Право на жизнь

Контрольная работа на тему: «Право на жизнь»

 

Контрольная работа

 

По дисциплине: Права Человека.

 

На тему: «Право на жизнь»

 

 

 

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ:

 

Введение……………………………………………………………….……..3

 

Глава I. Эволюция идей о правах человека  Российской империи(XVIII – начало XX вв.)……………..………………………………..5

 

Глава II. Право на жизнь…………………...…………………………......8

2.1. История возникновения и закрепления в законодательстве. Содержание……………………………………………...…………………..….............8

2.2. Анализ Доклада уполномоченного по правам человека РФ за последние два года …………………………………………….……..…………..…......10

2.3. Анализ Доклада уполномоченного по правам человека Волгоградской области  за последние два года ……………………….…….11

 

Заключение………………………………………………………………....13

 

Список использованной литературы………………………………..15

 

Введение.

Права человека в любом современном  обществе, в том числе и России, являются важнейшим институтом, при  помощи которого регулируется правовой статус личности, определяются способы  и меры воздействия на нее, пределы  вторжения государства в личную сферу, возможности участия граждан в процессе политического волеизъявления и, наконец, устанавливаются юридические и иные гарантии защиты и реализации прав и свобод. Права человека как высшая, основополагающая ценность, всеобщее мерило права или бесправия, определяют положение человека в любом обществе, позволяют оценивать его реальные достижения, недостатки или просчеты.

Права человека - конструктивное и эффективное  средство осуществления цивилизованной жизнедеятельности людей, удовлетворения их потребностей и интересов.

Исследование  проблем, связанных с осуществлением прав и свобод человека, является всегда актуальным потому, что затрагивает  непосредственные, жизненно-важные интересы каждого человека.

Особый  интерес представляет изучение процесса эволюции общественных представлений и самих идей о правах человека, поскольку именно они, на наш взгляд, предшествуют определению качественного состава и содержания прав личности, способствуют пониманию их универсального и всеобщего характера.

Для современной России, где происходит формирование правового государства, утверждаются демократические принципы правления и жизни, осуществляется законодательное признание прав и свобод человека, его чести и достоинства в качестве высшей ценности, возвращение к собственным истокам особенно важно и своевременно. Тем более что по общему признанию, несмотря на активные и целенаправленные преобразования российской государственности, возник недопустимый разрыв между законодательно закрепленными правами, личности и их практической реализацией . Причин этому явлению множество: от слабости, низкой эффективности социально-юридического механизма реализации прав и свобод личности до отсутствия понимания, теоретического осмысления проводимых правовых реформ. Нет и научной стратегии их проведения". В этой связи нам представляется не только актуальным, но и практически значимым исследование исторических проблем возникновения формирования и развития идей о правах человека в Российской империи. Подобный подход к изучению прав человека позволит выяснить не только содержание и механизм их реализации в дореволюционной России, но и понять систему, способы их формирования: от мечты до научной идеи, от научной теории до юридической практики. Кроме того, изучение идей и общественных представлений о правах человека в монархической России, возможно, поможет осмыслить некоторые, наиболее существенные, причины, тормозящие правовые реформы в современной Российской Федерации.

 

Глава I. Эволюция идей о правах человека  Российской империи(XVIII – начало XX вв.).

 

Историко-правовая характеристика абсолютной монархии в  России.

 

Среди всех ценностей, осознанных большинством людей в открытых, демократических  обществах - права и свободы человека считаются самыми важными. Права  человека в общей системе гуманитарных ценностей, занимают главное место, вполне закономерно доминируют над остальными. Их приоритет и значимость несомненны. Права человека - это основа, фундамент при осуществлении любых общественных преобразований, решении глобальных и текущих задач, в проведении всевозможных реформ, разработке государственных программ.

Признание и соблюдение прав человека в современном мире стало синонимом государственной  справедливости, базовым принципом  внутренней и внешней политики. Как  отмечает Н.И. Матузов «права и свободы граждан, а также их обязанности, составляют важнейший социальный и политико-юридический институт, объективно выступающий мерилом достижений данного общества, показателем его зрелости, цивилизованности»¹.

Права человека воплотили  в себя универсальные, общечеловеческие, нравственные категории добра, справедливости, свободы, равенства, братства, милосердия, утвердили приоритет личности в общественных отношениях.

Вся философия прав человека основана на одной несомненной ценности. Эта ценность - человеческое достоинство. Один из основоположников концепции прав человека, французский просветитель Ж.-Ж. Руссо полагал, что достоинство заложено в самой сути человека: «Отказаться от своей свободы, значит отказаться от человеческого достоинства, от прав человечества, даже от своих обязанностей... Такое отречение несовместимо с природой человека...».

 

Основные этапы  формирования идей о правах человека в Российской империи.

