Курс лекций по Социологии

1 Предмет  социологической науки. Место  социологии в системе наук

Впервые понятие соц-гии было введено франц мыслителем О. Контом в 1839г. Слово "социология" состоит из 2х латин "societans" - общество и греч "logos" - понятие, учение. Т.о. общее опр-ние соц-гии как науки об обществе. Вклад в становление и развитие соц-гии как науки об обществе внесли  ученые  К.Маркс,  Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, М.Вебер.

Соц-гия - сист научного знания, излагающая основы устройства и тенденции поведения людей как представ-й больших соц-х групп.

На первый план выдвиг-ся такие ключ понятия  как соц. система, ее элементы и их соотношения, деятельность и взаимодействие.Следовательно

Социология - это наука о соц-х системах, их функциях, законах) функционирования и развития соц-х систем и общностей (мир, общ-во, институт, группа, организация, семья, личность).

Объектом соц-го познания является общ-во. Объект соц-гии - общ-во как целостная соц-я реальность, в кот. можно выделить объективные соц-е явления общ-ва, такие как: соц-е отношения, соц-е организации, соц-е общности, соц-е процессы, соц-е институты, соц-е субъекты.

Предмет соц-гии - это свойства, стороны, отношения и процессы данной реальности, или окружающей нас соц-й жизни. Ориентиром выбора фрагмента соц-й реальности служит проблемная ситуация в обществе, т.е. затруднение в разрешении соц-го противоречия.   Именно проблемная ситуация «создает» предмет, а локализация проблемной ситуации в тех или иных явлениях соц-й реальности служит основанием для выделения объекта соц-го исследования. Проблемные ситуации имеют разный характер: всеобщий, частный или единичный.

    Предметом соц-гии выступают законы и законом-ти функционирования и развития личности, соц. групп, общности и общества в целом, а также соц. жизнь общества.

     Первопричинами предмета соц-гии явл-ся два понятия – «статус» и «роль». Первое дает статистич-ю, а второе динамич-ю картину общества.

Статус - позиция, положение человека в группе или обществе. Совокупность незаполненных статусов дает нам соц. структуру общества. Соц. статусы связаны соц-ми отношениями, личные статусы связаны межличностными отношениями.

Соц-гия  развивается в постоянной взаимосвязи  с другими науками.

Соотнош соц-гии с историей, - много общего. Каждая из этих наук изучает общ-во в целом, но соц-гия изучает то что происходит сейчас а история – после того как что-то произошло). Различия: история не может отойти от хронолог-го изложения историч событий, в то время как соц-гия обобщает соц-кий опыт прошлого и настоящего. Объединяет соц-гию и историю то, что соц-е теории опираются на определенный историч- опыт. Взаимосвязь наук проявляется в образовании соц-гии истории, которая дает соц-кий анализ историч процесса.

Соц-гия  и философия. Общ черта: они рассматривают общ-во в целом. Но  соц-ая философия рассмат-т общ-во как часть мироздания, а соц-гия исследует само общ-во, те явления, кот в нем происходят. Соц-гия опирается на итоги, обобщенные результаты общест-х наук, соц-я философия опирается на достижения спец-х наук. Поэтому соц-ая философия выступает как общетеоретическая и методологическая основа соци-гии.

Соц-гия  и политология. Взаимосвязь: соц-я организация и институты являются субъектами и объектами политики; политич деятельность – важная форма и часть жизни человека; политика сущ-т во всех сферах жизни и, как правило, опред-ет развитие общества. Каждая из наук имеет свой метод и предмет и по-разному рассмат-т различные общест-е явления.

Соц-гия  и экономика. Эк-ка изуч эконом-ю деятельность людей в соц-х процессах. Эк-ка исследует только одну сторону общест-й жизни, а соц-гия исследует широкие закономер-ти в общ-ве в целом.

2) Структура и функции  социологии

В структуре социологии выделяют следующие элементы:

1.Микросоц-гия и макросоц-гия. Микросоц-гия исследует поведение, общение людей в повседневной жизни, их мотивы, поступки, нормы поведения. Макросоц-гия изуч взаимосвязи различных частей общ-ва, их взаимодействие. На макросоц-ком уровне осн внимание уделяется экономич и политич системам общест-го устройства, религиям, партиям, классам, типам семьи и т.п.

2.Теоретич-я и прикладная соц-гия. Теоретич соц-гия определяет границы, цели, методы и функции соц-го познания. Прикладная соц-гия изуч реальные процессы обществ-го развития и предлагает способы воздействия на соц реальность. Прикладная соц-гия занимается прогнозир-ием, проектир-ем, формиров-ем соц политики, разработкой методов соцуправления.

Выделяют три уровня соц теорий:

---Общесоц-е теории исследуют общие закономер-ти соц развития.

---Соц-е теории среднего уровня по общности охвата занимают промежут-е положение м/у общесоц-ми и специал-ми теориями; в теориях среднего уровня собственно теоретич-е знание соединяется с эмпирич-м(получ на опыте)

---Специал-е соц-е теории рассматр-т отдельные соц сферы, общности или процессы как относительно самостоят-е системы с общими и специфич-ми связями, универс-ми и частными характеристиками, общими и особенными условиями происхождения, функционирования и развития.

Функции соц-й науки: Функция - следствие соц события для соц-й системы, где событие является необходимым для содействия работе и поддержания этой системы. -

1.Эмпирич ф-ция - сбор и обработка конкретной фактич-й информации (первичных данных).

2.Теоретич ф-ция прояв-т себя тогда, когда соц-оги анализ-т, логически обобщают и систематиз-т полученные эмпирич данные и делают научные выводы. В результате соц-гия обогащается новыми понятиями, терминами и определ-ми, созд-ся те или иные теории. В итоге общ-во глубже познает закономер-ти и перспективы своего развития.

3.Прогностич ф-ция  - это разработка научно обоснов-х соц-х прогнозов. Прогноз опирается на выявление тенденции и закономер-ти развития соц-го явления, решающие факторы, способные повлиять на прогнозируемый объект.

4.Прикладная ф-ция - исп-е первичных данных, теоретич разработок, соц-х прогнозов для решения практ-х задач. Так, работы соц-в могут помочь в выработке конкретных рекомендаций по предотвращ-ю и решению конфликтов, совершенст-ю управления фирмой, предприятием и т. д.

5.Реализуя критич ф-цию, соц-гия дифференц-но подходит к действ-ти. С одной стороны: что можно и нужно сохранить, упрочить, развить и т. п. С др стороны выявляет то, что действ-но требует радикал-х преобраз-й.

6.Описат-я ф-ция - это систематизация, описание исследований в виде аналитич записок, различного рода науч отчетов, статей, книг и т. п. В них имеются попытки воссоздать идеальную картину соц объекта, его действие, взаимосвязи т. п.

7. Информационная ф-ция предст-т сбор, системат-ю и накопление инф-ции, получ-й в результате исследований. Соц-я инф-ция - самый оперативный вид соц инф-ции.

8.Мировоззренч ф-ция  вытекает из того, что она объективно участ-т в соц-политич жизни общ-ва и своими исследов-ми содействует прогрессу общ-ва. Подразумевается, что социальное знание, как и социально-гуманитарное знание в целом, способствует оценочной деятельности человека, т.е. выработке его ориентации в обществе, его отношения к себе и к другим.

9.Прреобразовательная ф-ция - выводы, рекомендации, предложения соц-га, его оценка состояния соц-го субъекта служит основанием для выработки и принятия опред-х решений.

Значение  соц-й науки опред-ся в первую очередь теми ф-циями, кот она  выполняет в общ-ве.

3. Возникновение  социологии в Х1Х веке.  О.Конт, Г.Спенсер.

Социология как самостоятельная  наука начинает формироваться в I четверти 19 века. 
Предпосылки возникновения социологии.

1. Европейское общество начало  переход от феодального общества  к индустриальному. Появилась  возможность наблюдать перемены  общества, а значит осмысливать.  Появились новые социальные группы: буржуазия, пролетариат. У нового  правящего класса - у буржуазии  - появляется социальный заказ.  Она хочет понять, куда стремится  общество. Осуществляются промышленные  революции. Урбанизация. 

2. Теоретическая предпосылка. Развитие  естествознания, учение о клетке, развивается философия, учение  Дарвина. 

Объективные причины, вызвавшие в XIX в. появление социологии:

1) усложнение человеческих отношений,  развитие и все большая дифференциация  сфер общественной жизни, создание  сложных организаций, вызвавшие  потребность их изучения и  научного управления ими;  

2) возрастающая степень упорядоченности,  повторяемости, закономерности в  поступках людей, создавшая объективную  возможность для их научного  анализа и систематизации.  
Субъективные причины:

1) осознание того факта, что  нельзя волевым порядком изменять  общество (эффективное влияние на  общественные процессы возможно  только при наличии научного  понимания внутренних механизмов  его эволюции, присущих ему социальных  законов);

2) осознание общественной потребности  в поиске социальных законов,  управляющих поведением и деятельностью  людей, групп, общностей и организаций.  Во время возникновения социологии (середина XIX в.) в Европе вспыхивали войны, социальные конфликты перерастали в революции, бурное развитие капитализма сопровождалось обнищанием масс и провоцировало народные восстания. 

Впервые в научный оборот термин социология ввёл Огюст Конт , став основоположником позитивной философии. Огюст Конт создавал свои труды будучи личным секретарем знаменитого философа-утописта Клода Сен-Симона, учение которого оказало сильное влияние на формирование научных взглядов Огюста Конта.

Под социологией Конт понимал  всю совокупность знаний об обществе. По его мнению, социология должна взять  из естествознания такие методы, как  наблюдение, эксперимент и сравнительный  анализ. Конт делил социологию на социальную статику и социальную динамику. Социология по Конту исследует законы исторического  развития, так как сущность общественных явлений в их историчности.

Конт считается основоположником социологии, так как первым поднял вопрос создания науки об обществе, однако реальный фундамент этой науки  заложили другие исследователи. Огюст Конт хотел создать науку об обществе столь же точную, как науки естественные, достигшие к его времени значительных успехов. По Конту Общество — органическое единство всего человечества или какой-либо его части, объединённых идеей «всеобщего согласия». Оно представляет собой органическую систему, порождённую необходимостью в поддержании общего порядка и индивидом находится семья, которая представляет собой «истинное единство» в отличие от самого общества, которое выступает как «внешняя», принудительная сила.

По Конту социология (социальная физика) устанавливает законы общественного развития.

Он делит социологию на:

социальная статика — изучает условия его стабильного существования, конкретный состав и взаимосвязь частей, а также основные общественные институты — семью, религию, государство; имеет дело с устойчивыми («естественными») условиями существования любого общественного строя; институты и условия — семья, разделение труда, кооперация…, которые общи и одинаковы для обществ любой эпохи; основной закон социальной статики состоит в том, что он исследует взаимосвязь различных аспектов жизни (экономической, политической, культурной); изучает законы порядка.

социальная динамика — теория исторического социального развития, базирующаяся на вере в прогресс умственного

развития человечества и  признании закономерного прохождения  стадий его развития; изучает законы развития общества — законы прогресса, смены эволюционных стадий.

На основе этого разделения Конт обосновывал органическую связь порядка и прогресса. В поздний период своей деятельности Конт пытался превратить теоретическую социологию в «практическую науку» преобразования общества. При этом человек рассматривался не как отдельно взятый индивид, не как изолированный атом, а в контексте всего Человечества как огромного организма, составленного из совокупности ушедших, ныне живущих и будущих поколений людей. На основе этой идеи Конта возникли разнообразные варианты гуманистического направления в социологии.

Среди первых социологов также следует назвать Герберта Спенсера. Его можно считать основоположником социалорганицизма и эволюционизма. Органицисты пытались устанавливать закономерности в обществе по аналогии с закономерностями в живых организмах. Спенсер сформулировал независимо от Дарвина свою теорию эволюции. Социальная эволюция по Спенсеру — это часть всеобщей. В ней также действуют два фактора: борьба за существование и выживание наиболее приспособленных (естественный отбор).

Он выделял две стороны  процесса эволюции — интеграция и дифференциация: от неустойчивости к устойчивости, и три фазы эволюции: неорганическая, органическая, надорганическая. Социальная эволюция — это часть надорганической, которая отличается уровнем сложности, темпами изменения и важностью следствий.

Идеи эволюционизма развивались  во многих странах независимо, одной  из ветвей эволюционизма был социальный дарвинизм. Социал-дарвинизм объясняет эволюцию общественной жизни биологическими принципами естественного отбора и борьбы за выживание, подчёркивая роль конфликтов в общественном развитии. Социальный конфликт, с его точки зрения, является вечным и неустранимым, хотя, по Спенсеру, должен привести, в конечном итоге, к становлению идеального общества.

4) Э.Дюркгейм и его роль в создании  классических социологических теорий 

Эмиль Дюркгейм – французский социолог «классического периода», оказавший огромное влияние на становление соц-гии как автономной науки. Осн-е труды: «Обществ-е разделение труда», «Метод соц-гии», «Самоубийства»,

Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социологии — считается классиком теории социологического метода. Его подход — «социальный реализм».

Принципы:

1) общество — часть объективной реальности, включенной в общий порядок природы и имеющей свои специфические законы;

2)общество первично по отношению к составляющим его людям;

3)изучаемые социологией  социальные факты объективны  и не зависимы от человеческого  произвола.

По его мнению, социология должна изучать социальную действительность, которая обладает специфическими качествами, и таким образом должна иметь  свои специфические методы.

Предметом социологии являются социальные факты, существующие вне  индивида и обладающие по отношению  к нему нормативно-принудительной силой.

Задачи социологии — понять, что побуждает людей жить сообща, почему для них стабильный социальный порядок выступает наивысшей ценностью и какие законы управляют межличностными отношениями; предложить правительству конкретные рекомендации по устройству современной жизни.

Методология социологического познания (исследования) — основывается на требовании интеллектуальной, научной честности, освобождения научного исследования от всяких политических, религиозных, метафизических и прочих предрассудков, препятствующих постижению истины и приносящих немало бед на практике.

