Контрольная работа по «Истории государства и права России»

Вопрос №1. Общее и особенное в правовом положении вотчин и поместий по Соборному Уложению 1649 г.

Уложение подытоживает и  восполняет опыт законодательных норм прошлого, направленный на постепенное  сближение поместья с вотчиной. Оно  получило выражение в основательно разработанном институте прожиточного поместья. Поместья из средства обеспечения  государевой службы трансформировались в средство обеспечения помещиков как служилого сословия. Принципиально важным было разрешение обмена поместных земель на вотчинные, а также продажи поместья в вотчину. (XVI, ст. 2-5). Как объект материальных взысканий при уголовных и гражданских преступлениях поместья и вотчины также выступали на равных основаниях. Закрепился принцип: «Не по службе поместье, а по поместью – служба».

Вотчинное землевладение  также является исконной формой землевладения  в структуре производительных сил  и производственных отношений феодального  общества. В Уложении вотчинному и  поместному землевладению отводится  далеко не последнее место, где объектами  правовой защиты выступают угодья, рыболовные тони, борти, и т.д., которые  в одно и то же время присущи  как поместьям, так и вотчинам. Правовое положение принятых в Уложении форм землевладения постараемся проследить в нижеследующей таблице, которая позволит выявить общие и особенные черты присущие поместному и вотчинному землевладению. Нижеприведённая таблица построена на основе анализа глав XVI, XVII, и X, детально раскрывающих правовое положение, как поместий, так и вотчин, и возникающих в результате правоотношений.

Таблица «Общее и особенное в правовом положении Вотчин и поместий по Соборному Уложению 1649 года»

Поместья

Вотчины

РЕГУЛИРОВАНИЕ ЗЕМЕЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

(КУПЛЯ-ПРОДАЖА, ОБМЕН, СДАЧА  В НАЁМ, И Т.Д.) 

Разрешение взаимного обмена, ранее  запрещённое Уложением о вотчинах и поместьях 1636 года. Одно из самых  важных нововведений (XVI, ст. 2-5), преследующее целью дальнейшую консолидацию феодального класса.

Определение порядка межевания поместных  и вотчинных земель в Подмосковье  и других уездах (XVII, ст. 50-53).

Провозглашение права частновладельческих  крестьян держать под условием оплаты оброка казне промысловые земли  на государственных землях и землях других вотчинников и помещиков (XVII ст. 23).

Предусмотрение наличия чьих-либо бортных мест во владениях иных помещиков и вотчинников. Такими землями владели в рамках своей межи на основе сервитутного права. Земледелец, на угодья которого имеют права пользования другие лица, вправе требовать, чтобы они не выходили за рамки этих прав, в то же время, не нарушая законных интересов других лиц (XVII, ст.22; X, ст.238-243)

Обязательное документальное оформление и регистрация любых сделок с  недвижимостью или землёй в Поместном  приказе. (XVI, ст.52-53,  XVII ст. 34-36)

Осуществление поддержки поисков  и освоения помещиками запущенных земель и поощрения хозяйственной инициативы и предпринимательства помещиков  в части распашки лугов и лесов  в границах своих владений (Гл. XVI, Ст. 60).

Регламентация права расчистки лесов, бортей и других угодий под пашню, предписывающей ставить деревни и починки в границах своих владений в соответствии с писцовыми книгами в равной степени на вотчины и поместья (XVII, ст. 21).

Предотвращение массовых нарушений  землевладельцами, выдававшими поместные  земли за вотчинные (XVI, ст. 51)

Предпочтение отдачи порозжих земель в поместье (XVII, ст. 45-47). Данная мера направлена на  укрепление феодального землевладения преимущественно в вотчинной форме, в то же время не допуская ослабления связи любой формы землевладения с военной или иной службой феодалов.

Право выкупа выслужных и родовых  вотчин  при их закладе и продаже (XVII, ст. 27-30).

Заклад, дарение, завещание вотчин (XVII, ст. 31).

Лишение патриаршего двора права  получения поместий из государственных  земель (XVI, ст. 66). 

Законодательное запрещение покупки  вотчин монастырями и высшими  иерархами церкви (XVII, ст. 42-44).

Практика раздачи в поместья в  счёт окладов таких угодий как  бортные участки лесов и оброчные земли, казне с  целью увеличения служилых людей в пограничных  районах и укрепления тем самым  обороноспособностей этих районов. (XVI, ст. 35)

Продажа порозжих земель только урождённым детям боярским (XVII, ст. 37),  слуги же крупных церковных чинов получали право владеть купленными вотчинами только при условии перехода на государеву службу.

Запрещение продажи поместных  земель в вотчину не исключая своих поместий из царского именного указа.                Акт продажи рассматривался как разновидность пожалования (XVII, ст. 9).

Запрещение выкупа вотчин «чужими деньгами», с целью не дать возможности монастырям и родовому купечеству права родового  выкупа с целью приобретения вотчин (XVII, ст. ст. 27-30).

Процесс одабривания земель. (XVI, ст. 46-48). Смысл данной меры – в уравнении служебного потенциала землевладельцев, владевших землями разного качества.  Поместья в части одабривания имели преимущество перед вотчинами, т.к. поместье оставалось опорой вооружённых сил страны в начале XVII в.

ПОРЯДОК НАСЛЕДОВАНИЯ ЗЕМЕЛЬ

Слияние выслужных и родовых вотчин в вопросах наследования, и их близость к поместьям, поскольку наряду с  ними они служат источником прожитка бездетным вдовам и матерям (XVII, 1-4).

Провозглашение равенства прав  братьев на наследуемую вотчину  отца (XVII, ст. 13-15). То же самое в отношении поместий, предусматривается ситуация, «…если поместье, данное старшему сыну, меньше того, что получит каждый из меньших сыновей, надлежит весь наличный фонд разверстать между братьями пустое и жилое поровну» (XVI, ст. 34).

Регламентация порядка полного оформления прав на поместья, полученные после  смерти их владельцев, их детьми, родичами и посторонними по пожалованию (XVI, ст. 53). Определение порядка наследования вотчинами (родовыми и выслужными, купленными),

Бездетные жёны вотчинников, не имевшие  купленных вотчин, не получали прожитков, а лишь часть имущества и своё приданое (XVI, ст.16). Именно поместья составляли базу для прожитков.

Подтверждение права бездетных вдов

на пожизненное владение выслужными вотчинами без права их отчуждения и передачи в монастырь.