Общая характеристика гуманистической психологии

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему: «Общая характеристика гуманистической психологии»

Содержание

Введение

1. Основные положения  гуманистической психологии

1.1 Предмет гуманистической  психологии

1.2 Принципы гуманистической  психологии

2. Теории гуманистической  психологии

2.1 Теория личностных черт  Г. Олпорта

2.2 Теория самоактуализации  А. Маслоу

2.3 Психологическая концепция  К. Роджерса

Заключение

Литература

Введение

Современная психология пошла долгий путь развития. В разные этапы ее становления были созданы и развиты разные теоретические школы и направления, которые нашли свое применение в практике, другие, напротив, так и стали утопией.

Психоаналитическое направление, впервые поставившее вопрос о необходимости исследования мотивации и структуры личности, обогатило психологию многими важными открытиями. Но этот подход игнорировал изучение таких важнейших характеристик, как качественное своеобразие личности каждого человека, возможность сознательно и целенаправленно развивать определенные стороны «образа Я» и строить взаимоотношения с окружающими. Вызывала возражения ученых и идея психоанализа о том, что процесс развития личности заканчивается в детстве, тогда как экспериментальные материалы показывали, что становление личности происходит в течение всей жизни.

Не мог быть признан удовлетворительным и подход к исследованию личности, развиваемый в рамках бихевиористского направления. Ученые, развивавшие этот подход, сосредоточиваясь на изучении ролевого поведения, игнорировали вопросы внутренней мотивации, переживаний личности, так же как и исследование тех врожденных качеств, которые накладывают отпечаток на ролевое поведение человека.

Осознание этих недостатков традиционных психологических направлений привело к появлению новой психологической школы, получившей название гуманистической психологии.

В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение.

Гуманистическая психология, появившаяся как на правление, альтернативное психологическим школам середины 20 века, прежде всего бихевиоризму и психоанализу, сформировала собственную концепцию личности и ее развития. Сегодня гуманистическая психология занимает важное и устойчивое место в западной психологии; наметились тенденции частичной интеграции ее с другими школами и направлениями, в т. ч. с психоанализом и необихевиоризмом.

Целью данной работы является изучение такого направления психологии, которое признает своим главным предметом личность как уникальную целостную систему - гуманистической психологии.

В ходе исследования были поставлены следующие задачи:

- определить объект и предмет исследования гуманистической психологии;

- раскрыть основные принципы  гуманистической психологии;

- рассмотреть основные  теории гуманистической психологии.

1. Основные положения  гуманистической психологии

гуманистический психология роджерс маслоу

Каждое новое направление в науке определяет свою программу через противопоставление установкам уже утвердившихся школ. В данном случае гуманистическая психология усматривала неполноценность других психологических направлений в том, что они избегали конфронтации с действительностью в том виде, как ее переживает человек, игнорировали такие конституирующие признаки личности, как ее целостность, единство, неповторимость. В результате картина личности предстает фрагментарной и конструируется либо как «система реакций», либо как набор «измерений», агентов типа Я, Оно и Сверх-Я, ролевых стереотипов. Кроме того, личность лишается своей важнейшей характеристики - свободы воли - и выступает только как нечто определяемое извне: раздражителями, силами «поля», бессознательными стремлениями, ролевыми предписаниями.

Гуманистическая психология выступила с призывом понять человеческое существование во всей его непосредственности на уровне, лежащем ниже той пропасти между субъектом и объектом, которая была создана философией и наукой нового времени. В результате, утверждают психологи-гуманисты, по одну сторону этой пропасти оказался субъект, сведенный к «рацио», к способности оперировать, абстрактны ми понятиями, по другую - объект, данный в этих понятиях. Исчез человек во всей полноте его существования, исчез и мир, каким он дан в переживаниях человека.

1.1 Предмет гуманистической  психологии

Главным предметом гуманистической психологии является личность и ее уникальность, переживание человеком мира и осознание своего места в нем. В основу теории заложено предположение, что человек имеет врожденную способность достигать полного раскрытия своего духовного потенциала, решать все свои личностные проблемы, если он находится в оптимальной для него, дружелюбной социально-психологической атмосфере.