Социология — строгая объективная наука, свободная от всякого рода идеологических предрассудков и умозрительных спекуляций.

Дюркгейм провел глубокое исследование самоубийств. Выделил  следующие типы самоубийств, обусловленных  различной силой влияния социальных норм на индивида:

- Эгоистическое самоубийство — намеренный разрыв человеком своих социальных связей.

- Альтруистическое самоубийство — возникает вследствие абсолютной интеграции индивида в социальную среду. Например, капитан, который согласно кодексу чести, в случае кораблекрушения должен утонуть вместе с кораблем.

- Аномическое самоубийство — самоубийство, связанное с потерей ценностной системы в обществе; когда в обществе старые социальные нормы уже не работают, а новые — ещё не сформировались. Это состояние Дюркгейм назвал социальной аномией, которая, с его точки зрения, характерна для трансформирующихся обществ (например, переживающих быструю урбанизацию).

- Фаталистическое самоубийство — возникает вследствие чрезмерного контроля общества над индивидом, «чрезмерной общественной регламентации», незначительно распространён.

5) М.Вебер и его роль в создании  классических социологических теорий

М. Вебер – немецкий социолог, историк.

Свою концепцию  Вебер называл «понимающей социологией». Социология анализирует социальное действие и пытается объяснить его причину. Понимание означает познание социального действия через его субъективно подразумеваемый смысл, т. е. смысл, который вкладывает в данное действие сам его субъект. Поэтому в социологии находят своё отражение всё многообразие идей и мировоззрений, регулирующих человеческую деятельность, т. е. всё многообразие человеческой культуры. В отличие от своих современников Вебер не стремился строить социологию по образцу естественных наук, относя её к гуманитарным наукам или, в его терминах, к наукам о культуре, которые как по методологии, так и по предмету составляют автономную область знания.

Единственно реальным фактом общественной жизни является социальное действие. Всякое общество представляет собой  совокупный продукт взаимодействия конкретных индивидов. Социальное действие — атом общественной жизни, и именно на него должен быть направлен взгляд социолога. Действия субъектов рассматриваются как мотивированные, имеющие смысл и ориентацию на других, эти действия можно анализировать с помощью расшифровки смыслов и значений, которые придают субъекты этим действиям. Социальным действием, пишет Вебер, считается действие, которое по смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на них.

То есть Вебер выделяет 2 признака социального  действия:

1. осмысленный характер;

2. ориентация на ожидаемую реакцию  других лиц.

Основные  категории понимающей социологии — это поведение, действие и социальное действие.

Поведение — наиболее общая категория деятельности, которая становится действием, если действующий связывает с ним субъективный смысл. О социальном действии можно говорить тогда, когда действие соотносится с действиями других людей и ориентируется на них. Сочетания социальных действий образуют «смысловые связи», на основе которых формируются социальные отношения и институты.

Результат понимания по Веберу — гипотеза высокой степени вероятности, которая затем должна быть подтверждена объективными научными методами.

Вебер выделяет четыре типа социального действия в  порядке убывания их осмысленности  и осмысляемости:

1. целерациональное — когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей. Субъект точно представляет цель и выбирает оптимальный вариант её достижения. Это чистая модель формально-инструментальной жизненной ориентации, такие действия чаще всего встречаются в сфере экономической практики.

2. ценностно-рациональное — определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха, совершается во имя какой-либо ценности, причем её достижение оказывается важнее побочных последствий (например, капитан последним покидает тонущий корабль);

3. традиционное — определяется традицией или привычкой. Индивид просто воспроизводит тот шаблон социальной активности, который использовался в подобных ситуациях ранее им или окружающими (крестьянин едет на ярмарку в то же время, что и его отцы и деды).

4. аффективное — определяется эмоциями;

Социальное  отношение по Веберу является системой социальных действий, к социальным отношениям относятся такие понятия  как борьба, любовь, дружба, конкуренция, обмен и т. д. Социальное отношение, воспринимаемое индивидом как обязательное, обретает статус законного социального порядка. В соответствии с видами социальных действий выделяются четыре типа законного (легитимного) порядка: традиционный, аффективный, ценностно-рациональный и легальный.

6 Роль  К. Маркса в становлении социологии. Марксистская социология и современность

Марксистское поним-е сущ-ти чел-ка и чел-го общ-ва возникло в рамках целостного марксист-го миропоним-я, развитого К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксизм предст-т собой совокуп-ть теорий, относящ-ся ко многим областям объективной действительности. Это, в частности, философ-е, соц-е, экономич-е и др учения. Все эти теории тесно взаимосвязаны и предст-т собой единое целое.

К. Маркс – видный политич-й деятель, философ, соц теоретик и экономист. Самой извест-й особен-ю идей Маркса явл-ся предст-е о связи между соц и экономич жизнью общва. Экономика (базис) включ-т 3 обязат-х эл-та:

1)сред-ва  произв-ва (орудия и материалы);

2)работника;

3)того, кто  присваивает продукт произв-ва. Данные  эл-ты присут-т во всякой экономике,  различия же сводятся к тому, в каком они соотношении;

---работник  может владеть или нет сред-ми  произв-ва (отнош-я владения);

---присвоение  продукта произв-ва может опред-ся  тем, что неработ-щий класс  имеет собств-ть или на сред-ва  произв-ва, или на труд, или на  то и другое одноврем-но (отнош-я  собств-ти).

Основой классификацией теории Маркса стало разгранич-е  работников на тех, кто живет своим  трудом, и тех, кто имеет право  на присвоение продуктов труда. Опираясь на это разгранич-е, он описывал производственные отношения. Производ-е отнош-я отражают существующее разделение труда, определяются уровнем развития орудий труда.

Основными общественно-экономическими формациями являются:

-первобытнообщинная

-рабовладельческая,

-феодальная,

-капиталистическая 

-коммунистическая

Все описываемые  Марксом формации фактически строятся на противопоставлении 2 классов. Но это не значит, что структура общ-ва двоичная, часто структура реального общ-ва включает в себя классы, являющиеся рудиментами ранее сущест-х форм общ-ва.

Надстройка – это соц формы, кот детерминируются базисом. К ним Маркс относил семью, гос-во, идеологию. Утвержд-ся, что у Маркса вся соц жизнь детерминирована экономическими процессами. В действительности соотношение между экономикой и обществом в теории Маркса не столь жестко. К примеру, он счит, что такие соц институты, как семья и гос-во, не только относит-но независимы от экономики, но могут оказ-ть на нее влияние. Детерминация надстройки базисом сводится в основном к тому, что ее характер в значит-й мере зависит от экономич интересов господ-го соц класса.

Маркс первым придал соц-й смысл понятию «отчуждение», под кот он понимал отчужденность труда и его продукта от чел-ка, кот выполняет свою работу по внешнему принужд-ю. Понятие «отчуждение» для Маркса имело 2 стороны:

1)это структурная  часть капиталистич-го общ-ва;

2)это психологическое  состояние, кот переживает производ-й  класс в условиях капиталистич  произв-ва.

К. Маркс разработал концепцию соц изменения, по кот-й двигателем истории является классовая борьба. Это означает, что трансформации экономич структуры сами по себе не способны вызывать соц изменения: для этого необходимо активное вмешател-во людей, точнее, угнетен-го класса.

7 Основные  направления развития социологии  во второй половине ХIХ- начале ХХ века.

В формир-нии соц-гии сущ-т 2 направ-я:

а) Европейская школа - рассматривает  общ-во как соц систему (Конт, Спенсер)

б) Американская школа, где  соц-гия рассмат-ся как поведенческаяя наука (Р.К. Мертон, Т. Парсонс, Н. Смелзер). Там, где нет связей, нет взаимодействий, там нет и общ-ва.

--Есть 2 уровня связей:

-на микроуровне это личностные  связи между людьми,

-на макроуровне -соц институты, соц системы. Причем макроуровень не редуцируется на микроуровень, а законы микроуровня нельзя перенести на макроуровень.

 Многообразие сменяющих друг друга школ в соц-гии можно свести к 2м направлениям:

1) различным формам натурализма, в кот недооценивается многообразная историческая обусловленность жизни общ-ва;

2) субъективизму, различные системы которого пытаются преодолеть отчуждение чел-ка и общ-ва.

Натуралистическое направл-е. Его возник-е связано с философией позитивизма. Позитивизм предполагает особое отнош-е к познанию, для кот харак-но: отказ от метафизики и стремление принимать во внимание только выводы, основанные на фактах; отказ от суждений, противоречащих друг другу; научная достоверность как результат возмож-ти всесторонней верификации наблюдаемых фактов.

Сам позитивизм возник на осн натурализма. Середина 19в - это время расцвета позитивистско-натуралистич-го мировоззр-я, под влиянием кот тогда и формировалась соц-гия. Ее идейный эпицентр -эволюционная теория Ч. Дарвина. Эволюционисты того времени счит, что история природы и история челов-ва имеют общие законы развития, а естественные и обществ-е науки - единый метод, что соц эволюция есть продолжение эволюции биологической.

Подобно закономерностям  роста организмов, сущ-т органический закон развития обществ-х институтов, кот-е определяют регулярный и постепенный характер их изменений, одинак-й во всем мире. Поэтому достаточно открыть этот закон - и будет найден путь управления общ-вом. Общ-во - организм, кот предст-ет собой не сумму отдел-х индивидов, клеток, а надиндивидуальную целост-ть.

Социал-дарвинизм В основании соц концепций этой школы положена теория биологеской эволюции. Т.е. естественный отбор и борьба за существование - главные факторы соц жизни.

Географическая  школа Представители этого напр-я глав причиной соц изменений счит географ-ю среду.  

Психологическое направление К концу 19 – нач 20 веков наступает кризис биолого-натуралистических концепций. Психологизм стан-ся общ тенденцией обоснования научного знания. С позиций психологии начинают обосновываться разнообразные знания, что способствует усилению психологич тенденции в соц-гии,

Психологич  соц-гия никогда с теоретической точки зрения не была единым целым. Объединяло это течение, - стремление сводить социальное к психологическому.

Психологический эволюционизм. Соц силы - это те же психологические силы, действующие в коллективном сознании чел-ка». Первичными соц силами явл-ся желания, связанные с поддержанием жизни. На их основе возникают более сложные желания, с помощью кот и происходит поступательное развитие общ-ва.

Инстинктивизм (У. Мак-Дуголл) основы социальной жизни связывает с биологически наследуемыми инстинктами.

«Психология народов»(В. Вундт и другие) признает главной силой истории «народный дух», или «дух целого». Осн задача сторонников концепции - познать сущность народ-го духа, открыть законы духовной деят-ти народов.

Фрейд полагал, что человек  и общ-во нах-ся в состоянии постоянного конфликта. т.к. динамика сознательного и бессознательного определяет природу общ-ва, его функционирование и конфликты. Борьба между этими вытесненными и ищущими выхода влечениями, общ-ми запретами - одна из осн идей соц теории психоанализа. Разумно обуздывать инстинкты и способ-ть развитию общ-ва может то-ко интеллек-я элита. Массы же руководс-ся темными, бессознат-ми влечениями, они враждебны культуре, ими должна руководить элита.

8) Социологическая мысль в России

Соц мысль в России до 1917 г. развивалась  как сост часть общемировой. С 1917-до конца 50-х. гг 20 в.- характеризуется проведением преимущественно теоретических исследований;

Становлению социологии особенно помогли реформы 1861 года, когда запреты на изучение многих общественных проблем, существовавшие для исследователей в эпоху Николая I, были наконец-то сняты.

Социология  теоретически отражала в самой различной  форме требования буржуазной модернизации существующих порядков в России.

Идеология большей части первых русских  социологов – мелкобуржуазный демократизм  и либерализм; поэтому в большинстве  доминирующих идеологических конфликтов, особенно до революции 1905 года, они выступали оппозиционерами и критиками царского режима

Направления социологической мысли  в России

Социогеографическое направление  Л. И. Мечников и А. П. Щапов Мечников исследовал зависимость общественного развития от определенных географических условий, важнейшие из которых – наличие водных ресурсов и путей сообщения. Щапов активно развивал земско-общинную, федеративную теорию русской истории, изучал естественно-психологические и социально-территориальные особенности жизни русского народа.

Органическую школу представляют Е. В. Де Роберти, А. И. Стронин,  , Я. А. Новиков. Де Роберти выдвинул био-социальную гипотезу происхождения общества, в основе которой лежало понятие надорганического. Надорганическое эквивалентно разумной, общественной или культурной стадии развития человечества. Согласно Де-Роберти, это результат превращения органической формы энергии в высшую форму. В реальности эта форма бытия выступает в виде био-социальной энергии (факты психологические) или энергии космо-био-социальной (факты исторические).

Важнейшее место в социологической мысли  принадлежит 

Социолого-юридическому направлению. Это направление развивали ученые, работающие в области права и социологии: Н. М. Коркунов,  П. И. Новгородцев, Б. А. Кистяковский , Б. Н. Чичерин. Их интересовало взаимодействие социальных, физиологических и биологических причин в праве. Петражицкий выступал против традиционных подходов в учении о государстве, праве и морали в обществе, уделив пристальное внимание юридическим и политическим институтам.

Марксистская школа в социологии представлена, А. А. Богдановым, Г. В. Плехановым, В. И. Лениным, отчасти – П. Б. Струве,  Н. А. Бердяевым

Уникальным  явлением в российской социологии была

Субъективная школа, наиболее яркими представителями кот считаются П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, И. И. Кареев. Михайловскому принадлежит идея о свободном выборе «идеала», кот обосновывала возможность изменить общ-е развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Наиболее полное выражение эта идея получила в так называемом субъективном методе социологии, который высшим мерилом общественного прогресса и исходным пунктом исторического исследования полагал отдельную личность. Идеал Михайловского – развитая личность. Михайловский также разрабатывал теорию «героев и толпы», объяснявшую механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию.

