Берестяные грамоты: появление, использование в славянской письменности

 Кириллица употреблялась  православными славянами, а на  Руси была введена в 10 –  11 вв. в связи с христианизацией.  Какое-то письмо, возможно, применялось  славянами уже и раньше.¹⁵

 Анализируя данный  постулат, можно сказать следующее:

- это свидетельствует о наличии у славян до кириллического письма.

- Ни Кирилл, ни Мефодий не были изобретателями славянского письма.

Кроме того, они не знали  русского языка. Ни византийского, ни болгарского, ни солунского языков и видов письменности кирилловского времени не существовало вообще. А берестяные грамоты, датированные началом 11 века, говорят о высочайшем уровне грамотности русского населения. Русский народ владел уже «кириллическим» письмом.

- Уже начиная с 11-го  века, берестяные грамоты использовались  для письма во многих русских  городах. 

Об использовании бересты  для письма упоминалось в древнерусских  литературных текстах.¹⁶

В итоге, можно сделать  несколько основных выводов.

1) Безусловно, что существовала  славянская руническая письменность, возможно, имеющая сакральный характер.

2) Наличие сведений о  существовании на Руси какой-то  письменности, не похожей на руническую, к которым относятся «руськие письмена» из жития Кирилла и Мефодия, сообщения Эль-Недима, русские «Закон» и «Устав» из договоров с греками 911 и 944 годов и т.д.

3) Неясность сохранившихся  источников, связанных с изобретением  глаголицы и кириллицы. 

4) Всеобщая грамотность  на Руси, документально зафиксированная  практически сразу же после  принятия христианства. 

Все эти факторы свидетельствуют  о наличии у славян дохристианской письменности, возможно в виде двух одновременно существовавших системах - сакральной рунической и «светской», основанной на глаголице либо на каком-то другом, неизвестном нам алфавите. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Подводя итоги исходя из вышесказанного можно сделать следующие выводы: Берестяные грамоты представляют собой письменные документы, выполненные на березовой коре.

Первая берестяная грамота  была обнаружена при археологических  раскопках 26 июля 1951 года в Новгороде.

Берестяные грамоты были привычным элементом средневекового новгородского быта. Новгородцы все  время и читали, и писали письма, рвали их и выбрасывали, как сейчас и мы рвем и выбрасываем ненужные бумаги, переписка не являлась профессиональным признаком, она служила новгородцам в сфере человеческой деятельности. И практически была  явлением повседневным. 

Большинство берестяных грамот представляют собой письма частного, делового характера,  например, касающиеся взыскания долга, торговли, каких-либо бытовых указаний. Близки к ним  долговые списки, которые по своему характеру помимо прочего еще  и поручениями «взять с такого-то столько-то», а также коллективные челобитные крестьян феодалу, датированные периодом 14-15 веков.

Большая часть  берестяных документов с территории Новгородской феодальной республики, т.е. из Новгорода, Старой Руссы и Торжка, написана на древненовгородском диалекте, который от известного отличается в фонетике, морфологии, лексике.

Русские люди писали так, как  говорили. Это является свидетельством полного слияния русского разговорного, письменного и литературного  языков. Современный русский язык унаследовал именно то письмо и тот  язык, которые представлены в берестяных грамотах, а не в церковных книгах.

Несомненно, что открытие в Новгороде берестяных грамот сразу  же  обозначило новые  цели и перспективы  в изучении средневековой русской  истории, позволило соединить метод  реконструкции исторического процесса по материальным остаткам прошлого со всем корпусом средневековых письменных источников.

Огромную роль берестяные грамоты сыграли в изучении генеалогии боярских родов Древнего Новгорода, позволили выявить политическую роль ряда деятелей.

Очевидна уникальность берестяных грамот как источника для изучения повседневной жизни Древней Руси. Прежде всего, они свидетельствуют  о широком распространении грамотности  в Древней Руси, о том, что обучение азбуке происходило с детских  лет, о грамотности женщин.

Собственная письменность у  славян существовала еще в дохристианской Руси.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Арциховский, А.В. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1962-76 гг.) / А.В. Арциховский, В.Л. Янин.- М.: Наука, 1978
2. Арциховский А. В. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1958 - 1961 гг.)/ А.В. Арциховский.- М.: Акад. Наук СССР, 1963.
3. Берестяные грамоты: 50 лет открытия и изучения. Отв. ред. В. Л. Янин. М., 2003
4. Берестяные грамоты из раскопок 2001–2008 гг. в публикациях в журнале «Вопросы языкознания»
5. Делопроизводство: еже квартал. журн. - № 4. – М., 2000. – 84 с.
6. Жуковская, Л.П. Новгородские берестяные грамоты. М., 1959
7. Зализняк,А. А. Древненовгородский диалект/ А.А. Зализняк.-  М.: Языки славянской культуры, 2004.- 872с.
8. Зализняк,А.А. Берестяные грамоты (общие сведения): Славянская энциклопедия/ А.А. Зализняк.- М.: 2007.-350с.
9. История России от Рюрика до Путина: В 4-х кн./ Редкол. Е.А. Анисимов и др. – М.: Наука, 2010
10. История педагогики в России: Учеб. пособие. – 4-е изд. – М.: ИНФРА – М., Новосибирск: Сибирское соглашение, 2001. – 296 с.
11. Палеографический и лингвистический анализ новгородских берестяных грамот. М., 1955. – 227 с.
12. Уханова,Е.В. У истоков славянской письменности/ Е.В. Уханова.- М.: Муравей, 1998.-240с.
13. Хорошкевич,А.Л. Открытие новгородских берестяных грамот в историографическом контексте начала 50-х годов XX в. / А.Л. Хорошкевич.- М.: Индри к, 2003.-24-25с.
14. Черепнин, Л.В. Новгородские берестяные грамоты как исторические источник. М., 1969
15. Черепнин,Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник/ Л.В. Черепнин.- М.: Наука,1969.-440с.
16. Черепнин,Л.В.Русская палеография/Л.В.Черепнин: Издательство политической литературы, 1956.- 616 с.
17. Янин, В.Л. « Я послал тебе бересту…» / Учеб. пособие. – 2-е изд. – М.: ИНФРА – М., 1965.- 235с.
18. Янин, В.Л. У истоков новгородской государственности/ В.Л. Янин, 2001.- 482с.

