Структура и типы современной семьи

 

Структура и типы современной семьи.

(контрольная работа)

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ.

  

1.	Введение.		С. 3-7
	2.1.	Определение семьи.	С. 8-10
	2.2.	Структура современной семьи.	С. 11-14
	2.3.	Типы современной семьи.	С. 15-18
3.	Заключение.		С. 19-20
4.	Список литературы.		С. 21

 

 

1. ВВЕДЕНИЕ.

В числе тех явлений общественной жизни, интерес к которым за последние  десятилетия особенно оживился, одно из первых мест занимает семья. Во все времена попытки осмысления общественной жизни людей, так или иначе, были связаны с пониманием семейно-ролевой организации. Интерес к происхождению человечества и к человеческой истории всегда сопровождается интересом к браку, семье, родству как специфическим формам существования, сохранения и возобновления жизни поколений.

Сегодня, в связи с угрозой  общей депопуляции человечества, изменением семейных норм и ценностей, и даже, возможно, кризисом традиционной семьи, многие социологи, психологи, демографы  и другие ученые всего мира ставят изучение семьи и семейных отношений  в центр своей научной деятельности.

 Семья является объектом исследования многих наук, которые рассматривают семью в разных ракурсах и  разных проявлениях. Социология семьи подходит к исследованию семейных структур наиболее целостно,  изучая семейно-родственные формы совместной жизни малой группы людей в единстве и целостности взаимосвязи родительства – супружества – родства.

На сегодняшний момент о проблемах института семьи написано множество монографий, научных статей, проведено большое количество статистических исследований.   Научное изучение семьи началось с первой половины XIX века, когда вышла книга швейцарского историка И. Баховена «Материнское право», в которой автор, основываясь на классической литературе, разработал концепцию гетеризма как состояния, через которое прошли все народы по пути к индивидуальному браку и семье, основанной на высоком положении женщин в обществе. В продолжение этой теории в 1865 году выходит работа «Первобытный брак» английского юриста и историка Мак-Леннана, в которой автор вводит термин «экзогамия».

Основатель социологии О. Конт рассматривал семью с точки зрения социальной статики как универсальное общечеловеческое явление. В «Курсе позитивной философии» семья рассматривается как подлинный социологический элемент. Общество образуется из совокупности семей. А человечество прошло последовательные исторические фазы от семьи, племени, нации до государства.

Значительный вклад в  развитие взглядов на семейно-брачные  отношения внесли ученые-социологи, философы, демографы разных стран: Л. Морган, Ф. Энгельс, Э. Дюркгейм, Ф. Ле Пле, Б. Малиновский.

Л. Морган может по праву  считаться основателем науки  о семье. Он впервые отнес семью к историческим категориям, выделив несколько последовательно сменивших друг друга форм семейно-брачных отношений – от группового брака до моногамии. Современная наука полностью подтвердила правильность основных положений происхождения семьи Моргана, его парадигмальная концепция выдержала испытание временем и может быть отнесена к классической.

Известный труд, посвященный  развитию института семьи, принадлежит  Ф. Энгельсу – автору «Происхождения семьи, частной собственности и  государства». Моногамия, по мнению Ф. Энгельса, первый тип семьи, в основе которого лежали не естественные, а экономические факторы. Господство мужа в семье, рождение детей от достоверно известного отца и передача им наследства – такова единственная цель пожизненного единобрачия.

Французский социолог Ф. Ле Пле, используя собственную методику, сконструировал три базовых типа семьи. В основу классификации был  положен принцип передачи имущества  по наследству молодому поколению. Суть теории Ле Пле заключена в следующем: «чтобы понять общество, необходимо понять семью». Внешняя среда определяет экономическую жизнь людей, а значит, и формирует тип семьи, который в свою очередь влияет на общественные процессы.

Большой вклад в социологию семьи внес Э. Дюркгейм – родоначальник  «функционализма». Он рассматривал роль каждого члена семьи в семейной жизни и обратил внимание на то, что семья под влиянием урбанизации  теряет ряд своих важных функций.