Практически все русские социологи XIX – начала XX века прямо или косвенно касались проблемы человека, индивида как социального существа. Человеческое сознание и поведение они считали основным критерием общественного прогресса, а в ряде случаев рассматривали в качестве одного из основных объектов социологического изучения. Именно гуманистическая направленность, человеческое измерение общественной науки является важнейшей характеристикой отечественной социологии в этот период времени.

9) Основные направления западноевропейской  и американской социологии в  ХХ веке.

4 направления:  неомарксизм, структурный функционализм,  феноменология, теория социального  действия.

1)Неомарксизм

 Турен. В духе Маркса. Предмет социологии – социальные  отношения, находящиеся в движении. Цель социологии – понимание  этого движения, а не структур. Предмет исследования социо –  не институты, а власть, влияние,  соответствие и конфликт.

2)Структурный функционализм

Парсонс

Наиболее полно сформулировал  основы функционализма. Внимание уделял проблеме социального порядка. Для  социальной жизни более характерны взаимная выгода и мирная кооперация. Только приверженность общим ценностям  обеспечивает основу порядка в обществе.

Рассматривал общество как  систему.

4 требования:

-адаптация (отношения  между системой и её средой),

-целедостижение (установка  целей),

-интеграция (право упорядочивает  отношения),

-сохранение основных ценностей.

Роберт Мертон считается  одним из классиков структурного функционализма. В частности, концепция  аномии. Основными понятиями теории структурного функционализма Мертона  являются «функция» и «дисфункция». Функции — по Мертону, те наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции данной системы или приспособлению ее к среде. Дисфункции — те наблюдаемые следствия, которые ослабляют саморегуляцию данной системы или ее приспособление к среде.

3) Феноменология

Гарфинкель. Автор термина  «этнометодология». В повседневной жизни люди постоянно соотносят  части образца для описания ситуации в целом (это документальный метод). Смысл любого явления обусловлен его контекстом.

Шюц. Индивид, действующий  в мире, пытается изменить мир, который  его окружает. Биографическая ситуация обуславливает образ определения  места действия, интерпретации возможностей и принятия решений.

4) Теория социального  действия 

Хоманс 

Важность психологии при  объяснении социального мира. Социальное действие он трактует как процесс  обмена, участники которого стремятся  максимизировать выгоду и минимизировать затраты. Это распространено на всё  поведение людей. Социальные системы  у Хоманса состоят из индивидов, которые находятся в непрерывном  процессе материального и нематериального  обмена.

5 положений объясняют  поведение человека в любой  ситуации:

1) положение успеха (чем  чаще д-вие индивида вознаграждается,  тем чаще он стремится производить  это д-вие);

2) положение стимула; 

3) положение ценности (чем  более ценно д/индивида достижение  определённого рез-тата, тем более  он будет стремиться к его  осуществлению; 

4) положение «насыщения-голодания» (чем чаще в прошлом индивид  получал особое вознаграждение, тем менее ценным будет для  него повторение подобной награды; 

5) положение «агрессии-одобрения».

Гидденс. Пытается преодолеть традиционное для социологии разделение структуры и действия, соответствующее двум подходам к анализу общества: в первом подходе внимание акцентируется на том, как структура общества влияет на поведение людей, во втором – на том, как создаётся общество через действия людей. Гидденс считает, что структура и действие не могут существовать раздельно.

10) Программа социологического исследования  и ее структура. Виды социологических  исследований

Программа социологического исследования – это изложение теоретико-методологических предпосылок в соответствии с основными целями предпринимаемой работы и гипотез исследования с указанием правил процедуры, а также логической последовательности операций для проверки гипотез.

Каждая программа состоит  из двух основных разделов: I. Теоретического; II. Практического (Процедурного).

I. Теоретический раздел программы – это его методологическая часть, которая включает:        

1) формулировку проблемы;

2) формулировку целей и основных задач;

 Цель – это то, что мы собираемся исследовать Задачи – это те шаги, которые необходимо предпринять для достижения поставленной цели.

3) определение объекта и предмета исследования;

Объект социологического исследования – это носитель той / иной социальной проблемы.

Предмет социологического исследования – это та из сторон объекта, которая непосредственно подлежит изучению и в наиболее полном виде выражает исследуемую проблему

4) операционализация (определение) понятий;

5) выдвижение основных гипотез.

.

II. Практический раздел – это методическая часть программы. Он включает в себя:

1. определение общего плана  исследования (стратегия);

2. определение обследуемой  совокупности (выборка);

3. характеристику методов  сбора первичной социологической  информации;

4. разработку способов  анализа данных.

Виды  социологических исследований:

1) Разведывательное  исследование.

Разведывательное исследование: небольшое, наиболее простое исследование, имеющее небольшое количество респондентов и сжатый инструментарий. Решает весьма ограниченные по своему содержанию задачи. Потребность в таком предварительном  этапе, как правило, возникает тогда, когда проблема или мало, или вообще не изучена..

2) Описательное  исследование.

Описательное исследование: более глубокий вид исследования с более большой общностью  людей. Применяется машинная обработка. Позволяет составить относительно целостное представление об изучаемом  явлении, его структурных элементах. Обычно применяется в тех случаях, когда объектом служит относительно большая общность людей, отличающихся различными характеристиками.

3) Аналитическое  исследование.

Аналитическое исследование: самое сложное и глубокое исследование. Носит не только описательный характер, охватывает большое количество респондентов. Обычно рассматривает динамику явления. Ставит своей целью наиболее углубленное  изучение явления, когда нужно не только описать структуру, но и узнать, что определяет его основные количественные и качественные параметры.

В силу такого предназначения аналитическое исследование имеет  особенно большую научную и практическую ценность.

11 Методы сбора и анализа социологической информации. Факт и его интерпретация..

Выделяют две основные группы методов: КОЛИЧЕСТВЕННЫЕ и КАЧЕСТВЕННЫЕ.

Количественные  методы: опрос, наблюдение, контент-анализ (количественный анализ документов), эксперимент. Качественные методы: неформализованное глубинное интервью, традиционный анализ документов (анализируется текст документов или содержание документов), биографический метод, метод экспертных оценок, метод фокус-групп. ОПРОС – это метод получения информации об изучаемом объекте, который осуществляется путем диалога между исследователем и  респондентом в виде вопросов и ответов.

Виды опроса: 1. письменные (анкеты) и устные (интервью); 2. очные (непосредственная встреча исследователя с респондентом) и заочные (телефонные и т.д.); 3. экспертные и массовые; 4. выборочные и сплошные (например, референдум); 4. опросы по месту жительства, работы, в транспорте, магазине и т.п.

Такие методы сбора первичной  информации, как анкетирование и  интервьюирование, предназначены, прежде всего, для массовых опросов. Их особенность  заключается в том, что они  направлены на выявление информации, которая отражает знания, мнения, ценностные ориентации респондентов, их отношение к событиям, явлениям действительности.

НАБЛЮДЕНИЕ – это всегда направленное, систематическое, непосредственное прослеживание и фиксирование значимых социальных явлений, процессов и событий.

Этот метод эффективен при исследовании индивидов и  групп в общественной жизни, в  сфере досуга, при изучении форм общения между людьми.

Виды наблюдения: 1. формализованное (жесткая программа составляется) и неформализованное (составляется только план); 2. включенное (интеграция наблюдателя в наблюдаемые процессы) и невключенное (скрытое, со стороны наблюдение); 3. полевое (в естественных условиях) и лабораторное; 4. систематическое (наблюдение за одним и тем же явлением через определенные промежутки времени) и несистематическое.

3. Выборочный метод  в социологическом исследовании.

ВЫБОРКА – это когда по довольно строгим правилам отбирается определенное количество людей, отражающих по различным признакам (социально-демографическим и др.) структуру изучаемого объекта.

В социологии различают выборки  вероятностные и целенаправленные.

Вероятностная выборка: 1. собственно-случайные методы отбора (все элементы генеральной совокупности (характеристик объекта) заносятся на карточки, которые перемешиваются в ящике, а затем из него производится отбор (как лотерея)); 2. механическая (систематическая) выборка (все элементы генеральной совокупности сводятся в единый список и из него через равные интервалы отбирается соответствующее число респондентов); 3. гнездовая выборка (в качестве единиц исследования выбирают не отдельных респондентов, а группы, коллективы с последующим сплошным опросом в отобранных группах (допустим, выбирают какую-то учебную группу и опрашивают в ней всех, кто там учится)).

Целенаправленная  выборка: 1. стихийная (нельзя заранее определить структуру массива респондентов (это, например, почтовый опрос, опрос по интернету и т.п.)); 2. квотная выборка (выбор респондентов с соблюдением параметров квот (пропорций) распределения изучаемых признаков (например, столько-то мужчин такого-то возраста, столько-то женщин такого-то возраста и т.д.).

4. Обработка социологической  информации.

План обработки полученных данных предусматривает выбор соответствующих  математических методов, теоретических  методов, технических средств.

В первую очередь проводится математическая обработка полученных данных. Её цель – формирование количественных значений массива полученной информации. На этом этапе производится подсчет абсолютных и относительных значений, подсчет процентов, средних величин и т.д.

Затем социолог приступает к теоретическому анализу полученной информации. Главным содержанием здесь является: описание, объяснение выявленных тенденций и закономерностей с точки зрения существующих теорий и социальной практики.

ВАЖНЫМ ЭТАПОМ этой работы является проверка выдвинутых гипотез.

12) Общество  как социальная система. Типы  современных общественных систем.

Социальная система складывается на базе той или иной социальной общности, к которой можно отнести социальную группу, социальную организацию и т.д. Ее элементами являются люди, чье поведение обусловлено определенными социальными позициями, которые они занимают, конкретными социальными функциями которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе.

Соц сист может быть представлена в пяти аспектах:

1) как взаимодействие личностей,  каждая из кот является носителем  индивидуальных качеств; 

2) как соц взаимодействие, имеющее  своим следствием становление  соц отношений и образование  соц группы;

3) как групповое взаимодействие, в основе кот лежат те или  иные общие обстоятельства (место  жительства, трудовой коллектив);

4) как иерархия соц позиций,  кот занимают личности, включенные  в деятельность данной соц  системы, и соц функций (ролей), которые они выполняют на основе  данных соц позиций; 

5) как совокупность норм и  ценностей определяющих характер  и содержание деятельности (поведение)  элементов данной системы.

Структуру общества определяют исходя из разных основополагающих факторов.

Выделяют три основные сферы  жизни общества на основу  указанных  факторов:

-экономическую (совместный труд),

-социально-политическую (общение) (правовую, нравственную),

-духовно-культурную (религия, наука,  искусство)( духовность)

Общество бесконечно многообразно, поэтому социологи предлагают несколько их классификаций в зависимости от выбранного критерия.

Классификация по  уровням управления и степени социального расслоения. Различают:

Простые: Имеет: кровно-родственные связи; родоплеменную организацию. Не имеет: имущественного расслоения; классов и государства. Занимается: охотой и собирательством, что свидетельствует о присваивающем типе хозяйства

Сложные Имеет: широкие и разнообразные связи между людьми; социальное расслоение классы и многоуровневое управление обществом через государство. Занимается: скотоводством и земледелием, то есть имеет производящий тип хозяйства

Определяющим фактором другой классификации являются способ производства и формы собственности. Такой подход называют формационным. Его выработал К. Маркс, выделив

-первобытнообщинную,

-рабовладельческую,

-феодальную,

-капиталистическую 

-коммунистическую формации.

Общественно-экономическая формация – это конкретно-исторический тип общества, взятый в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с закономерностями, определяемыми производственными отношениями.

Цивилизационный подход акцентирует внимание на том общем, что присуще различным странам и поз-воляет получить синтезированное представление об обществе.

Ученые разрабатывали теорию трех стадий развития общества. В соответствии с нею выделяют:

1.Доиндустриальные (традицион-ные, аграрные); 4 тыс л. до н.э , (ключ сфера экон-ки) сельское хозяйство, (характер-ки экон-ки) малопроизводительное натуральное хозяйство на базе ручного труда и примитивной техники, (основы развития) традиции, (ведущ роль в общ-ве) церковь и армия, (ведущ соц группы) феодалы и духовенство.

2. индустриальные;  18-19в (ключ сфера экон-ки) промышлен-ть, (характер-ки экон-ки) массовое товарное произ-во на базе замены ручного труда машинным, (основы развития) научно-технич прогресс, появл элементов демократии, (ведущ роль в общ-ве) промышленным и финансовым корпорациям, (ведущ соц группы) предприниматели

3. постиндустриальные.  послед чет-ть 20в (ключ сфера экон-ки) сфера услуг(наука и образ-е), (характер-ки экон-ки) эффективн исполь-е достижений НТР на базе регулируемой рыночн экон-ки, (основы развития) новый этап НТР, движение к информацион обществу и зрелой демократии, (ведущ роль в общ-ве) широкой сети банков знаний и данных, гибким социальн структурам, (ведущ соц группы) производители информации и бизнесмены.

Информационная революция, начало которой относят к 60-м гг. XX века, способствует переходу общества в новое состояние, в информационное общество.

13)  Социальная  структура общества. Теории социальной  стратификации 
Общество в социологии рассматривается с точки зрения социальных связей, взаимодействий, отношений, возникающих в самом обществе. Социальные отношения – отношения между группами людей, занимающих разное положение в обществе, ведущих различный образ жизни и имеющих различные доходы и источники дохода.

В социальной структуре общества выделяют следующие подструктуры:

-социально-поселенческую, 

-социально-классовую, 

-социально-этническую,

-социально-демографическую.

Основными элементами социальной структуры  являются:

-социальные  общности (большие и малые группы);

-профессиональные  группы;

-социально-демографические  группы;

-социально-территориальные  общности.

Виды социальных общностей:

-классы (страты),

-профессиональные  общности,

-отраслевые  общности,

-этнонациональные,

-региональные,

-демографические, 

-территориальные,

- расовые группы,

- производственные коллективы,

- семья.