Монархия в России просуществовала с момента своего возникновения до уничтожения ее Февральской революцией в 1917 году более 1000 лет. За этот, даже по историческим меркам немалый срок, она прошла длинный и сложный путь: от раннефеодальной монархии до абсолютной. С точки зрения избранного нами предмета исследования нас интересует не вся история российской монархической государственности, а лишь та ее часть, которая связана с возникновением, формированием, развитием и крушением абсолютной монархии в России, как формы организации государственной власти. Кроме того, важной проблемой является изучение эволюции государственно-правового режима в период существования абсолютной монархии. Выбор для исследования именно этих, важнейших для понимания проблемы эволюции идей о правах человека, атрибутов государства не случаен. Поскольку именно они, форма правления и государственно-правовой режим, по консолидированному убеждению теоретиков права, оказывают основное воздействие на решение проблемы прав человека в любом государстве. Как известно, наиболее существенными чертами государственно-правового режима являются: «способы и порядок формирования органов государственной власти, управления и правосудия; порядок распределения между различными государственными органами компетенции и характер их взаимоотношений; степень реальности прав и свобод граждан; роль права в жизни общества и в решении государственных дел; место и роль в государственном механизме армии, полиции... и других аналогичных им структур; степень реального участия граждан и их объединений в государственной и общественно- политической жизни в управлении государством; основные способы разрешения возникающих в обществе социальных и политических конфликтов и др.». Безусловно, что эта характеристика отражает современный теоретический уровень понимания проблемы сущности государственно-правового режима. Тем не менее, в своих основных чертах, она применима (во всяком случае, в качестве ориентиров, основных направлений изучения и для исследования эволюции абсолютной монархии в России².

Таким образом, нас интересует не абсолютная монархия в России вообще, как историко-правовое, социально-экономическое или культурное явление, а лишь те элементы этой формы правления и ее государственно-правового режима, которые оказывали существенное влияние (положительное или отрицательное) на формирование идей о правах человека. К ним, по нашему мнению, следует отнести, органы государственной власти, управления и правосудия, армию и полицию, а также право, как регулятор всей внутренней жизни государства. Таков основной круг объектов исследования историко-правовой характеристики российской монархии в XVIII - начале XX вв.

Вопрос о времени  возникновения абсолютизма в  России до сих пор является дискуссионным. Не вдаваясь в детали этой важной историографической и теоретической проблемы, напомним лишь ее суть.

 

Эволюция идей о правах человека в русской либерально-правовой мысли (вторая половина XIX - начало XX вв.)

Идеи о правах человека наиболее полно отразились в политико-правовом учении русского либерализма. Начав  оформляться как течение общественно-политической мысли с середины XIX в., либерализм к началу XX в. смог не только адаптироваться к российским условиям, но и в 1905 г. создать несколько политических организаций, пытавшихся на практике применить свои правовые и политические идеи. Как уже отмечалось, естественно-правовая доктрина составляла теоретическую основу, фундамент российского либерализма.³

Вместе с тем, необходимо отметить, что и раньше, в советский  период отечественной истории, и  сегодня, изучение российского либерализма  не свободно от ряда серьезных, на наш взгляд, недостатков.

Если в советской  историко-правовой науке роль либерализма  в развитии российского права, общественной и политической жизни или преуменьшалась, или фальсифицировалась, то в современных  историко-правовых исследованиях, также  под влиянием политической конъюнктуры, дореволюционный либерализм изображается чуть ли не как единственное достижение отечественной правовой мысли.

Тем не менее, нельзя не отметить существующую в историко-правовой литературе путаницу, связанную, как с классификацией русского либерализма второй половины XIX в., так и с оценкой содержания учений некоторых его представителей.

Так, в глубокой и оригинальной работе Н.М. Азаркина, либерализм подразделяется на кружковый, земский и сановный. На наш взгляд, такая классификация либерализма не является вполне научной, поскольку в ее основу положены различные, разнородные критерии: или организационные или сословно-административные. На что, кстати, обращал внимание еще В.И. Ленин в работе «Что делать?»

 

Глава II. Право  на жизнь.

 

Право на жизнь традиционно считается «царицей прав», естественным и неотъемлемым правом любого человека. В различные эпохи проблема прав человека, неизменно оставаясь политико-правовой, приобретала либо религиозное, либо этическое, либо философское звучание в зависимости от социальной позиции находившихся у власти классов. Это в значительной степени даже не правовая, а философская категория, над которой работали целые поколения философов и правоведов всего мира.

В различные эпохи  проблема прав человека, неизменно оставаясь политико-правовой, приобретала либо религиозное, либо этическое, либо философское звучание в зависимости от социальной позиции находившихся у власти классов.

Конечно же, это, в первую очередь общее понятие права  на жизнь и его свойствах, закрепленных Конституцией РФ Конституция РФ⁴. При этом будут, по возможности, учтены и международно-правовые нормы, которые являются, несомненно, базовыми для закрепления основных прав и свобод человека в современном мире.

 

2.1. История возникновения и закрепления в законодательстве. Содержание.

 

Важнейшим шагом в  развитии прав человека явились буржуазно-демократические  революции XVII-XVIII в.в., которые выдвинули  не только широкий набор прав человека, но и принцип формального равенства, ставший основой универсальности прав человека, придавший им подлинно демократический характер.

Дальнейшим этапом углубления и  развития каталога прав человека стала  вторая половина XX в. После Второй мировой  войны, сопровождавшейся грубыми массовыми  нарушениями прав человека, они вышли за пределы внутригосударственной проблемы и стали предметом постоянного внимания международного сообщества. Признание Всеобщей декларации прав человека, Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, Международного пакта о гражданских и политических правах, Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах, Конвенции о предупреждении преступлений геноцида и наказания за него, Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и ряда других, важнейших международно-правовых актов явилось неоценимым вкладом в развитие цивилизации и культуры XX в.

Конституция закрепляет наиболее важные и социально значимые для отдельного человека, общества и государства  права и свободы. Для человека они являются необходимыми условиями обеспечения его достоинства и чести, присущей человеческой личности; естественного права на участие в решении вопросов устройства и управления тем обществом, членом которого он является; социальных и экономических условий, необходимых ему для удовлетворения жизненно важных для него материальных и духовных потребностей.