Английский социолог Б. Малиновский  считал семью особым, сформированным культурой, институтом человеческого  общества, которому нет аналогов у  животных.

Особенностью развития современного этапа социологии является социологический плюрализм – множественность направлений, из которых наиболее значительными представляются следующие: неопозитивистский функционализм, теория конфликта и символический интеракционизм.

Структурно-функциональный тип социологической теории занимает доминирующее положение в мировой социологии. Выдающиеся представители функционализма – П. Сорокин, Р. Мертон, Т. Парсонс. Сторонники функционализма анализируют семью с точки зрения ее функций или социальных потребностей, которым она служит. С точки зрения функционализма, семья — стабильный элемент общества, тесно связанный своими функциями с обществом как целым.

Сторонники теории конфликта  придают главное значение изучению возникающих конфликтов между членами семейного союза с одной стороны и семьей и обществом – с другой. Согласно теории конфликта, семья становится полем боя, где происходят конфликты по поводу перераспределения средств, в том числе и за труд по ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей. Теория конфликта ввела в социологию проблему власти в семье, придавая особое значение механизму принятия решений.

Третье направление социологии семьи связано с символическим интеракционизмом, изучающим поведение личности. Основатель интеракционистской теории Г. Мид считал, что общество и его компоненты можно изучать только через поведение людей. Любое действие личности происходит в соответствии с принятыми в обществе символами, знаками, которые возникают во взаимодействиях людей. Влияние символического интеракционизма на социологию семьи является определяющим. Именно представители этого направления выработали в социологии понятие первичных групп, к которым прежде всего относится семья.

Принятый в современной  социологии комплексный подход к изучению семьи основан на синтезе функционалистских, конфликтологических и интеракционистских идей.

В России до 60-х годов XX века можно наблюдать лишь единичные работы на тему социологии семьи и брака¹. Из дореволюционных авторов хочется выделить М. Ковалевского, уделившего большое внимание широкому кругу проблем, относящихся к происхождению главных социальных институтов. П. Каптерев в своих исследованиях дал развернутый психологический и исторический анализ структуры, происхождения и направлений эволюции основных внутрисемейных отношений.

В первые послереволюционные десятилетия в развитии российской социологии четко прослеживается основное методологическое направление, связанное с марксистскими теориями, представителями этого направления стали В. Быстрянский, Я. Лифшиц, С. Вольфсон.

В 30–50-х годах XX века социологические исследования, посвященные семье, практически прекратились, но с конца 50-х годов в СССР социология начала переживать настоящий бум. Возникла отдельная отрасль в социологической науке, которая сначала называлась «социология семьи и быта», затем просто «социология семьи».

В середине 60-х годов было создано несколько оригинальных теорий семьи, например концепция А. Харчева, которая стала этапной в своей области, доведя до логического конца марксистско-ленинское понимание места и роли семьи в обществе и государстве.  Сформулированные Харчевым дефиниции брака и семьи вошли во все отечественные справочные издания и учебные пособия по социологии.

К концу 80-х годов в  отечественной социологии семьи  становятся отчетливо видны две  ориентации исследователей. Одни авторы стремились максимально сохранить  и укрепить общественно-функциональное понимание семьи – А. Антонов, О. Дудченко, А. Мытиль и др. Другие авторы, акцентируя внимание на стабильности семьи и характеристиках внутрисемейного  взаимодействия, склонялись к пониманию  самоценности изучения проблем семейной общности: М. Арутюнян, С. Голод, Т. Гурко, Г. Заикина, Н. Малярова.

Методологической основой  исследования в данной контрольной работе явились научные труды известных авторов. Черняк Е.М. в учебном пособии «Социология семьи» с привлечением статистических материалов подробно раскрывает состояние современной российской семьи. Антонов А.И., Медков в своей работе «Социология семьи» более детально исследовали структуру и типологию семьи. Т.А. Гурко и А.Г. Вишневский в своих исследованиях фокусируют внимание на процессе трансформации современного института семьи. Так же в работе были использованы статьи других авторов, имеющие отношение к выбранной теме.