Критерии выделения социальных общностей:

- положение в системе разделения  труда, 

-сфера  приложения труда,

- этническая и национальная принадлежность,

-межэтнические,  межнациональные, межгосударственные  связи, 

-половозрастные  характеристики индивидов, 

-место  проживания,

-морфофизиологические  и физические особенности, 

-решение  производственных проблем, 

-родственные  отношения.

Численность социальных общностей превышает  численность индивидов. Такое возможно потому, что один человек способен состоять сразу в нескольких группах.

Любое общество структурировано по национальным, социально-классовым, демографическим, географическим и иным признакам. Подобное структурирование неизбежно порождает  социальное неравенство.

Источником социального неравенства  является само развитие цивилизации. Каждая отдельная личность не может овладеть всеми достижениями материальной и  духовной культуры. Возникает специализация  людей и вместе с ней – более  и менее ценные или актуальнее, востребованные виды деятельности.

 Термин «социальная стратификация»  как научный оборот ввел Питирим Сорокин, который заимствовал это понятие из геологии Социальная стратификация (от лат. stratum – слой и facio – делаю) – систематически проявляющееся неравенство между группами людей, возникающее как непреднамеренное следствие социальных отношений и воспроизводящееся в каждом следующем поколении. Понятие социальной стратификации применяется для обозначения условий, при которых социальные группы имеют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть, престиж, образование, информация, профессиональная карьера, самореализация и т. п.

С одной стороны, стратификация общества чревата социальными конфликтами  вплоть до революций. Люди, которые  находятся на дне стратификационной  системы, ущемлены и физически и  морально. С другой стороны, стратификация  заставляет людей, социальные группы проявлять  инициативу, предприимчивость, обеспечивать прогресс общества.

Основополагающим для современных стратификационных концепций является принцип функционализма, предполагающий необходимость социального неравенства, в силу того что каждый социальный страт является функционально необходимым элементом общества.

14 Теории  классовой структуры общества. Понятия  "социальный класс", "социальный  слой", "социальная группа".

Большая часть обществ организована таким образом, что их институты неодинаково распределяют блага и ответственность среди разных категорий людей и социальных групп.

Социологи называют социальной стратификацией расположение индивидов и групп сверху вниз по горизонтальным слоям, или стратам, по признаку неравенства в доходах, уровне образования, объеме власти, профессиональном престиже.

Функционалистическая  теория стратификации

Одно из самых первых объяснений неравенства  было предложено  Дюркгеймом. В работе "О разделении общественного труда" сделал вывод, что во всех обществах одни виды деятельности считаются более важными, чем другие.  Все функции общества - закон, религия, семья, труд и т.д. могут образовать иерархию в соответствии с тем, насколько высоко они ценятся.

Второй аспект теории Дюркгейма состоит в утверждении, что люди в разной мере талантливы - некоторые из них больше одарены, чем другие.

Конфликтологическая  теория стратификации.

Сторонники теории конфликта не согласны с представлением, что неравенство - естественный способ обеспечения выживания общества. По их мнению, именно в этом заключается сущность неравенства: оно является результатом такого положения, когда люди, под чьим контролем находятся общественные ценности (главным образом богатство и власть), имеют возможность извлекать для себя выгоды.

Социальный Класс – большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству (распределение благ в обществе), власти, социальному престижу.

Для описания неравенства между социальными  классами применяется понятие социальной стратификации.

Социальная стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге.

Классовая стратификация — система открытого типа, не предполагающая юридического или какого-либо другого способа закрепления индивида за определенной стратой

Социальная  группа – это своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом, а также среда, в которой проистекают коллективные процессы. Принадлежность к группе обеспечивает индивиду возможность социальной самоидентификации и активного взаимодействия с другими людьми. Классификация социальных групп

1. В зависимости от того, в какой мере объективная принадлежность индивида к данной группе предполагает субъективное осознание этой принадлежности, различаются номинальные группы, реальные группы и агрегаты.

Номинальные группы – социальные категории, искусственно выделенные с целью статистического анализа структуры населения (например, пассажиры пригородных поездов).

Реальные группы называются так потому, что принадлежность индивидов к этим группам определяется по признакам, важным с точки зрения социальной идентификации личности. К числу этих признаков относятся: пол; уровень дохода; национальность; и т.п.

На границе между номинальными и реальными группами находятся  агрегаты – совокупности людей, выделенные на основе поведенческих признаков. Они сочетают в себе черты реальных и номинальных групп. К ним относятся аудиторные группы, некоторые разновидности толпы.

2. В зависимости от размера выделяются большие, средние и малые социальные группы.

Большие социальные группы – это совокупности людей, существующие в масштабе всего общества: классы, социальные слои, профессиональные группы, и т. д.

 К средним группам относятся производственные объединения работников предприятий, территориальные общности (жители одной деревни, города, района и пр.).

Малые группы – небольшие по численности совокупности людей, объединенных общими целями, интересами, ценностям, нормами и правилами поведения. Сюда относятся такие группы, как семья, дружеские компании, соседские общности.

Страта  социальная (от лат. stratum - слой) – социальный слой, группа людей, объединенная каким-либо общим социальным признаком (имущественным, профессиональным, уровнем образования, властью, престижем и т.д.). Понятие страты является ключевым в теориях социальной стратификации. Обычно под социальными стратами понимают все социально-экономические общности, имеющие различное место в структуре социальной системы и между которыми имеется социальное неравенство

15) Социальные связи,  социальные отношения, социальное взаимодействие.

Понятие социального взаимодействия и условия его возникновения.

Социальное    взаимодействие   является   обобщенным понятием, центральным

для целого ряда социологических  теорий. В основе этого понятия лежит

представление о том, что  социальный деятель, индивид или  общество всегда

находятся в физическом или  мысленном окружении других

овальных деятелей - акторов (индивидуальных или групповых) и  ведет себя

сообразно этой социальной ситуации.

Условия возникновения  социального взаимодействия:

   ---Наличие двух  или более индивидов, обусловливающих  поведение и

      переживания  друг друга

    --Совершение или  каких – то действий, влияющих  на взаимные переживания и

      поступки

    ---Наличие проводников,  передающих эти влияния и воздействия  индивидов

      друг на  друга

   ---Наличие общей  основы для контактов, соприкосновения

социа́льные отноше́ния — различные взаимодействия между отдельными людьми или группами.

 
Можно утверждать, что общественные отношения возникают:

- между индивидами как частью социальной группы;

- между группами индивидов;

- между отдельными индивидами и группами индивидов.

.

Понятие и структура  социальных связей 
Социальные связи представляют собой совокупность тех связей и отношений, в которые вступают между собой социальные группы и общности людей по поводу экономических, социальных, политических и духовных условий их жизнедеятельности. 
В основе развития социальных связей общества лежат: 1) общественное разделение труда и 2) отношения собственности на средства производства и его продукты.  
Общественное разделение труда обусловливает появление и дальнейшее существование таких социальных групп, как классы, профессиональные группы, а также большие группы. Отношения собственности на средства производства экономически закрепляют эту внутреннюю расчлененность общества и складывающуюся внутри него социальную структуру. Как общественное разделение труда, так и отношения собственности являются объективными социально-экономи¬ческими предпосылками развития социальной структуры общества. 

17 Социально-демографические  общности. Демографическая ситуация  в современной России.

Социально-демографические группы– общности людей, объективно складывающиеся на основе некоторых единых социально-демографических признаков, например по полу , по возрасту (дети, молодежь). Сам по себе демографический признак  нейтрален, он приобретает социальный смысл лишь в общем социально-историческом контексте. Отождествление человеком себя с той или иной социально-демографической группой – существенное условие его душевного комфорта, а нередко и счастья. Однако полная отождествление себя с социально-демографической группой, ощущение  душевной благоустроенности зачастую служит преградой для формирования творчески одаренной личности, сковывая любые проявления вольнодумства и отступления от принятых в этой группе правил и стереотипов поведения и мышления.

Демографическая ситуация в современной России

На продолжительность жизни  в России влияют низкий уровень жизни, загрязнение окружающей среды, слабая охрана труда, распространенный алкоголизм и относительно низкий уровень здравоохранения. Темпы снижения численности населения  России свидетельствуют о беспрецедентной  демографической катастрофе.

Перед российским обществом стоит необходимость  решения ряда приоритетных задач, в том числе

• преодоление  негативных тенденций и стабилизация материального положения российских семей, сокращение масштабов бедности и увеличение помощи нетрудоспособным членам семьи,

• усиление поддержки семьи со стороны государства  как естественной среды жизнеобеспечения детей, обеспечение безопасного  материнства и охраны здоровья детей.

Для их решения необходимо увеличение расходов на социальную поддержку семей, повышение эффективности их использования, совершенствование законодательства по защите прав и интересов семьи, женщин, детей и молодежи.

16)Национально-этнические  общности и их специфика.

Изучение общества как целостности  общественных отношений во всех его  разнообразных проявлениях требует  сгруппирования разнородных элементов  общества в отдельные целостности  в соответствии с их общими признаками и затем выявления взаимосвязей таких групп явлений.

Одним из важных элементов социальной структуры является социальная группа. Важное значение в обществе выполняет такая социальная группа, как социально-этническая общность.

 Этнос – это сложившаяся на определенной территории совокупность людей, которые имеют общие культурные ценности, язык, психологический склад. Определяющими моментами этой группы являются быт, одежда, жилье, т. е. все то, что называют культурой этноса.

Формирование этноса происходит на основе единения экономической жизни  и территории, хотя многие этносы в  дальнейшем развитии утрачивали общность территорий (переселенцы).

Существуют определенные свойства, которые отделяют один этнос  от другого: народное искусство, язык, традиции, нормы поведения, т. е. та культура, в которой люди живут всю жизнь и передают ее из поколения к поколению (этническая культура).

Историки и социологи создали  теорию развития этноса: от родовых  объединений к тотемическим кланам, а затем к кланам, которые объединились и образовали народности, а затем  возникли нации.

Л. Н. Гумилев: этнос – основа всех элементов и форм социальной структуры. Вся история -  взаимоотношения этносов, которые имеют свою структуру и поведение, отличающие один этнос от другого. Гумилев говорил о понятии субэтноса, который является не-отделившейся частью этноса, но имеющей собственные отличия.

С точки зрения Гумилева, есть такие  формы общностей, как 

конвиксия – люди, объединенные жизненными условиями (семья), и

консорция – люди, объединенные общими интересами (партия). Гумилев говорил о принятых в социологии определениях социальных общностей и организаций.

Можно сказать, что этносом является только та культурная общность, которая осознает себя как этнос и обладает этническим самосознанием. Этнические явления меняются очень медленно, иногда в течение столетий.

Если признак этнического самосознания не утрачен, то, как бы ни была мала группа людей, она не исчезает (казаки).

Сегодня в мире проживает более 3000 различных этносов. Проживание на одной территории различных этносов  способствует межэтническим конфликтам, а иногда следствием этого является ущемление прав этнического меньшинства  и главным образом считывание интересов крупных этносов

Таким образом, процесс развития социально-этнических общностей сложен и противоречив и во многом зависит от экономических, социальных и политических условий общества.

18) Молодежь  как социально-демографическая группа  общества.

Молодежь – это особая социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, положение которой определено социально-экономическим состоянием общества.

Границы молодежного возраста подвижны. Они зависят от таких факторов, как уровень социально-экономического развития и благосостояния общества, уровень культуры и условия жизни  людей. Воздействие этих факторов реально  проявляется в продолжительности  жизни людей.

Нижняя возрастная граница молодежного возраста определяется тем, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью – делать выбор между учебой и работой.

Верхняя граница молодежного возраста определяется достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности – создание семьи, рождение детей.

В молодежном возрасте человек проживает  важный этап семейной и внесемейной  социализации – становление личности, обучение, усвоение ценностей, норм, установок  образцов поведения, принятых в данном обществе. У молодежи есть свои особые черты, которые характеризуют её как самостоятельную социально-демографическую  группу, занимающую значительное место  в жизни государства.

Молодежный максимализм и бескомпромиссность играют едва ли не важнейшую роль в  общественно значимые моменты жизни  страны, и все без исключения крупные  политические фигуры это четко осознают. Как правило, игра в политику с  молодежными лидерами начинается в  преддверии очередных выборов. Некоторые  политики и партии идут на незначительные уступки в разрешении молодежных социальных проблем, тем самым удовлетворяя собственные политические амбиции.

Современная молодежь имеет собственный  взгляд на события в государстве, однако, отечественные государственные  мужи, в отличие от политиков развитых демократических стран, с этим взглядом практически не считаются.

30. Наука, как социальный институт  и фактор социальных изменений.

Наука - явление социальное. Она создается сообществом ученых на протяжении длит-го периода и представляет собой, конечно, не только отношение ученого к познаваемой им действительности, но и определенную систему взаимосвязей между членами научного сообщества. В науке существуют свой специфический образ жизни, регулируемый системой, как правило, неписаных, но передаваемых по традиции норм, своя система ценностей. 
Способы социальной организации и взаимоотношений ученых на протяжении истории науки менялись в соответствии и с особенностями ее развития, с изменением ее статуса в жизни общества и с развитием самого общества в целом. 
Наука как социальный институт за время своего существования претерпела огромные изменения. От деятельности десятков древнегреческих ученых, собиравшихся в философских школах, занимающихся исследованиями по своему собственному желанию, вплоть до современного пятимиллионного международного научного сообщества, объединенного профессионально, организовывающего свою деятельность как на национальном, так и на международном уровне, в исследовательских группах, лабораториях, институтах. Сегодня наука по существу представляет собой мощную отрасль но производству знаний с огромной материальной базой, с развитой системой коммуникаций. 
Цель и назначение науки как социального института - производство и распространение научного знания, разработка средств и методов исследования, воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими своих социальных функций. 
Научная деятельность сегодня – это совместная работа творческих коллективов. Это специализация не только по отдельным областям науки или даже отдельным ее проблемам, но и распределение различных функций в научной деятельности. Кроме того, в научных коллективах идет своя дифференциация научной деятельности.  
Наука как социальный институт может функционировать лишь при наличии квалифицированных научных кадров.

