Адам Смит и его экономическая система

Адам  Смит и его экономическая  система.

      Понятие «классическая политэкономия» не имеет  однозначного толкования. К.Маркс называл  классическую всю политическую экономии, начиная с У.Петти, который исследует внутренние зависимости буржуазные отношения производства. Но независимо, от того, как определяется понятие «классическая экономическая наука», в любом случае ее центральными фигурами будут шотландец Адам Смит (1723-1790), профессор, нравственный философ, крупнейший экономист 18века, и Давид Рикардо(1770-1823),  великий экономист 19 века, удачливый делец-миллионер, мыслитель-теоретик и активный политик-парламентарий.

      А.Смит родился в Шотландии в городке  Кирколде, расположенном недалеко от ее столицы Эдинбурга, в семье таможенного чиновника. Закончив Глазовский Университет и в числе лучших студентов, был удостоен стипендии для завершения образования в Оксфордском университете. Из Оксфорда А. Смит вернулся в Эдинбург с намерением заняться самообразованием и чтением публичных лекций по английской литературе и политисеской экономии. Уже тогда судя по его лекциям, он придерживался принципов экономического либерализма и особенно принципа свободы торговли.

      В 1751г в 28 лет А. Смит был назначен профессором логики в Глазовском Университете. В конце того же года перешел на кафедру моральной философии на которой преподавал до 1764года.

      В 1764 году А. Смит опубликовал свою первую научную работу «Теория нравственных чувств», которая принесла ему широкую  известность.

      Но  в дальнейшем научный интерес  А. Смита все больше смещался к  экономической науке, что было связано, во-первых, с его активным участием в своеобразном Глазговском клубе политической экономии, во-вторых, дружбой с философом и экономистом Давидом Юмом.

      В 1764 году А. Смит оставил кафедру, т.к. принял предложение быть воспитателем молодого лорда и сопровождать его  во время заграничного путешествия. Путешествие длилось около 2х  с половиной лет. Во время поездки  Смит знакомится с французскими философами Д*Аламбером, Гельвецием, Гольбахом, а так же с физиократами – Ф.Кенэ и Н.Ж.Тюрго. Вернувшись в Шотландию, он уединяется для завершения работы над своим экономическим произведением «Исследование о природе и причинах богатства народов». Книга вышла в свет в 1776 году и упрочила и без того широкую известность ее автора. Она переиздавалась 4 раза при жизни Смита и еще трижды после его смерти до конца 18 века.

      «Исследование о природе и причинах богатства  народов»  состоит из 5 книг:

1. Теория стоимости и распределения доходов;
2. Капитал и его накопление;
3. Очерк экономической истории Запвдной Европы;
4. Критика меркантилизма и изложения взглядов на экономическую политику;
5. Финансы государства.

  Появление книги А.Смита «Исследование о  природе и причинах богатства  народов»  явилось завершением этапа становления политической экономии как науки. Заслуга Смита огромна, он дает первое научное объяснение функционирования капиталистической системы хозяйства на основе свободной конкуренции,ь четко определяет предмет,методологию и общую основу политической экономии как особой отрасли знания.

   По словам К. Маркса «политэкономия у Смита  развилась в целостную  науку, и предмет его исследования получил  до известной степени законченные  очертания». Предметом экономической  науки, по Смиту, является общественное экономическое развитие и рост благосостояния общества. Развитие экономики опирается на материальные ресурсы, использование которых ведет к созданию богатства народа.

      Для метода исследования А. Смита характерна следующая особенность: с одной стороны исследователь прослеживает внутреннюю связь экономических категорий, выявляет скрытую структуру экономической системы общества, с др. стороны, дает чисто внешнее описание категорий капитализма. Фактически Смит использует два различных метода исследования: аналитический (научный) и экзотерический (описательный).

      В целом методология учения А. Смита  основана на концепции экономического либерализма, основные положения кот. заключались в следующем:

• Общество состоит из «экономических людей», людей-эгоистов, которые стремятся ко все большему накоплению богатства;
• Непременным условием действия экономических законов является свободная конкуренция;
• Погоня за прибылью и свободная торговля выгодны всему обществу;
• Интересы отдельных лиц совпадают с интересами общества;
• На рынке действует «невидимая рука», при помощи кот свободная конкуренция управляет действиями людей через их интересы и ведет к разрешению общественных проблем наилучшим способом, максимально выгодным как отдельным лицам, так и всему обществу в целом;
• Государство не должно вмешиваться в экономику.

Произведение Смита  «Исследование о природе и причинах богатства народов» начинается с анализа проблемы разделения труда – крупной проблемы, всегда интересовавшей экономистов. Систематизировав уже имеющиеся знания , гначиная с древнихь учений, Смит рассмотрелразделение трудавнутри мастерской, мануфактуры, в обществе, показал, как с развитием разделения труда растет его производительность. При этом он сформулировал зависимость количества продукта от числа лиц, занятых полезным трудом, и от производительности труда.

      Смит  не сумел разрешить проблему различия между разделением труда внутри мануфактуры и в обществе. Он рассматривал общество как большую мастерскую, утверждая, что нельзя охватить процесс  разделения труда в целом, связь  между отдельными производствами затемняется  благодаря разбросанности отраслей и большому числу занятых рабочих  в каждой отрасли.

      Источник  разделения труда Смит видел в  обмене. С ростом разделения труда  и развития обмена он связал происхождение  денег. Взгляды Смита на деньги значительно  отличаются от меркантилистов и физиократов. Деньги он считал товаром, всеобщим орудием  торговли. Различия между металлическими и бумажными деньгами Смит не проводил.