ( а также религию).

Так возник марксизм. Коммунистическая идеология в том виде, в каком  она стала господствующей в СССР в 1920-е годы, получила название «марксизм-ленинизм». 
В 1917 году большевики захватили власть в России и начали борьбу с русским народом, инспирированный голод привел к гибели более чем пяти миллионов человек. Страшный террор военного коммунизма стер с лица земли целые русские сословия (офицеры, дворянство, научное сословие, интеллигенция и т.д.). Большевики под предводительством Ленина принялись разрушать экономику страны – все земли были объявлены «общенародным достоянием», все «леса, недра и воды общегосударственного значения, а равно и весь живой и мертвый инвентарь, образцовые поместья и сельско-хозяйственные предприятия» национализировались, все «фабрики, заводы, рудники, железные дороги, прочие средства производства» переходили в собственность Советской Рабоче-Крестьянской Республики; была распущена армия и заменена «

 
При Коммунизм на основе полной общности экономических, политических и духовных интересов, братской дружбы и сотрудничества коммунистические нации все более будут сближаться между собой, пока, наконец, не произойдет их добровольное слияние в высшую, объединяющую все народы коммунистическую общность людей, всего человечества. Экономические основы для такого сближения вызревают постепенно в недрах мировой системы социализма: выравнивается общий уровень экономического и культурного развития стран, усиливается социалистическая экономическая интеграция, совершенствуется система международного социалистического труда, развивается тенденция к созданию в будущем мирового коммунистического хозяйства, регулируемого по единому плану. 
 
В коммунистической формации заложена возможность безграничного прогресса материального производства, духовной культуры, улучшения жизни людей, совершенствования личности. Историческое развитие человеческого общества уже не будет идти путём смены одной формации другой, более высокой формацией. Коммунизм — высшая и последняя общественно-экономическая формация, в рамках которой развернётся подлинная история человечества. 

В «Манифесте Коммунистической партии», опубликованном Марксом и  Энгельсом в 1848 г., где изложены основные положения их доктрины, написано: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма». И нет твердой уверенности в том, что этот призрак исчез навсегда.

 
Социал-демократия, как одно из направлений социалистической идеологии, возникла в конце XIХ в. в недрах марксизма и в своем развитии прошла три этапа. На первом этапе (80-е – 90-е годыXIХ в.) большая часть социал-демократических партий были объединены во ІІ Интернационале, созданном Ф. Энгельсом в 1889 г. и разделяла основные марксистские принципы относительно революционного пути перехода к социализму, насильственных форм преобразования общественных отношений и роли диктатуры пролетариата в этих процессах. Но уже в концеXIХ – начале ХХ в.в. начинается критическое переосмысление марксистской теории, связанное с именами известных деятелей немецкого рабочего движения Ф. Лассаля (1825-1864), Э. Бернштейна (1850-1932) и К. Каутского (1854-1938) -именно они и считаются родоначальниками социал-демократии.

Второй  этап в развитии социал-демократической мысли (первая треть ХХ в.) – очень сложный. В начале ХХ в. происходит раскол социал-демократии на три течения: правое (оппортунистическое - "соглашательское"), левое (революционное) и центристское (колебавшееся между "правыми" и "левыми"). Этот раскол был выражени организационно: в 1919 г. "левые", возглавляемые Лениным, создали Коммунистический Интернационал (1919-1943) – его иногда называют ІІІ Интернационалом; "правые" в 1920 г. провозгласили о возрождении ІІ Интернационала (практически прекратившего свою деятельность в годы І мировой войны).

Третий  этап относится к послевоенному времени. На этом этапе завершается формирование социал-демократической доктрины, что в значительной мере связано с деятельностью Социнтерна, восстановленного в 1951 г. на международном конгрессе, состоявшемся во Франкфурте-на-Майне. В принятой на этом конгрессе Франкфуртскойдекларации Социнтерна открыто заявлено об отказе от марксизма, как идейно-теоретической основы рабочего движения и переходе к реформизму.