19)Основные социально-стратификационные процессы в Современной России. Проблемы становления среднего класса.

Представления о факторах, критериях и закономерностях  стратификации современного российского  общества позволяют выделить слои и  группы, различающиеся как социальным статусом, так и местом в процессе реформирования российского общества. Можно выделить 4 слоя: верхний, средний, базовый и нижний, а также десоциализированное  «социальное дно».

Под верхним слоем понимается реально правящий слой, выступающий в роли основного субъекта реформ (элитные и субэлитные группы, занимающие наиболее важные позиции в системе государственного управления, в экономических и силовых структурах) Их объединяют факт нахождения у власти и возможность оказывать прямое влияние на процессы реформ.

Средний слой. В России Большинство его представителей не обладают ни обеспечивающим личную независимость капиталом, ни уровнем профессионализма, отвечающим требованиям постиндустриального общества, ни высоким социальным престижем. К тому же пока этот слой слишком малочислен, чтобы служить гарантом социальной стабильности. Однако полноценный средний слой в России может сформироваться лишь на основе социальных групп, образующих сегодня соответствующий протослой. Это мелкие предприниматели, полупредприниматели, менеджеры средних и небольших предприятий, среднее звено бюрократии, старшие офицеры, наиболее квалифицированные специалисты и рабочие.

Базовый социальный слой очень массивен. Он охватывает более двух третей российского общества. Его представители обладают средним профессионально-квалификационным потенциалом и относительно ограниченным трудовым потенциалом.

К базовому слою относятся основная часть интеллигенции (специалистов), полуинтеллигенция (помощники  специалистов), служащие из технического персонала, работники массовых профессий  торговли и сервиса, а также большая  часть крестьянства. Хотя социальный статус, менталитет, интересы и поведение  этих групп различны, их роль в переходном процессе достаточно сходна. Это в  первую очередь приспособление к  изменяющимся условиям с целью выжить и по возможности сохранить достигнутый  статус.

Структура и функции нижнего слоя, замыкающего основную, социализированную часть общества, представляются наименее ясными. Отличительными чертами его представителей являются низкий деятельностный потенциал и неспособность адаптироваться к жестким социально-экономическим условиям переходного периода. В основном этот слой состоит либо из пожилых, малообразованных, не слишком здоровых и сильных людей. Определить данный слой можно на основе таких признаков, как очень низкий личный и семейный доход, низкий уровень образования, занятие неквалифицированным трудом или отсутствие постоянной работы.

Что касается социального дна, то главной его характеристикой служит изолированность от институтов большого общества, компенсируемая включенностью в специфические криминальные и полукриминальные институты. В процессе развития демократических и рыночных реформ социальная стратификация российского общества претерпела значительную трансформацию. 

2. Положение нового среднего класса в российском обществе сложное. Потенциально социальная база для формирования этих слоев достаточно широка.

Средний класс является носителем  ценностей традиционной семьи, что, однако, сочетается с ориентацией  на равенство возможностей для мужчин и женщин в образовательном, профессиональном, культурном отношении. Этот класс представляет собой оплот современного общества, его традиций, норм и знаний. Для  средних слоев характерен незначительный разброс вокруг центра политического  спектра, что делает их и здесь  оплотом стабильности, залогом эволюционности общественного развития, формирования и функционирования гражданского общества. В современной России средний класс находится в зародышевом состоянии. Продолжает развиваться социальная поляризация – расслоение на бедных и богатых. В обществе, состоящем из богатых и бедных, отсутствует политическое и экономическое связующее звено. Результатом социально-экономической поляризации общества может стать революция.

20 Культура как ценностно-нормативная  система: понятие, структура, основные  функции.

Культура – это: 1) обусловленная потребностями общественного развития исторически сложившаяся система социальных норм и ценностей, регулирующих взаимоотношения между обществом, социальными общностями и индивидами; 2) активная деятельность людей по созданию материальных и духовных благ, передаваемых от поколения к поколению и способствующих социальному, интеллектуальному и духовно-нравственному развитию общества и личности.

Культура – явление многообразное  как по характеру, так и по форме. Составляющие культурного наследия могут выступать в форме языка, идей, верований, традиций, кодексов, институтов, орудий, технологий, произведений искусства,и  т. д.

Культура  создается людьми, культуре обучаются. Так как она не передается генетически, каждое поколение воспроизводит  ее и передает следующему. Этот процесс  является основой социализации. Таким  образом, культура формирует личности членов общества, и этим в значительной степени регулирует их поведение.

Культура  также является показателем уровня и меры прогресса общества,

В социологии выделяют два вида культуры:

-материальную (продукты ремесел и производства; орудия труда, инструменты; сооружения  и здания; техника и др.) и 

-нематериальную (представления, ценности, знания, идеология,  язык, процесс духовного производства  и др.).

Основные функции культуры:

1)гуманистическая;

2)гносеологическая;

3)информационная;

4)коммуникативная;

5)ценностно-ориентационная;

6)нормативно-регулирующая (управленческая).

В качестве основных, наиболее устойчивых элементов культуры выделяются язык, социальные ценности, социальные нормы, традиции и обряды.

Язык – это система знаков и символов, наделенных особым значением. Основные его функции – создание, хранение и передача информации.

Язык также  выполняет роль распространителя  культуры.

Социальные  ценности – это социально одобряемые и принятые убеждения относительно того, к чему человек должен стремиться. Они составляют основу нравственных принципов.

Социальные  нормы – это правила, образцы и стандарты поведения людей в соответствии с ценностями определенной культуры. Нормы выражают специфику, своеобразие той культуры, в рамках которой они функционируют. Культуру, которая указывает на стандарты правильного поведения, называют нормативной культурой.

Обычаи – это привычные, наиболее удобные и широко распространенные способы групповой деятельности, которые рекомендуется выполнять. Если обычаи переходят от одного поколения к другому, они приобретают характер традиций.

Традиции – это элементы социального и культурного наследия, которые передаются из поколения в поколение и сохраняются в течение долгого времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности.

Обряд – это совокупность символических коллективных действий, обусловленных обычаями и традициями и воплощающих в себе нормы и ценности.

В зависимости от того, кто создает  культуру и каков ее уровень в  обществе, в социологии принято различать  три формы культуры: элитарную, народную, массовую.

Элитарная (высокая) культура создается привилегированной часть общества или по ее заказу профессионалами. К высокой относятся специфические формы культуры, создаваемые в расчете на то, что они будут понятны лишь только небольшой группе людей, обладающих особой художественной восприимчивостью, и в силу этого называемые элитой общества.

Массовая (общедоступная) культура появилась относительно недавно, в середине XX в., когда средства массовой информации проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Понятие массовой культуры отражает такие существенные сдвиги в механизме современной культуры, как:

1) развитие средств массовой коммуникации;

2) становление индустриально-коммерческого типа производства;

3) распространение стандартизированных духовных благ.

21. Особенности социально-культурного развития современного российского общества.

Социальная  культура – это регулятивный механизм, обеспечивающий взаимодействия, между  людьми.

В культурологии принято выделять следующие источники развития культуры:

1) инновацию как изобретение или выработку новых идей, образов, моделей или принципов действия, политических или социальных программ, нацеленных на изменение общественного бытия, выдвижение новых форм деятельности или организации общества;

2) обращение к культурному наследию, под которым следует понимать сумму всех культурных достижений данного общества, его исторический опыт, сохранившийся в арсенале общественной памяти, включая и подвергшееся переоценке прошлое. Такое наследие обладает вневременной ценностью для общества, так как к нему относятся достижения, которые сохраняют способность перехода к новым поколениям в новой эпохе;

3) заимствования (диффузионизм, распространение культуры). Если традиция – передача культуры из поколения и времени, то заимствования – это ее распространение в социальном или географическом пространстве, освоение тех или иных элементов культуры из одного общества как источника в другое как принимающее.

Среди факторов, влияющих на характер займа культурных ценностей, их степень и эффективность, выделяют:

а) степень интенсивности контакта;

б) условия контакта;

в) состояние и степень дифференциации общества;

4) синтез – взаимодействие и соединение разнородных элементов, при котором возникают культурное явление, течение, стиль или модель социокультурного устройства, отличающиеся от обоих составляющих компонентов и имеющие собственное качественное содержание и форму. Культурные нормы и правила поведения людей тоже складываются на протяжении столетий, передаются от поколения к поколению, но тоже претерпевают определенные изменения. Знание о культуре приобретается путем сложного процесса, который в сущности является социальным по своему происхождению. Они подвергаются влиянию изменений в экономической, социальной и политической организации общества. Кроме того, люди культурно трансформируются благодаря уникальной способности быть рефлективными.

Нормы культуры изменчивы, так как сама культура носит открытый характер и отражает все те изменения, что происходят в обществе, т. е. культура содержит в себе и устойчивые, и изменчивые моменты. Устойчивыми являются традиции – те ценности, обычаи, обряды, которые передаются поколениям. Благодаря им общество продолжает развиваться, уже опираясь на имеющийся человеческий опыт.

Традиции  общества нельзя грубо разрушить. Но и не обновляясь культура тоже не может  существовать. Единство традиций и обновления – универсальная характеристика любой культуры.

Не всегда все новое становится частью культуры, оно должно стать общественным, получить отзыв в сердцах людей.

Развитие культуры – очень противоречивый процесс. Обновление в культуру вносит мода, которая олицетворяет изменчивость, непрерывную смену культурных образцов и норм.

Россия с  ее огромным количеством народов  впитала в себя разные религиозные, нормативно-ценностные, культурные образцы. Формируются разные типы людей со своим специфическим мышлением, ценностными ориентациями.

Таким образом, культура (ее обновление) является одним из факторов, благодаря которым происходят социальные изменения в обществе.

22)Личность как социальная система

Личность – системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

При изучении человеческой личности принято различать следующие уровни ее проявления:

1) природное – существующее  и развивающееся в человеке  независимо от влияния на него  других людей;

2) биологическое – общее по  происхождению, хотя и не обязательно  тождественное у человека с  животными;

3) наследственное – существующее  и развивающееся на основе  генного фонда родителей; оно  биологическое (хотя и не все  биологическое наследственное);

4) социальное – приобретенное  человеком в ходе социализации, общения и взаимодействия с  другими людьми.

Социальное в широком  смысле разделяют на три составляющие:

а) собственно социальное – совокупность приобретенных черт, минимально необходимых  для нормального выполнения своих  социальных ролей;

б) специфически культурное – совокупность норм и правил приличествующего поведения, которые соблюдаются автоматически, превратились в неотъемлемые  черты индивида и позволяют другим считать его воспитанным;

в) нравственное – высшее проявление социального и культурного начала в человеке, связанное с соблюдением  норм как абсолютных требований.

В структуре личности можно выделить биогенные, психогенные и социогенные  компоненты.

Биогенный компонент – физические данные, состояние здоровья.

Психогенный компонент – эмоции, переживания, волевые устремления, память, способности и т. д.

Социогенный компонент:

а) объективные социальные потребности личности (физиологические, потребности в безопасности,);

б) способности к творчеству, знания, навыки;

в) степень овладения культурными ценностями общества;

г) нравственные нормы, принципы;

д) способ реализации социальных качеств (семейная жизнь, труд, досуг).

Личность - одно из центральных понятий общественных наук. Данному понятию традиционно  отводится важная роль в формировании социального знания как инструменту  диффренциации природного и человеческого.

  Социология рассматривает личность  как элемент социальной структуры  и субъект социальной процессуальности.

Известно, что личность представляет собой  предельно персонифицированного индивида, социальную, психологическую и духовную индивидуальность. Но эта индивидуальность не начало, а итог процесса формирования, становления личности, который называется адаптацией.

Можно выделить три уровня социальной адаптации: общественный, групповой  и индивидуальный.

На уровне общества социальная адаптация представляет собой изменение его структуры, социальных функций под воздействием социальных преобразований. Важнейшими признаками адаптации на уровне общества являются: формирование социальной структуры общества, адекватной новым социальным отношениям, институциализация новых социальных функций, изменение норм общественной жизни, формирование нового жизненного стандарта.

  Признаками отсутствия адаптации  выступает падение уровня жизни,  рост социальной поляризации  и т.д

Адаптационное взаимодействие больших социальных групп и социальной среды - важнейшая составляющая трансформационных процессов в современном обществе. Адаптация заключается не столько в принятии отдельных элементов, сколько в социальном и психологическом освоении меняющегося типа, целостной системы общественных отношений (адаптация к новому строю), а также в социальной и психологической способности пережить чрезвычайную ситуацию перехода от одних общественных порядков к другим (адаптация к переходному кризису).

В то же время социальная адаптация личности есть атрибутивное свойство субъектов социальной жизнедеятельности. Адаптирующийся субъект предстает в качестве человека-преобразователя, который активно творя себя и свою социальную среду, тем самым приспосабливается к этой последней. Показателем успешной адаптации (адаптированности) является высокий социальный статус индивида в данной среде, а также его психологическая удовлетворенность этой средой. Показателем низкой социальной адаптации (адаптируемости) является перемещение индивида в другую социальную среду - маргинализация (текучесть кадров, миграция, разводы), аномия и девиантное поведение.

23) Основные социологические концепции (теории) личности

Личность – системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Образ человека как  совокупности социальных ролей.

Ролевая концепция личности. Зачастую в обществе от мужчины и от женщины ждут проявления определенных ролей.

Социальная роль – соответствующий принятым нормам способ поведения людей, в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений. Развитая личность может использовать ролевое поведение как инструмент адаптации к определенным социальным ситуациям, в то же время не сливаясь, не идентифицируясь с ролью.

Ролевая концепция личности возникла в американской социальной психологии в 30-е гг. XX в. (Чарлз Кули,) и получила распространение в различных социологических течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе. Теодор Парсонс и его последователи рассматривают личность как функцию от того множества социальных ролей, которые присущи любому индивиду в том или ином обществе.

