Зачем мужчинам и женщинам гендерное равенство?

ЭССЕ

 

На тему  «Зачем мужчинам и женщинам гендерное равенство?»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                             Верхом лицемерия выглядят стандартные обвинения патриархата

 в продуцировании  насилия, когда настоящее время  уже безоговорочно

 доказана прямая  связь между бурным ростом  преступности и фактически 

искусственным изгнанием  отцов из семьи. То есть к бурному  росту 

насилия и преступности последних десятилетий привели  именно усилия феминизма![1]

 

Неравенство мужчин и женщин – проблема с давней социальной историей. В зависимости от социально-исторического контекста она имела разное значение для полов, но с течением времени суть проблемы не изменялась: может ли общество признать естественным желание женщины реализовывать себя вне семьи, согласиться, что женщина обладает для этого способностями, равноценными способностям мужчины, и нужно ли предоставить ей право на равных основаниях с последним участвовать в публичной жизни. Говоря современными терминами, зачем мужчинам  и женщинам гендерное равенство? Гендерная дискриминация (или дискриминация по признаку пола) охватывает многие сферы жизни людей.

Проблема отношения  полов зародилась в глубокой древности, когда социальные роли распределялись исходя из природных способностей мужчин и женщин. Роль женщины состояла в деторождении и воспитании потомства, а роль мужчины в оплодотворении, в защите и прокорме подрастающего поколения. Позднее, когда общество приобрело новую социокультурную форму, роль мужчины видоизменилась, но сущность осталась прежней.

Аристотель отождествлял познание и рациональность с активным мужским  началом, а хаотичную материю  как низшую субстанцию - с пассивным женским. Истинным родителем всегда является мужчина, именно он определяет активную форму – душу - будущего человеческого существа, а женщина лишь выполняет роль пассивного сосуда. Женщина, считал Аристотель, это низшее существо, "как бы бесплодный мужчина"[2], поскольку в ней отсутствует принцип "души", тождественный рациональности. Женская особь появляется тогда, когда мужское начало терпит поражение. Аристотель считал половую дифференциацию онтологическим принципом: "лучше, когда высший принцип отделен от низшего; поэтому если это возможно и там, где это возможно, мужское отделено от женского"[2].

Современное общество пытается уравнять права мужчин и женщин не только в сфере производства, но и в сфере семейной и политической жизни. В Декларации тысячелетия о целях развития (ООН, сентябрь 2000 г.) отмечается, что продвижение гендерного равенства- существенное условие для сокращения бедности и голода и условие развития. Женщины хотят вовлечь мужчин воспитание детей с самого раннего детства. Я полагаю, что эта одна из наиболее приоритетных целей на пути достижения гендерного равенства. Болезнь современного общества – безотцовщина, хотя нельзя исключать влияния эмансипированности на брак и развод, следствием чего во многом и может являться «кризис отцовства».[3] При разводе предпочтение отдают матерям – это уже дискриминация мужчин и их прав на воспитание своего ребенка.

В дополнение женщины  также считаются социально неудобными в сфере занятости из-за беременностей, грудных вскармливаний и ухода  за детьми; однако разве само общество не должно быть кровно заинтересовано в будущих поколениях? Кому нужны плоды бурной материальной деятельности, которыми некому будет воспользоваться! Традиционно, области мужской занятости, оплачиваются выше, хотя не существует никаких объективных оснований для этого.

 

Психологически, понимание  гендерных различий и осознание себя женщиной или мужчиной в том смысле, какой в него вкладывает современное общество возникает лишь как результат социального опыта, взаимодействия с другими людьми.

Если дискриминационные  тенденции человеком осознаются, то возникает противоречие между подструктурами идентичности: «Я как индивидуальность – Я как представитель гендерной группы», т.е. между личностной и социальной подструктурами идентичности. Возникает конфликт.

 

Представления о чертах личности и особенностях поведения мужчин и женщин могут не соответствовать желаниям индивида или невозможностью личности соответствовать этим представлениям. Любой гендерный конфликт базируется на явлениях полоролевой дифференциации и иерархичности статусов мужчин и женщин, существующих в современных обществах. [4]

Подводя итог всему вышесказанному, хотелось бы еще раз отметить, что  достижение гендернрго равенства нелегкая задача, которая требует особой осторожности при ее разрешений, а также взаимодействия мужчин и женщин.

 

Я думаю  что гендерное  равенство необходимо не только женщинам, но и мужчинам. Равенство во всем поможет двум полюсам лучше понять друг друга. Высокий уровень жизни и отсутствие экзистенциально-гендерного конфликта будут приятным дополнением к миру без насилия и непонимания.