В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение.

Рассмотрим их подробнее. Самоактуализация - это стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых направлениях современной западной психологии самоактуализация выдвигается (в противовес бихевиоризму и фрейдизму, считающим, что поведением личности движут биологические силы, а его смысл заключается в разрядке создаваемого ими напряжения и приспособлении к среде) на роль главного мотивационного фактора. Подлинная самоактуализация предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий.

Самоактуализация - это непрерывная реализация потенциальных возможностей, способностей и талантов, как свершение своей миссии, или призвания, судьбы и т. п., как более полное познание и, стало быть, принятие своей собственной изначальной природы, как неустанное стремление к единству, интеграции, или внутренней синергии личности.

Проблематику самоактуализации активно разрабатывал А. Маслоу. Он считал, что самоактуализация является наивысшей потребностью человека, в соответствии с «пирамидой потребностей». По мере удовлетворения низлежащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Также потребности не находятся в неразрывной последовательности и не имеют фиксированных положений, как это показано на «пирамиде потребностей».

Предметом изучения гуманистической психологии является также творчество личности - процесс деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания субъективно нового.

Психическое здоровье также является предметом изучения гуманистической психологии. Основные представители гуманистической психологии К. Роджерс, К.-Г Юнг А. Маслоу, Дж. Бьюдженталь, В. Франкл определяют психическое здоровье через призму личности в терминах активности и личностного развития. Психическое здоровье это состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными стрессами, продуктивно и плодотворно работать, а также вносить вклад в жизнь своего сообщества. Нарушения в развитии психических способностей человека мешают удовлетворению его потребностей в познании, деятельности, общении, т.к. тормозят взаимодействие человека с окружающим миром людей, культуры, природы и этим провоцирует депривационную ситуацию.

Психологическое здоровье характеризуется высоким уровнем личностного здоровья, пониманием себя и других, наличием представлений о цели и смысле жизни, способностью к управлению собой (личностной саморегуляции), умением правильно относиться к другим людям и к себе. Психологическое здоровье связано с тем, что человек находит достойное, с его точки зрения, удовлетворяющее его место в познаваемом, переживаемом им мире. Он определяется в ценностях, смыслах жизни, отношения с которой становятся гармоничными, но не статичными: новые проблемы вызывают интерес, новые переживания, их решение - накопление нового опыта и дальнейшее развитие личности, которое ведет к более глубокому постижению смысла жизни

1.2 Принципы гуманистической  психологии

Гуманистическая психология предлагает новый подход к изучению человеческой природы. В ее рамках личность рассматривается как уникальная и целостная, открытая, динамичная и нередуцируемая система, находящаяся или способная находиться в процессе постоянного становления. Человек ответственен за реализацию возможностей, предоставляемых ему жизнью.

Гуманистическая психология помогает решить проблемы «экзистенциального вакуума» и смысла жизни человека. В рамках гуманистической психологии разработана система понятий и принципов, которые доказали свою практическую эффективность как в психотерапии, так в уяснении сущности человеческой психики и поведения индивида.

Основные принципы гуманистической психологии можно свести к следующим положениям.

1. Принцип развития, который  означает, что человек постоянно  стремится к новым целям, самосовершенствованию  благодаря наличию у него врожденных  потребностей - стремления к самореализации, потребности в самоактуализации, желания осуществлять непрерывное  поступательное развитие.

2. Принцип целостности, позволяющий  рассматривать личность как сложную  открытую систему, направленную  на реализацию всех своих потенциалов.

3. Принцип гуманности, означающий, что человек по своей природе  является добрым и свободным, и только обстоятельства, препятствующие  раскрытию его истинной сущности, делают его агрессивным и отчужденным.