Другой образ личности возник под  влиянием идеи Зигмунда Фрейда, рассматривавшего человека как стремящегося к удовольствию, а общество – как систему запретов, табу. Бессознательные (в первую очередь сексуальные) стремления личности образуют ее потенциал и основной источник активности, задают мотивацию ее действий.

В силу невозможности  удовлетворения инстинктивных потребностей в их естественно-природной форме  из-за социальных нормативных ограничений  человек вынужден постоянно искать компромисс между глубинным влечением  и общественно приемлемой формой его реализации.

Другая концепция  личности – это поведенческая концепция. В соответствии с этой концепцией поведение каждого человека обусловливается и контролируется социальной средой через язык, обычаи, социальные институты, средства массовой информации и т. д.

  Концепция "зеркального Я" разработана американским исследователем Ч. Кули. В соответствии с этой концепцией личность формируется в процессе ее социального взаимодействия и отражает представления человека о том, как его воспринимают и оценивают другие люди.

В ходе межличностного общения человек создает свое зеркальное "Я", которое состоит из элементов:

• представления  о том, как его воспринимают другие люди;

• представления  о том, как они его оценивают.

Деятельностный  подход: в рамках культурно-исторической школы Л. С. Выготского сложилось понимание человека как деятельностного существа, преследующего свои цели, задачи, чье поведение и поступки невозможно объяснить только с точки зрения рациональности. В основе личности лежит богатство связей человека с миром, проявляющееся в предметной деятельности, общении, познании.

Центральной категорией анализа, дающей ключ к пониманию  личности, является категория «деятельность».

Деятельность  рассматривается при этом в структурном  и функциональном аспектах. Структурный  аспект предполагает выяснение строения самой деятельности и определение  составляющих ее элементов. Функциональный аспект концентрирует внимание на том, как, каким образом осуществляется деятельность.

24)Социальный  статус личности. Проблемы гражданских  прав и свобод.

Личность – системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; субъект социальных отношений и сознательной деятельности

Социальный статус личности.

Социальный статус – это положение человека в обществе, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением. Это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. 
Один человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве групп и организаций. (Он — мужчина, отец, муж, сын, преподаватель, и т. д.) 
Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называется статусным набором (это понятие ввел в науку американский социолог Роберт Мертон). 
Главным статусом именуют наиболее характерный для данного человека статус, с которым его идентифицируют (отождествляют) другие люди или с которым он сам себя идентифицирует. 
Человек смотрит на мир и относится к другим людям в соответствии со своим статусом. 
Социальные статусы бывают предписанные и приобретённые.

К первой категории относится национальность, место рождение, социальное происхождение и т.п.,

 ко второй – профессия, образование и др.

Отдельные статусы являются престижными, другие – наоборот. 
Престиж – это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса. Эта иерархия формируется под влиянием двух факторов: 
---реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек; 
---системы ценностей, характерных для данного общества. 
Социальный статус личности, прежде всего, оказывает влияние на её поведение. 
 
Социальная роль личности – это совокупность усвоенных и выполняемых человеком социальных функций и соответствующим им образцов поведения. 
Каждый индивид имеет возможность выбрать из множества социальных статусов и ролей те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно применять свои способности. 
Личным статусом называют положение индивида в социальной группе, зависящей от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (знакомые, родные) в соответствии с его личными качествами.  
Социальная роль — модель поведения, ориентированная на данный статус.

Ее можно определить иначе —  как шаблонный вид поведения, направленный на выполнение прав и  обязанностей, предписанных конкретному  статусу. 
Социальные роли и социальные нормы относятся к социальному взаимодействию; 
Социальные статусы, права и обязанности, функциональная взаимосвязь статусов относятся к социальным отношениям; 
Социальное взаимодействие описывает динамику общества, социальные отношения — его статику.

Только такое поведение, которое  соответствует ожиданиям тех, кто  функционально связан с данным статусом, называется ролью. Иное поведение ролью  не является.

25) Социализация личности как процесс ее формирования и развития

Социализация – процесс формирования личности, в ходе которого индивид усваивает умения, образцы поведения и установки, свойственные его социальной роли.

Человек преобразует  ценности своего окружения в свои собственные.

Социализация  включает в себя как стихийное, так и целенаправленное воздействие. В последнем случае это воспитание, которое противопоставляется собственно социализации.

Процесс социализации проходит стадии, которые называют еще основными жизненными циклами. Это детство, юность, зрелость и старость.

По степени  достижения результата или завершенности  процесса социализации можно выделить начальную, или раннюю, социализацию, охватывающую периоды детства и  юности, и продолженную, или зрелую, социализацию, охватывающую два других периода.

Существует два понимания социализации:

1) социализация может рассматриваться как процесс усвоения социальных норм, в ходе которого индивид превращает внешние нормы, навязанные ему окружением, во внутренние, которым он подчиняется добровольно. Другими словами, личность делает нормы частью своего «я»;

2) социализация может рассматриваться также как важная составляющая социального взаимодействия: индивиды стремятся повысить самооценку, приводя свои действия в соответствие с ожиданиями других, и благодаря этому стремлению они социализируются.

Выделяются следующие стадии социализации:

1) первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает);

2) стадия индивидуализации (проявляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения характеризуется как промежуточная социализация, так как мировоззрение и характер подростка пока еще неустойчивы. Юношеский возраст (18–25 лет) характеризуется как устойчиво-концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности;

3) стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. В обратном случае возможны следующие исходы:

а) сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий с людьми и обществом;

б) изменение себя;

в) конформизм, внешнее соглашательство, адаптация;

4) трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность;

5) послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Социализация предполагает одновременное: усвоение социальных ролей  и образцов поведения, позволяющий  индивиду претендовать на занятие определенных социальных позиций и приобретение соответствующего социального статуса; овладение формами, ценностями, символами, нормами, традициями и т.п. культуры; приобретение собственного социокультурного опыта и личностной идентичности; Социализация представляет собой двухсторонний процесс. С одной стороны, общество воздействует на индивида, а с другой, индивид на общество.

26 Социальные институты, их типы и функции

Социологи рассматривают институты как устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности.

Каждый институт выстраивается вокруг стандартного решения определенного набора проблем.

Институт семьи главное внимание уделяет воспроизведению, социализации и материальному обеспечению детей;

экономические институты – производству и реализации товаров и услуг;

политические институты – защите граждан друг от друга и от внешних врагов;

религиозные институты – усилению социальной солидарности и согласия;

институты образования – передаче культурного наследия из поколения в поколение.

Разумеется, эта классификация слишком упрощена. Один институт может быть многофункциональным, в то время как несколько институтов могут участвовать в выполнении одной и той же функции. По типичному определению социологов, институт включает в себя как понятие культурных моделей (образцов), так и понятие социальной структуры. Таким образом, институты являются, во-первых, более или менее стандартными решениями (культурными моделями), служащими для людей ориентиром при решении проблем общественной жизни и, во-вторых, относительно устойчивыми системами отношений, которые характеризуют людей при фактической реализации ими этих решений. Этот набор культурных моделей определяет место индивида в системе отношений. В таком случае понятие социального института означает, что мы объединены в рамках систем отношений (групп), в которых мы взаимодействуем друг с другом (играем роль) на основе взаимопонимания (культурных моделей), определяющего поведение, ожидаемое от нас как от данного типа людей (статуса).

Необходимо также выделить основные функции социальных институтов:

1) функция закрепления и воспроизводства общественных отношений, так как каждый институт обладает системой норм и правил поведения, обязательной для всех членов данного института. Это обеспечивает устойчивость социальной структуры общества; 

2) регулятивная функция способствует регулированию взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения. Это обеспечивает возможность совместной деятельности;

3)интегративная функция включает в себя процесс сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальной группы, происходящий под воздействием институциональных норм, правил, санкций и систем ролей;

4) транслирующая функция позволяет передавать социальный опыт. (семья, воспитывая ребенка, ориентирует его на те ценности, кот придерживаются родители).  (церковь приобщить к вере)

5)коммуникативная  функция призвана информировать членов института с целью управления и контроля за соблюдением норм. Коммуникативные возможности институтов неодинаковы. Например, средства массовой информации, особенно электронные, имеют самые большие возможности для передачи информации.

6) социализации людей, осуществляемая практически всеми социальными институтами (усвоение

культурных  норм и освоение социальных ролей).

Не существует такого социального  института, который действовал бы в  изоляции от других социальных институтов.

Облик институтов постоянно адаптируется к изменениям в обществе. Изменения  в одном институте, как правило, приводят к изменениям в других. В то же время все институты  стремятся сохранить свою независимость, свои нормы, правила, кодексы и идеологии.

27. Семья, как малая группа и социальный институт. Проблемы современной семьи.

Семья как социальный институт проходит ряд  этапов, последовательность которых  складывается в семейный цикл или  жизненный цикл семьи.

Исследователи выделяют различное количество фаз  этого цикла, но главными среди них  являются следующие:

1) вступление в брак – образование  семьи;

2) начало деторождения – рождение  первого ребенка;

3) окончание деторождения –  рождение последнего ребенка;

4) «пустое гнездо» – вступление  в брак и выделение из семьи  последнего ребенка;

5) прекращение существования семьи  – смерть одного из супругов.

На  каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

В социологии семьи приняты такие общие  принципы выделения типов семейной организации.

В зависимости  от формы брака выделяются моногамная и полигамная семьи.  

В зависимости  от структуры родственных связей выделяются простой, или сложный,

Нуклеа́рная семья́— семья, состоящая из родителей и детей, либо только из супругов, на первый план выдвигаются при этом отношения между супругами (представителями одного поколения), а не отношения между представителями разных поколений (родителями и детьми). Если некот из детей в семье состоят в браке, то образуется расширенная, или сложная семья, включающая в себя два или более поколений.

Семя  как социальный институт возникла с  формированием общества. Процесс  формирования и функционирования семьи  обусловлен ценностно-нормативными регуляторами

Основная функция семьи - репродуктивная, то есть биологическое воспроизводство населения в общественном плане и удовлетворение потребности в детях – в личностном плане. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных социальных функций:

1) воспитательная – социализация молодежи, поддержание культурного воспроизводства общества;

2) хозяйственно-бытовая – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;

3) экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;

4) сфера первичного  социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

5) духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

6) социально-статусная – предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

7) досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;

8) эмоциональная – получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия.

Для понимания семьи как социального  института большое значение имеет  анализ ролевых отношений в семье. Семейная роль – один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе.

Ролевые отношения в семье, образующиеся при выполнении определенных функций, могут характеризовываться ролевым  согласием или ролевым конфликтом. Социологи отмечают, что ролевой  конфликт чаще всего проявляется  как:

1) конфликт ролевых образцов, что  связано с неправильным их  формированием у одного или  нескольких членов семьи;

2) межролевой конфликт, при котором  противоречие заложено в противоположности  ролевых ожиданий, исходящих из  разных ролей. Такого рода конфликты  наблюдаются часто в многопоколенных  семьях, где супруги второго поколения  одновременно являются и детьми  и родителями и должны соответственно  сочетать противоположные роли;

3) внутриролевой конфликт, при котором  одна роль включает в себя  противоречивые требования (В современной  семье такого рода проблемы  бывают чаще всего присущи  женской роли. Это относится к  случаям, когда роль женщины  предусматривает сочетание традиционной  женской роли в семье (хозяйки,  воспитательницы детей и т.д.) с современной ролью, предполагающей  равное участие супругов в  обеспечении семьи материальными  средствами.)

Семья анализируется как институт тогда, когда особенно важно выяснить соответствие (или несоответствие) образа жизни  семьи, ее функций современным общественным потребностям. Модель семьи как социального  института очень важна для  прогноза изменений семьи, тенденций  ее развития. Как малая социальная группа семья рассматривается тогда, когда изучаются отношения между индивидами, входящими в семью.

28. Общественное мнение как социальный институт. Методы его исследования и использование в практике управления социальными процессами.

Общественное  мнение - связано с понятием общественности. Общественность - это множество людей, по численности составляющее значительное большинство общества и обладающее активной позицией по различным проблемам социальной жизни.

Общественное мнение - это совокупность суждений и оценок, выносимых различными социальными группами и слоями по поводу событий общественной жизни, деятельности и поведения отдельных личностей, организаций и партий, насущных социальных, политических, культурных проблем, Именно в общественном мнении проявляется социальная активность большинства населения, прямо не задействованного в политическом и законодательном процессах. Общественное мнение выражается в массовом одобрении или осуждении определенных действий и поступков. Чем больше в обществе процент населения, обладающего собственными взглядами, активной жизненной позицией,  тем сильнее и эффективнее общественное мнение.

Общественное  мнение как соц институт сущ-т  лишь применительно к тому обществу, где обеспечена полнота и свобода  его открытого выражения.

В гражданском обществе общественное мнение представляет собой полноценный  социальный институт, функция которого заключается в эффективном контроле над политической властью, исключающем  с ее стороны злоупотребления, нарушения  человеческих прав и свобод.

Выделяют следующие социальные функции общественного мнения:

1. Оценочная. Она включает в себя выражение заинтересованно-ценностного отношения массового социального субъекта к тем или иным событиям и явлениям социальной жизни.

2. Познавательная - органически связанная с оценочной функция, в силу которой общественное мнение выступает как средство и способ социального познания.

3. Адаптационная - это функция общественного мнения, связанная с ролевыми ожиданиями и реализуемая в процессе социализации.

4. Функция культуронаследования основывается на способности общественного мнения к социальной трансляции норм, ценностей и других компонентов культуры

5. Целеполагающая - функция общественного мнения, связанная с его участием в определении стратегических целей политики и социального управления.

6. Консультативная - функция, выполняемая общественным мнением в ходе референдумов, когда власть обращается к нему за советом по поводу назревших первостепенных социальных, политических, экономических проблем.

7. Управленческая функция объединяет в себе регулятивную и номенклатурную функции. Она состоит в регулятивном воздействии общественного мнения на социальные субъекты и процессы. Общественное мнение в своей регулятивной функции обеспечивает реализацию определенных норм социальных отношений

Теоретические подходы  к изучению общественного мнения можно разделить на 4 категории.