Характерные черты социал-демократической доктрины, которая воплощена в концепции демократического социализма:

- социализм –  общественной строй, который достигается  нев результате классовой борьбы и революционной ликвидации капитализма, а путем реформ;

- в экономической  сфере – сохранение частной  собственности и функционирование  других форм собственности, т.е.  поддержка идеи смешанной экономики;

- государственное  регулирование экономикой;

- национализация  крупнейших компаний;

- самоуправление  рабочих коллективов и фермеров;

- участие профсоюзов  в разработке национальной экономической  политики;

- участие трудящихся  в принятии решений на уровне  компаний и предприятий;

- разработка и  поддержание социальных программ, направленных на обеспечение  роста среднего класса, достижения  высшего уровня политической, социальной, экономической свободы, социального  равенства и справедливости, особенно  в сфере образования, здравоохранения,  культуры и информации;

- в международном  плане – разработка и поддержание  программ, обеспечивающих стабильность  в мире.

На современном  этапе социал-демократическая идеология - одна из трех наиболее влиятельных: она  объединяет партии этой направленности в более, чем ста государствах мира. Наибольший успех социал-демократия достигла в странах Западной и Северной Европы

Общие принципы неолиберализма были продекларированы в 1938 г. в международном  масштабе на конференции в Париже, которая была названа «коллоквиумом  Липпмана», где собрались крупнейшие представители этого направления для разработки единой научно-практической платформы.

Суть, одобренных в Париже, общих принципов неолиберального  движения сводилась к следующим  положениям:

рынок признавался наиболее эффективной формой хозяйствования, создающей наилучшие условия  для экономического роста;

отстаивалось приоритетное значение свободы участников экономической  деятельности;

провозглашалась необходимость  государственной поддержки условий  свободной конкуренции;

предполагалось создание государством законодательного порядка, гарантирующего свободу личной инициативы в рамках рыночной экономики.

Современный неолиберализм не является однородным течением. Под названием неолиберализма выступает несколько школ, объединенных общей методологией анализа экономических процессов. Среди них: чикагская (М.Фридмен), лондонская (Ф.Хайек), фрайбургская (В.Ойкен) школы.

Специфика неолиберализма обусловлена  различными формами участия государства  в экономическом развитии, т.е. национальными  особенностями хозяйствования, исходными  теоретико-методологическими позициями.

Неолиберализм получил наибольшее распространение и влияние в  Германии. Неолиберализм (англ. neoliberalism) – экономическая и политическая доктрина, во многом повлиявшая на ход истории в конце XX – начале XXI века. Нынешний глобальный экономический кризис, как признают ведущие эксперты, стал порождением именно неолиберальной политики. Неолиберализм, в отличие от либерализма, не отрицает полностью государственное регулирование экономики, рассматривает свободный рынок и неограниченную конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса и достижения социальной справедливости, возможных прежде всего на основе экономического роста, который измеряется валовым Согласно неолиберализму, нации и государства на мировом рынке также выступают в роли предприятий. С точки зрения философии неолиберализма, существование и функционирование рынка обладает самоценностью, независимо от его воздействия на производство товаров и услуг, а законы функционирования рыночных структур составляют фундаментальное основание этики. Соответственно, в неолиберализме не существует различия между рыночной экономикой и рыночным обществом, а его этическая концепция возвращается к меркантилизму.

Критика неолиберализма[править | править исходный текст]

Критики неолиберализма и глобализма указывают на пагубность неолиберальной экономической политики для разрешения проблем кризисных экономик, поддержания  социальной справедливости, существенное снижение стандартов в сфере труда, нарастающий ущерб окружающей среде. Эта критика особенно усилилась  после крупных неудач политики неолиберализма в Аргентине^[3], Восточной Европе, Юго-Восточной Азии и в Северной Африке.