Основные современные направления исследований социально-экономических и политических процессов

Основные    современные    направления    исследований    социально-экономических    и  политических процессов.

 

В социологии имеются различные  методологические подходы к анализу  социальных изменений. Мы остановимся  на основных из них: I) эволюционные теории; II) теории циклического развития; III) теории революционных социальных изменений.

 

Эволюционные теории социальных изменений. Эти теории можно разделить  на четыре вида: 1) классический эволюционизм; 2) неоэволюционизм; 3) теория модернизации; 4) теория постиндустриального общества.

 

Неоэволюционизм. Это направление возникло в середине XX в. Его представители рассматривали социальные изменения в соответствии с принципами эволюционной теории. Но вместе с тем они пытались преодолеть недостатки классического эволюционизма. Наиболее заметное выражение неоэволюционизм получил в работах представителя структурного функционализма Т. Парсонса. В своей критике прежнего эволюционизма он утверждал, что эволюция не является однолинейной, а идет одновременно во многих направлениях и включает в себя целый ряд стадий в общем эволюционном процессе от первобытного к современному обществу. Заключительная стадия социальной эволюции — развитой индустриализм, который является «концом» эволюционного процесса. В этой связи у Парсонса наблюдается тенденция рассматривать собственное общество (США) в качестве самого современного и прогрессивного, ибо оно в большей степени, чем все другие, способно, по его мнению, к адаптации, которая и является одним из основных механизмов социальной эволюции. Всего же он выделяет четыре таких механизма эволюции:

 

1)дифференциация — усложнение  социальной структуры;

 

2)адаптация — новый  способ соотнесения социальной  системы с окружающей средой  при использовании ее ресурсов. В обществе в целом функции  адаптации выполняет экономика,  в том числе новая техника;

 

3)увеличение объема членства  в обществе (инклюзия);

 

4)обобщение ценностей.  В современном изменяющемся обществе  ценности и нормы все в большей  степени становятся всеобщими,  все больше утверждаются представления  об универсальных правах, идеалах  и ценностях независимых от  типа социальной системы (например, декларация ООН о правах человека).

 

Еще одним важным моментом теории Парсонса является утверждение, что социальные системы всегда тяготеют к равновесию, даже в том случае, если они не могут достичь его в действительности. Поэтому социальное изменение — это движение от одного состояния равновесия социальной системы к другому. Этот момент вызвал критические замечания оппонентов Парсонса за то, что он не уделяет должного внимания месту и роли конфликта в социальном изменении.

 

Таковы основные социологические  теории эволюционизма. Свое продолжение  это направление в объяснении социальных изменений находит в  таких концепциях, как теория модернизации и теория постиндустриального общества.

 

Теория модернизации. Как  модель социального изменения эта  концепция становится широко известной  в 1950-1960-е годы. Данная теория, предложенная американскими социологами, выступила  той парадигмой (моделью), которая  объясняла глобальный процесс развития, в ходе которого традиционные (аграрные) общества достигают состояния современного общества (общества модерна).

 

Теория модернизации возникла как попытка дать ответ на вопрос о путях развития обществ «третьего мира», то есть бывших колониальных стран (главным образом Азии, Африки и Латинской Америки), которые обрели свою свободу и независимость во второй половине XX в.. Можно выделить следующие основные принципы этой теории:

 

—резкое противопоставление современного общества традиционному  обществу. При этом под традиционным обществом имеется в виду преимущественно  сельское, аграрное, относительно статичное  общество. Под современным обществом  имеется в виду изменяющееся, индустриальное, урбанизированное общество, в котором  произошла модернизация, начало которой  было положено в XVIII в. в Европе промышленной революцией;

 

—переход от традиционного  к индустриальному обществу происходит эволюционным путем, а сами социальные изменения носят однолинейный характер;

 

—основными факторами  и механизмами модернизации являются дифференциация структур и функций  социальной системы при одновременной  интеграции ее элементов; преодоление  и замена традиционных ценностей  на ценности, способствующие социальному  развитию и прогрессу.

 

В общем социологическом  плане модернизацию можно определить как регулируемый и целенаправленный процесс, в ходе которого традиционное общество достигает состояния такого общества, которое признается современным, т. е. состояние модерна. В целостном процессе модернизации приверженцы этой теории выделяют такие его аспекты, как экономическая, политическая, социальная и культурная модернизация.

 

Теория модернизации, как  отмечалось, тесно связана с концепцией эволюционизма. Но в классическом эволюционизме  развитие рассматривается как спонтанное, имманентное осуществление внутренних тенденций и законов общественного  развития. В отличие от этого в  концепции модернизации развитие рассматривается  скорее как социальное изменение, задуманное и направляемое извне. Модели современного общества, его образцы и ценности, по мнению авторов теории, находят  свое воплощение в обществах Западной Европы и США, и ценности именно этих стран рекомендованы к распространению  на весь мир. Критики теории не случайно утверждают, что эта концепция  социальных изменений навязывает западную модель развития и отвергает возможность  новых форм общества.

 

Теория постиндустриального  общества. Разделяя основные положения  эволюционизма, эта теория пытается создать образ будущего посредством  экстраполяции имеющихся тенденций  социального развития. Она стремится  обрисовать ту социальную картину, которая  осуществится после реализации всего  потенциала индустриального общества.

 

Теория постиндустриального  общества возникла в конце XX столетия. Ее представители Д. Белл, Дж. К. Гэлбрейт, А. Ту­рен, О. Тоффлер, Дж. Нисбит и др. исходят из методологической установки технологического детерминизма. Согласно этой концепции решающая роль в социальных изменениях принадлежит технологическим изменениям, которые происходят в процессе технологических революций: 1) промышленная революция XVIII-XIX в.; 2) научно-техническая революция 1950-1960-х годов; 3) информационно-компьютерная революция конца XX в. В соответствии с этим Д. Белл выделяет три стадии исторического процесса: 1) доиндустриальное общество; 2) индустриальное общество; 3) постиндустриальное общество.

 

В работе «Пришествие постиндустриального  общества» Белл пишет, что на смену  индустриальному обществу пришло постиндустриальное общество, которое характеризуется  следующими основными чертами:

 

—общество все более становится информационным, основанным на знании и производстве нового знания. Здесь  теоретическое знание становится «осевым  принципом» общества и является главным  источником инноваций, формирования политики и социальных изменений вообще;

 

—в экономической сфере  деятельности на первый план вместо производства товаров выступает производство услуг;

 

—изменяется классовая структура  общества. Утверждение нового «осевого принципа» приводит к преобладанию профессионалов и технических специалистов, которые составляют новый интеллектуальный класс;

 

—основное воздействие на принятие решений во всех сферах общественной жизни (экономической, политической и  социальной) оказывают новый интеллектуальный класс и новые интеллектуальные технологии.

 

Другие представители  теории постиндустриального общества, развивая и конкретизируя названные  положения, пишут также о таких  тенденциях и чертах этого общества, как растущая власть менеджеров, превращение  теоретического знания в непосредственную силу; «революция менеджеров», глобализация, компьютеризация и т. д

 

Следует отметить, что концепция  постиндустриального общества хотя и получила широкое распространение, однако ее основные черты пока еще  далеки от воплощения на практике даже в развитых странах. Современные  общества все еще далеки от реализации таких важных идей постиндустриального  общества, как «общество досуга», «общество всеобщего изобилия»  и т. д., т. е. не преодолели стадию индустриализма.