4. Принцип целевого детерминизма, предполагающий изучать особенности  личности в аспекте ориентации  человека на будущее, т.е. с точки  зрения его ожиданий, целей и  ценностей, при этом отвергая  идею причинного детерминизма.

5. Принцип активности, позволяющий  принять субъекта как самостоятельно  мыслящее и действующее существо, в жизни которого другой человек (например, психотерапевт) может играть  роль поддерживающего, безусловно  принимающего, создающего благоприятные  условия для его развития партнера. Психотерапевт изменяет установки  клиента, помогает взять ответственность  на себя, но при этом не учит  и не наставляет.

6. Принцип неэкспериментального  исследования личности, который  основан на идее целостности, и соответственно невозможности  адекватного изучения личности  по отдельным фрагментам, поскольку  система (а таковой и является  личность) чаще всего обладает  такими свойствами, которые не  присущи ее отдельным частям.

7. Принцип репрезентативности, означающий, что цель и объект  исследования в гуманистической  психологии совпадают, т.к. задача  изучения нормально и полноценно  функционирующего человека реализуется  на выборе здоровых, самореализующихся  личностей.

2. Теории гуманистической психологии

Гуманистическая психология предлагает комплексный подход к изучению человека. Она объединяет психологов, психиатров, философов, педагогов. Ее основателями считаются австрийский психолог и философ Виктор Франкл, Карл Роджерс - известный американский психолог, практик и теоретик психотерапии, Эрих Фромм - немецко-американский психолог, философ и социолог, Гарольд Абрахам Маслоу- американский психолог, основатель Американской ассоциации гуманистической психологии.

К гуманистической психологии традиционно относят такие концепции, как теория личностных черт Г. Олпорта, теория самоактуализации А. Маслоу, теория и индирективная психотерапия К. Роджерса, представления Ш. Бюлер о жизненном пути личности, идеи Р. Мэйя.

Каждая из названных теорий использует свой собственный понятийный аппарат, создает оригинальные представления о внутреннем мире человека и его развитии в процессе жизни, проверяет и обосновывает данные, полученные в ходе эмпирических исследований, и в процессе психотерапевтической работы с пациентами.

Рассмотрим основные концепции гуманистической психологии.

2.1 Теория личностных черт Г. Олпорта

Основные положения гуманистической психологии сформулировал Гордон Олпорт. Г.Олпорт (1897-1967) рассматривал создаваемую им концепцию личности как альтернативную механизму поведенческого подхода и биологическому, инстинктивному подходу психоаналитиков. Олпорт возражал и против переноса фактов, связанных с больными людьми, невротиками, на психику здорового человека. Хотя он и начинал свою карьеру как врач-психотерапевт, но очень быстро отошел от врачебной практики, сосредоточившись на экспериментальных исследованиях здоровых людей. Олпорт считал необходимым не просто собирать и описывать наблюдаемые факты, как это практиковалось в бихевиоризме, но систематизировать и объяснять их.

Одним из главных постулатов теории Олпорта было положение о том, что личность является открытой и саморазвивающейся. Человек, прежде всего социальное существо и потому не может развиваться без кон тактов с окружающими людьми, с обществом. Отсюда неприятие Олпортом положения психоанализа об антагонистических, враждебных отношениях между личностью и обществом. При этом Олпорт утверждал, что общение личности и общества является не стремлением к уравновешиванию со средой, но взаимообщением, взаимодействием. Таким образом, он резко возражал и против общепринятого в то время постулата, что развитие - это адаптация, приспособление человека к окружающему миру, доказывая, что человеку свойственна как раз потребность взорвать равновесие и достигать все новых и новых вершин.

Олпорт одним из первых заговорил об уникальности каждого человека. Каждый человек неповторим и индивидуален, так как является носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей, которые Олпорт называл trite - черта. Эти потребности, или черты личности, он разделял на основные и инструментальные. Основные черты стимулируют поведение и являются врожденными, генотипическими, а инструментальные оформляют поведение и формируются в процессе жизни, т. е. являются фенотипическими образованиями. Набор этих черт и составляет ядро личности.