1  Первый подход опирается на количественное измерение параметров общественного мнения.

2. Второй заключается в исследовании различных способов взаимодействия мнений индивидов, в результате чего появляется общественное мнение по какому-либо вопросу.

3. Третий подход заключается в анализе роли общественного мнения в процессах общества и политики.

4. И четвертая группа теорий строится на изучении средств массовой информации, механизмов пропаганды и технологий влияния на общественное мнение.

29. Образование как социальный институт. Основные тенденции развития образовательных систем в современном мире.

Система образования  относится к числу важнейших  социальных институтов. Она обеспечивает социализацию индивидов, посредством  которого они развивают качества, которые способствуют для необходимых  жизненных процессов и преобразований. Образование служит развитию личности, содействует ее самореализации. В  то же время образование имеет  решающее значение для самого общества, обеспечивая выполнение важнейших  задач практического и символического характера.

Система образования  вносит существенный вклад в интеграцию общества и способствует формированию чувства общности исторической судьбы, принадлежности к данному единому  обществу.

Система образования  как институт включает следующие  компоненты:                                                               

1) органы управления образованием  и подведомственные им учреждения  и организации;                                    

  2) сеть образовательных учреждений (школы, колледжи, гимназии, лицеи,  университеты, академии и т.д.), включая  институты повышения квалификации  и переподготовки преподавателей;                                                                 творческие союзы и т.д

3) учреждения инфраструктуры науки  и образования: проектные, производственные, типографии и др.;                       

4) учебники и учебно-методические  пособия для преподавателей и  учащихся;                                                          

Образование в современной России

Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою структуру. В качестве ее основных элементов  можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс как вид социокультурной  деятельности.

Система образования структурирована  и по иным принципам, она включает ряд звеньев:

1) систему  дошкольного воспитания и образования,

2)общеобразовательную  школу,

3) профессионально-техническое  образование,

4) среднее  профессиональное образование,

5) высшее  образование,

6) послевузовское  образование,

---систему переподготовки специалистов.

По ряду направлений за прошедшее десятилетие в системе образования России произошли прогрессивные структурные и функциональные изменения -вводятся нормативные акты, осуществляется контроль за качеством обучения и образования, увеличивается число разнообразных образовательных учреждений, учебников, пособий и т.п.

31. Социальные процессы, их типы и функции.

Социальный процесс — изменение состояния социального объекта. Поскольку социальные процессы разворачиваются во всех сферах общественной жизни и затрагивают все существующие социальные образования, то они различаются по ряду показателей.

Классификация социальных процессов

1) По форме различают направленные и ненаправленные социальные процессы.

Направленные — необратимые социальные процессы, в которых каждая последующая стадия отличается от предыдущей и включает ее результат, а более ранняя стадия подготавливает условия для более поздней.

Ненаправленные — изменения которые носят либо чисто случайный, хаотический характер, не опирающийся на какой-либо образец, причем каждая последующая стадия идентична или качественно напоминает предыдущие виды. Различают четыре вида ненаправленных социальных процессов — неупорядоченные, цикличные, спиральные, стагнация.

2) По результатам выделяют два типа социальных изменений — морфогенетические и трансмутационные .

Морфогенетические — это созидательные процессы, ведущие к фундаментальным новшествам, то есть возникновению новых состояний общества, социальных структур и условий существования социума.

Трансмутационные изменения делятся на репродуктивные и трансформационные.

Репродуктивные изменения — адаптивные, носящие характер количественных изменений. Трансформационные — некоторые репродуктивные процессы, приводящие к качественным изменениям состояния общества.

3) По осведомленности населения различают три вида социальных процессов в зависимости от осознания населением их конечных результатов:

---Явные — изменения, смысл которых и их последствия осознаются населением.

---Скрытые — изменения, смысл которых не осознается.

---"Процессы-бумеранги" — социальные процессы, смысл которых населением осознается, однако их последствия для большинства населения не ясны.

4) В зависимости от  того, где находятся движущие силы, провоцирующие изменение состояние социального объекта различают эндогенные и экзогенные.

Эндогенные (движимые внутренними причинами) раскрывают потенциальные возможности, свойства и тенденции, заключенные внутри изменяющегося социума.

Экзогенные (движимые внешними причинами) является реактивными, отвечают на вызов, стимул или давление извне.

Уровни социальных процессов соответствуют уровням социальных изменений, которых насчитывается четыре:

- глобальный уровень

- уровень больших социальных групп

- уровень институтов и организаций

- уровень межличностных отношений

5) В зависимости от времени разворачивания и протекания социальных процессов, различают кратковременные, долговременные и постоянные процессы.

Кратковременные процессы — социальные изменения, время протекания которых меньше времени существования социального объекта.

Долговременные процессы — социальные изменения, происходящие на протяжении всего времени существования объекта.

Постоянные процессы — глобальные социальные процессы, протекание которых не связано с существованием какого-либо одного социального объекта.

32. Социальная мобильность: типы и особенности проявления в различных общественных системах.

Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным.

Социальная мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации.

Вертикальная мобильность – изменение положения индивида, которое вызывает повышение или понижение его социального статуса- восходящей мобильности, нисходящей мобильности.

Горизонтальная мобильность – изменение социального положения, которое не приводит к повышению или понижению социального статуса.

Межпоколенная мобильность определяется сравнением социального статуса родителей и их детей в определенный момент карьеры тех и других.

Внутрипоколенная мобильность предполагает сравнение социального статуса личности в течение продолжительного времени.

Имеется по крайней мере две основные причины существования в обществе социальной мобильности.

Во-первых, общества меняются, а социальные изменения видоизменяют разделение труда, создавая новые статусы и подрывая прежние.

Во-вторых, хотя элита может монополизировать возможности для получения образования, она не в состоянии контролировать естественное распределение талантов и способностей.

На социальную мобильность могут также оказывать воздействие более медленные и менее заметные изменения, например перемещение индивидов или групп из бедных аграрных регионов в более богатые, городские.

Новые вакансии в вертикальной мобильности открывает индустриализация. Развитие промышленности  привело к расслоению крестьянства и превращению его части в пролетариат.

На более поздней стадии индустриализации рабочий класс стал самой многочисленной частью занятого населения. При этом основным каналом вертикальной мобильности служила система образования. Индустриализация вызвала не только межклассовые, но и внутриклассовые изменения.

В индустриальном обществе структура народного хозяйства определяет мобильность.

Иными словами, профессиональная мобильность в США, Великобритании, России или Японии зависит не столько от индивидуальных способностей людей, сколько от структурных особенностей экономики, отношения отраслей и происходящих здесь сдвигов.

33) Этносоциальные процессы. Причины  обострения межэтнических отношений  в современном мире.

Социальный процесс — изменение состояния социального объекта. Поскольку социальные процессы разворачиваются во всех сферах общественной жизни и затрагивают все существующие социальные образования, то они различаются по ряду показателей.

При рассмотрении этносоциальных процессов  возникает вопрос о соотношении  понятий «этническое» и «социальное». Не вполне ясно, рассматривать ли этносоциальные процессы как некоторый особый вид  процессов в обществе или это  обычные социальные процессы, в которых  можно проследить некоторую этническую специфику, заметные проявления этничности.

В отечественных работах преобладает понимание таких процессов как социальных процессов с этнической спецификой, например, этнических конфликтов как вида социальных конфликтов, присущих отношениям между этническими группами, и отличающихся, поэтому большей напряженностью и ожесточенностью.  
Сложность этносоциальных процессов предполагает междисциплинарный характер их исследования, необходимость изучения специфики как социальных, так и этнических процессов. В частности, эти процессы исследуются этносоциологией, изучающей «этнические особенности социальных изменений».

Другие проявления этносоциальных процессов, например, феномен этнического  предпринимательства, изучается такими междисциплинарными науками как  экономическая социология.

 
Причины и факторы существования  межэтнических конфликтов 

Обострение этнических проблем  во всём мире усилило внимание к  методологическим и концептуальным поискам в сфере этнических конфликтов. Существование национальных противоречий и проблем вызывает межнациональные  конфликты.

Объективными  причинами обострения межэтнической  напряженности могут быть:

во-первых, последствия серьёзных деформаций национальной политики, накопившаяся за долгие десятилетия неудовлетворенность, выплеснувшаяся наружу в условиях гласности и демократизации;

во-вторых, результат серьёзного ухудшения экономического положения в стране, которое также порождает недовольство и вражду у различных слоёв населения, причём эти негативные настроения канализируются прежде всего в сфере межнациональных отношений;

в-третьих, следствие закостеневшей структуры государственного устройства, ослабления тех основ, на которых создавалась свободная федерация советских народов.

Межнациональные конфликты по причине и характеру  происхождения могут быть:

- социально-экономическими (безработица, задержки и невыплаты зарплаты, социальных пособий, и т. д.);

- культурно-языковыми (связанными с защитой, возрождением и развитием родного языка,);

- этнодемографическими (сравнительно быстрое изменение соотношения численности населения,);

- этнотерриториально-статусными (несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов, требование малых народов о расширении или приобретении нового статуса);

-   историческими (взаимоотношения в прошлом – войны, былые отношения политики «господство – подчинение», депортации и связанные с ними негативные аспекты исторической памяти, и т. д.);

- межрелигиозными и межконфессиональными;

- сепаратистскими (требование создать собственную независимую государственность или же воссоединение с соседним «материнским» или родственным с культурно-исторической точки зрения государством).

Причиной возникновения  межэтнических конфликтов могут  стать и любые необдуманные или  заведомо провокационные заявления  политиков, национальных лидеров, представителей духовенства, СМИ, происшествия бытового характера, случаи. 

Конфликты по поводу национальных ценностей, важнейших жизненных  установок в сфере межнациональных  отношений входят в число наиболее сложно разрешаемых, именно здесь наиболее остро может стоять проблема обеспечения  и защиты гражданских, социально-культурных прав индивидов, представителей тех  или иных этнических групп.

34. Социальные конфликты:  их природа, типы и пути преодоления.

Социальный конфликт - конфликт, причиной которого являются разногласия социальных групп или личностей при различии во мнениях и взглядах, стремлении занять лидирующее положение; проявление социальных связей людей.

Причины социальных конфликтов можно разделить на две большие группы- личностные и социальные. Эти две группы причин взаимозависимы.

Основными социальными предпосылками  конфликтов является:

1) социальное  неравенство - т.е. неравномерное  распределение между членами общества и группами богатства, влияния, информации, уважения и других социальных ресурсов.

2) культурная неоднородность - т.е. сосуществование в обществе различных систем ценностей, разных представлений о мире, разных поведенческих стандартов

Основным личностным побудительным  мотивом конфликта является неудовлетворенная потребность.

В целом, классификация социальных конфликтов может быть представлена следующим образом:

• Личностный конфликт - включает конфликты, происходящие так сказать внутри личности, на уровне ее индивидуального сознания.
• Межличностный конфликт - разногласия между двумя или более людьми из одной или из нескольких групп. К ним могут подключаться отдельные личности, не образующие группы.
• Межгрупповой конфликт - это конфликт между социальными группами и общностями людей с противоположными интересами.
• Конфликт принадлежности - когда индивиды имеют как бы двойную принадлежность, например, конфликтующие образуют группу внутри какой-то большой группы или когда индивид входит одновременно в две конкурирующие группы, преследующие одну цель.
• Конфликт с внешней средой - индивиды, составляющие группу, испытывают давление извне, прежде всего со стороны административных и экономических норм и предписаний.

Типологию социального конфликта  можно представить и таким образом:

• Конфронтация - пассивное противостояние групп с противоборствующими политическими, экономическими или социальными интересами. Как правило, это противостояние не принимает форму открытого столкновения.
• Соперничество - борьба за признание личных достижений и творческих способностей со стороны общества, социальной группы, социальной организации. Цель соперничества - приобретение лучших позиций, признания; демонстрация превосходства путем достижения престижных целей.
• Конкуренция - особый тип конфликта, его цель - получение выгоды, прибыли либо доступа к дефицитным благам.

Специалисты выделяют следующие способы  решения социальных конфликтов:

—       компромисс— решение проблемы через  взаимные уступки сторон;

—     переговоры — мирная беседа обеих  сторон по решению проблемы;

—     посредничество — использование  третьей стороны в заочном  решении проблемы;

—     арбитраж— обращение к наделенному  специальными полномочиями органу власти за помощью в решении проблемы;

—      применение силы, власти, закона — одностороннее  использование власти или силы той  стороной, которая считает себя сильнее.

Возможные пути выхода из конфликтов следующие:

—    Реставрация — возвращение общества к доконфликтному состоянию.

—      Невмешательство (выжидание). Это путь затягивания и проволочек реформ, топтания на месте

—        Обновление — активный выход из конфликта путем отбрасывания, отказа от старого, развития нового.

35. Конфликты в современной России: особенности и проблемы регулирования.

Социальный конфликт - конфликт, причиной которого являются разногласия социальных групп или личностей при различии во мнениях и взглядах, стремлении занять лидирующее положение; проявление социальных связей людей.

В России на этническую напряженность  и конфликтность влияют два принципиальных фактора.

Первый --- в обществе не завершено социальное структурирование. Практически нет четкого осознания групповых интересов.

Второй - этнический. В социальных конфликтах России важное место занимают межнациональные и межэтнические конфликты. Эти конфликты являются наиболее сложными среди социальных конфликтов. К социальным противоречиям, языковым и культурным проблемам добавляется историческая память, которая углубляет конфликт. Особенность межэтнических конфликтов в России обусловлена главным образом тем, что разбуженное национальное самосознание нередко обостряют межэтнические противоречия и дестабилизируют социально-политическую ситуацию в стране.

Сейчас в РФ фиксируется в  основном три типа конфликтов этнополитического  характера.

Во-первых, это конституционные конфликты. Три республики приняли конституции, которые противоречат прошлой и теперешней конституциям РФ: Саха (Якутия), Тува, Татарстан.

Второй тип конфликтов- это территориальные конфликты. Спорных зон сейчас в России очень много.