  Теоретическая значимость исследования заключается в осмыслении семьи как важнейшего социального института, а также в теоретической  разработке вопросов, связанной с основными направлениями изучения структуры семьи, её современными типами и тенденциями развития.

Практическая значимость исследования состоит в возможности  использования его материалов, основных положений и выводов для работы специалиста по социальной работе с  семьей, в разработке социальных программ, направленных на повышение ценности семьи в жизни человека.

Цель работы заключается  в исследовании структуры семьи и ее современных типов.

Задачи контрольной работы:

1. Дать определение семьи, как социального института.
2. Рассмотреть структуру семьи.
3. Выделить современные типы семьи.
4. Проанализировать тенденции развития семьи.

Контрольная работа содержит введение, три главы, заключение и список литературы.

 

2.1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЕМЬИ.

Семью можно считать начальной  формой групповой жизни людей, так  как именно здесь закладывается  и формируется умение жить в обществе. По сравнению с другими социальными  группами семья занимает во многих отношениях совершенно особое положение. Все остальные социальные группы можно считать продуктами культуры, сфера их существования – общественная жизнь, сфера же семьи в первую очередь – жизнь личная.

Социологи традиционно рассматривают  семью как социальную группу, члены которой связаны узами родства, брака или усыновления и живут совместно, сотрудничая экономически и заботясь о детях. Семья – малая социальная группа, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья – одна из необходимых и основных ступеней бытия человека. Именно в семье индивид становится личностью.  Семья сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой группы. Семья – многостороннее отношение, которое регулируется нормами морали и права. Это сложное социальное образование исследователи рассматривают как социальный институт и малую социальную структуру.

Несмотря на то, что все  мы пользуемся термином «семья» и, несомненно, имеем четкое представление о  том, что подразумеваем под ним, это понятие поддается точному  определению с большим трудом. Семья является столь многослойным социальным образованием, что определения семьи должны стремиться соединить разнокачественные проявления семейной универсальности и, прежде всего, в определении должны сочетаться, а не противостоять друг другу признаки семьи как социального института и как социальной группы.

Существует множество определений семьи, выделяющих в качестве семьеобразующих отношений различные стороны семейной жизнедеятельности, начиная от простейших и крайне общих, и кончая обширными перечнями признаков семьи.

А.Г. Харчев определял семью как  «малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения»².

В «Социологии» под редакций Ю.Г. Волкова приводится несколько определений семьи. Среди них традиционно-социологическое: «социальная группа, члены которой связаны узами родства, брака или усыновления и живут совместно, сотрудничая экономически и заботясь о детях» и более широкое, предложенное современным социологом Э. Гидденсом – «семья – это ячейка общества, состоящая из людей, которые поддерживают друг друга социально, экономически или психологически либо идентифицируют друг друга как поддерживающую ячейку»³.

Наиболее емким кажется  определение семьи, данное в работе «Социология семьи» Антонова А.И. и Медкова В.М. – «семья –  это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества – родительства – родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи»⁴.

Причем, авторы утверждают, что только наличие триединого отношения супружества – родительства – родства позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме. Для групп людей, ведущих совместное домохозяйство и объединяемых только родством, либо родительством или супружеством, авторы предлагают термин «семейная группа».

Итак, семья – это общность людей, связанных триединством супружества – родительства – родства и основанная на общесемейной деятельности.

 

2.2. СТРУКТУРА СЕМЬИ.

Структура семьи – это  состав семьи и число ее членов, а также совокупность их взаимоотношений. Обычно «ядром» семьи считают супружескую пару, и все статистические классификации семьи строятся в зависимости от присоединения к «ядру» детей, родственников или родителей супругов.