Третий тип конфликтов, весьма вероятных в ближайшем будущем, - межгрупповые конфликты.

Социальная  нестабильность, экономическая депривация, политические противоречия внутри республик  и между республиками и Центром  стимулируют такие конфликты. Напряжение существует и в отношениях чеченцев и казаков, ингушей и осетин.

Серьезные предпосылки к конфликтам содержат в себе социально-экономические  отношения между средними и мелкими  предпринимателями и властными  структурами. Причины: коррупция; неопределенность функций многих государственных  служащих; неоднозначность толкования законов.

Возрастает значение характера  отношений по линии "предприниматели - основная масса населения". Фактором, способствующим обострению ситуации является многократное различие доходов между  богатыми и бедными

36 Социальные  кризисы, методы предотвращения  и выхода из них. 

Кризис – это крайнее обострение противоречий в социально-экономической системе, угрожающее ее жизнестойкости в окружающей среде.

Его причинами могут быть:

--объективные - связанные с циклическими потребностями модернизации и реструктуризации, 

--субъективные, отражающие ошибки в управлении, а так же природные, характеризующие климат, землетрясения и др.

Последствия кризиса теснейшим  образом связаны с двумя факторами: его причинами и возможностью управления процессами кризисного развития.

Социальные кризисы  возникают при обострении противоречий или столкновении интересов различных социальных групп или образований: работников и работодателей, профсоюзов и предпринимателей и др. Часто социальные кризисы являются как бы продолжением и дополнением кризисов экономических, хотя могут возникнуть и сами по себе.

Особое положение в группе кризисов занимает политический кризис. Это – кризис в политическом устройстве общества, кризис власти, кризис реализации интересов различных социальных групп, классов, в управлении обществом. Политические кризисы, как правило, затрагивают все стороны развития общества и переходят в кризисы экономические.

Некоторые признаки регулируемого  выхода из кризиса.

- Поиск инноваций, содействующих изменениям в способе экономического роста

- Поиск условий распространения инноваций.

- Определение различий между локальными и глобальными изменениями.

- Установление структурной совместимости одновременно совершающихся изменений. Здесь важно ответить на следующие вопросы: Насколько состоятельными и эффективными окажутся преобразования в логическом и социально-политическом плане? Каким образом разрешаются постоянно повторяющиеся конфликты и возникающие неравновесия на микроэкономическом уровне?

- Организационно-структурные новшества. Речь здесь идет об укреплении административного механизма. Население судит об эффективности политики по регулированию кризисных ситуаций, по тому, насколько ее последствия отражаются на их повседневной жизни.

37 Социальные  изменения. Факторы социальных  изменений

Социальное изменение обозначает перемены любого рода, происходящие в течение некоторого времени в социальных общностях, группах, институтах, организациях и обществах в их взаимоотношениях друг с другом, а также с индивидами; социальное изменение — наиболее общее понятие, характеризующее социальную динамику.

Социальное  развитие рассматривается как частный случай социальных изменений, имеющих либо направленность в сторону улучшения/усложнения/совершенствования/прогресса, либо в сторону регресса.

Сл-но социальные изменения, включающие в себя социальный прогресс определяют развитие. Другие же, которые  не несут на себе ни положительного, ни отрицательного смысла, определяются как социальные перемены. При этом, одни и те же социальные изменения  в обществе, иногда могут характеризоваться  как прогресс/регресс, а иногда как  простые социальные изменения.

Поскольку социальные изменения затрагивают все элементы общества, принято разделять их на 4 уровня:

- социальный (глобальный) уровень — это изменения, затрагивающие все сферы общества (экономическое и техническое развитие, политические революции, кризисы, глобальные миграции, урбанизация)

- уровень больших социальных групп — изменения в социальной структуре общества (социальное расслоение, социальная и профессиональная мобильность)

- уровень институтов и организаций — изменения, происходящие в рамках отдельных социальных институтов (реформы и реорганизации отдельных сфер общественной жизни)

- уровень межличностных отношений — изменения социальных связей между отдельными индивидами

Социальные изменения  более высокого уровня обычно приводят изменениям нижестоящего уровня. Классификация изменений:

- структурные — изменения структуры различных социальных преобразований

- функциональные — изменения функций отдельных социальных институтов и организаций

- процессуальные — происходят в сфере социального взаимодействия и взаимоотношений между различными общностями, институтами, организациями

- мотивационные — перемены в сфере мотивации индивидуально-типовой деятельности

Все виды социальных изменений  можно разделить на две большие  группы — эволюционные изменения и революционные изменения.

Социальные  факторы изменений:

1) Физическая среда. Люди живут в определенной среде обитания. Для того чтобы выжить, им необходимо вступить во взаимодействие с окружающей средой.

2) Население. Изменения в численности, структуре и распределении народонаселения также сказываются на культуре и социальной структуре общества.

3) Конфликты из-за ресурсов и ценностей. Как неоднократно отмечалось выше, конфликт – это форма взаимодействия людей в борьбе за ресурсы или ценности.

4) Поддерживающие ценности и нормы. Ценности и нормы, принятые в обществе, действуют как своего рода “цензоры”, разрешающие или запрещающие какие-то новшества. 

5) Инновации. Открытие приумножает знания, добавляя новые к уже существующим.

6) Диффузия – это процесс, в ходе которого культурные характеристики распространяются от одной социальной системы к другой. 

38 Социальные реформы и социальные  революции

Существуют два способа  развития социальной структуры –  мирная реформа и социальная революция.

Реформа–способ развития социальной структуры, при котором нововведения проводятся сверху, со стороны правительства, мирным путём.

Социальная революция - способ изменения социальной структуры, при котором нововведения проводятся снизу путём массовых беспорядков или вооружённого захвата власти. Социальные революции приводят к смене одного социально-экономического строя другим;

.

 Три подхода  к определению революции:

1) Делает акцент на масштабности  и радикальности изменений 

2) Делает акцент на насильственности, производимых изменений 

3) Делает акцент на предпосылки  и характерные особенности революционных изменений:

- Они затрагивают все сферы общества

- Изменения затрагивают самые основы общества

- Изменения, вызванные революцией, стремительны

- Эти изменения, как правило, носят насильственный характер

По мнению Гоббса, в период революции и гражданской войны  наступает «война всех против всех», когда каждому угрожают все, когда  каждый имеет право на всё по праву  сильного, когда «человек человеку – волк» 

По Марксу социальные революции являются выражением сущности естественно- исторического процесса развития общества. Они имеют всеобщий закономерный характер и представляют собой важнейшие принципиальные изменения ,свершающиеся в истории человечества. Открытый марксизмом закон социальной революции указывает на объективную необходимость в смене одной общественно-экономической формации другой, более прогрессивной

В реформе можно видеть как разрушительный, так и созидательный процесс. Разрушительный характер реформ проявляется в том, что с точки зрения революционных сил уступки в виде реформ, проводимых правящим классом, "подтачивают" позиции последнего. А это, как известно, может подтолкнуть правящий класс к насильственным действиям, чтобы сохранить свое господство в неизменном виде (а революционные силы - к ответным действиям). В результате этого подготовка качественных изменений в социальном организме консервируется, а то и прерывается

39) Глобализация

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и  культурной интеграции и унификации       

В широком понимании современная глобализация представляет собой процессы интернационализации, происходящие во всех сферах жизни - в экономике, культуре, технике, финансах, коммуникациях, миграциях населения и т.д.

Негативные эффекты

---Антиглобалисты обвиняют  глобализацию в том, что она  увеличила неравенство и деградацию  окружающей среды. Недовольство  глобализацией характерно как  в развивающихся, так и в  странах с развитой экономикой.

--Перенос производства  из развитых стран в страны  с дешевой рабочей силой приводит  к ликвидации рабочих мест  и безработица в первом мире. Например, на Среднем Западе США  глобализация разрушила конкурентоспособность  промышленности и сельского хозяйства,  снижая тем самым качество  жизни.

---Некоторые также видит  растущую проблему во влиянии  глобализации на культуру. Параллельно  с глобализацией экономик и  торговли, культура импортируется  и экспортируется также. Проблема  в том что более крепкие,  большие страны такие как США,  могут заполонить культуры других, меньших стран, приводя к тому, что их традиции и ценности  исчезнут.

--Некоторые критикуют  политику глобальных институтов: ВТО, МВФ, — которые, по его мнению, используют глобализацию и её идеологию (свободная торговля, свободный доступ к сырьевым ресурсам и т. д.) в интересах нескольких наиболее развитых государств, в ущерб большинству стран на планете.

--Глобализация также может  негативно сказываться на экономике  разных стран. Из-за прихода  крупных транснациональных корпораций  уменьшается доля малого бизнеса.

Положительные эффекты

1. Глобализация способствует  углублению специализации и международного 

разделения труда.

2. Важным преимуществом  глобализационных процессов является  экономия на 

масштабах производства/

3. Преимущества глобализации  связаны также с выигрышем  от свободной 

торговли на взаимовыгодной основе, удовлетворяющей все стороны.

4. Глобализация, усиливая  конкуренцию, стимулирует дальнейшее  развитие 

новых технологий и распространение  их среди стран.

5. Глобализация дает странам  возможность мобилизовать более  значительный 

объем финансовых ресурсов, поскольку инвесторы могут использовать более 

широкий финансовый инструментарий на возросшем количестве рынков.

6. Глобализация создает  серьезную основу для решения  всеобщих проблем 

человечества, в первую очередь, экологических

40) Девиантное поведение и Социальный контроль

Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от общепринятых норм.

Нормальное поведение  – ожидаемое обществом поведение  в соответствии с теми нормами, которые  оно выработало.

Девиация может быть позитивной и негативной.

Выявление девиации и выделение  их таковыми способствует их социальной конформности.

--Возникновение и широкое  распространение девиации в обществе  сигнализирует о неправильном  функционировании в социальной  системе.

Антиподом девиации является конформное поведение – подчинение общественным нормам.

Отклоняющееся поведение  людей, , существует потому, что:

 во-первых новая социальная система возникает не на пустом месте, а вырастает из ряда элементов прежней, разрушенной системы – идет ли речь о людях или об элементах производительных сил, духовной или материальной культуры.

Во-вторых, процесс развития новой социальной системы обычно неравномерен, а это порождает диспропорцию в соотношении ее элементов и приводит к отставанию некоторых из них и тем или иным дефектам функционирования.

В-третьих, может наблюдаться неполная адаптация развивающейся системы к внешним и внутренним условиям ее существования. Говоря иными словами, социальное, культурное или техническое развитие может подчас не поспевать за вновь возникающими общественными, духовными или экономическими потребностями.

Отклоняющееся поведение  опосредуется главным образом экономическими отношениями. Оно не находится в  прямой зависимости от их состояния. Взаимосвязь более сложна и многопланова.

Среди основных факторов влияния можно также  отметить:

       ---социальное неравенство .

---морально-этический  – выражается в низком морально-нравственном уровне общества

---окружающая среда, которая нейтрально или благосклонно относится к девиантному поведению. Молодые девианты в большинстве своем выходцы из неблагополучных семей.

Социальный контроль- система стратегий и методов с помощью которых общество напрвляет поведение индивидов.

Социальный контроль - способ саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе правового) регулирования. Стабилизирующая функция системы социального контроля заключается в воспроизводстве господствующего типа общественных отношений, социальных (групповых, классовых, государственных) структур. Социальный контроль может либо усиливать возникающие в обществе отклонения, либо смягчать их, приводить в норму.

3 типа процесса  социального контроля:

1) Социализация. Семейное и школьное воспитание

2) Организатором является  общество в лице государства

3) Применение санкций

1. Предмет социологической науки. Место социологии в системе наук

2. Структура и функции социологии

3. Возникновение социологии в Х1Х веке.  О.Конт, Г.Спенсер.

4. Э.Дюркгейм и его роль в создании классических социологических теорий

5. М.Вебер и его роль в создании классических социологических теорий

6. Роль К. Маркса в становлении социологии. Марксистская социология и современность

7. Основные направления развития социологии во второй половине Х1Х- начале ХХ века.

8. Социологическая мысль в России.

9. Основные направления западноевропейской и американской социологии в ХХ веке.

10. Программа социологического исследования и ее структура. Виды социологических исследований

11. Методы сбора и анализа социологической информации. Факт и его интерпретация.

12. Общество как социальная система. Типы современных общественных систем.

13. Социальная структура общества. Теории социальной стратификации.

14. Теории классовой структуры общества. Понятия "социальный класс", "социальный слой", "социальная группа".

15. Социальные связи,  социальные отношения, социальное взаимодействие.

16. Национально-этнические общности и их специфика.

17.Социально-демографические общности. Демографическая ситуация в современной России.

18. Молодежь как социально-демографическая группа общества.

19. Основные социально-стратификационные процессы в современной России. Проблемы становления среднего класса.

20. Культура как ценностно-нормативная система: понятие, структура, основные функции.

21. Особенности социокультурного развития современного российского общества.

22. Личность как социальная система.

23. Основные социологические концепции (теории) личности.

24. Социальный статус личности. Проблемы гражданских прав и свобод.

25. Социализация личности как процесс ее формирования и развития.

26. Социальные институты, их типы и функции.

27. Семья как малая группа и социальный институт. Проблемы современной семьи.

28. Общественное мнение как социальный институт. Методы его исследования и использование в практике управления социальными процессами.

29. Образование как социальный институт. Основные тенденции развития образовательных систем в современном мире.

30. Наука как социальный институт и фактор социальных изменений.

31. Социальные процессы, их типы и функции.

32.Социальная мобильность: типы и особенности проявления в различных общественных системах.

33. Этносоциальные процессы. Причины обострения межэтнических отношений в современном мире.

34. Социальные конфликты: их природа, типы и способы преодоления.

35. Конфликты в современной России: особенности и проблемы урегулирования.

36. Социальные кризисы, методы предотвращения и выхода из них.

37. Социальные изменения. Факторы социальных изменений

38. Социальные реформы и социальные революции

39.Глобализация

40. Девиантное поведение и Социальный контроль