 

 

Приложение 1

Грамота 9

Новгород, {1160–1180}

Раскоп Неревский, усадьба «Б»

 Условная дата: 1160–1180, cтратиграфическая дата: сер. 30-х – сер. 70-х гг. [предпочт. не ранее 60-х] XII в. , внестратиграфическая дата: 60-е – 90-е гг. XII в. 

Категория: письма 

Содержание: От Гостяты к Василю (жалоба прогнанной мужем жены). 

Сохранность: целый документ 

Статья ДНД: Б17

Литература: Вермеер 1996; Вермеер 1999; Жуковская 1959; Кузьмин 1952; Курашкевич 1981; Мещерский 1958; Мещерский 1962; Палеогр. 1955; Пиотровская 1984; Поппэ 2003; Попр.-IX; Попр.-VIII; Факкани 1987; Факкани 1995; Якобсон 1952/1953

Том НГБ: I

 

От Гостяты к Василю. Что мне дал отец и родичи дали впридачу, то за ним. А теперь, женясь на новой жене, мне он не дает ничего. Ударив по рукам (в знак новой помолвки), он меня прогнал, а другую взял в жены. Приезжай, сделай милость'

 

Приложение 2

 

 

 

 

Рисунки 6—7-летнего мальчика Онфима (середина XIII века), автора нескольких берестяных грамот.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 3

 

 

 

Азбука на кириллице, датируемая1025—1050 гг. Новгородская берёста № 591 и прорисовка букв.

¹ Черепнин Л. В. Новгородские берестяные грамоты как исторический источник/ Л.В. Черепнин.- М.: Наука,1969.-440с.

² Зализняк А.А. Берестяные грамоты (общие сведения): Славянская энциклопедия/ А.А.Зализняк, 2007.-350с.

³ Хорошкевич А.Л. Открытие новгородских берестяных грамот в историографическом контексте начала 50-х годов XX в. / А.Л. Хорошкевич.- М.: Индрик, 2003.-24-25с.

⁴ Арциховский А.В. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1951 г.) / А.В. Арциховский, М.И. Тихомиров.- М.: Акад. Наук СССР, 1953.-10-11с.

⁵ Янин В.Л. « Я послал тебе бересту…» / Учеб. пособие. – 2-е изд. – М.: ИНФРА – М., 1965.- 235с.

⁶ Уханова Е.В. У истоков славянской письменности/ Е.В. Уханова.- М.: Муравей, 1998.-240с.

¹Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого. Спасо-Преображенский Валаамский 
монастырь.1994

¹ Янин, В.Л. Берестяные грамоты древнего Новгорода /В.Л. Янин// Наука и жизнь. 1982. № 3. С. 33-38

¹ Щапов, Я.Н. Кирик Новгородец о берестяных грамотах// Советская археология. 1963. №2. С.

² Янин, В.Л. Я послал тебе бересту… М., 1998. С. 30, 51

¹ Дохристианская славянская письменность – аргументы «за» 2011.

¹Янин, В.Л. Берестяные грамоты древнего Новгорода // Наука и жизнь. 1982. № 3. С. 33—38.

¹ Арциховский, А.В. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1962-76 гг.) / А.В. Арциховский, В.Л. Янин.- М.: Наука, 1978.- 47-49с.

¹ Арциховский, А. В. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1958 - 1961 гг.)/ А.В. Арциховский.- М.: Акад. Наук СССР, 1963.31-33 с.

²  Арциховский, А.В. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1962-76 гг.) / А.В. Арциховский, В.Л. Янин.- М.: Наука, 1978. C. 80

¹ Арциховский, А.В. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1951 г.) / А.В. Арциховский, М.И. Тихомиров.- М.: Акад. Наук СССР, 1953.- С.57

¹ Арциховский А. В. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1958 - 1961 гг.)/ А.В. Арциховский.- М.: Акад. Наук СССР, 1963.- 78-80 с.

² Арциховский А.В. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1962-76 гг.) / А.В. Арциховский, В.Л. Янин.- М., Наука, 1978.- С. 67-69

¹³ Алпатов, С. В. Берестяные грамоты в контексте фольклорной и литературной традиции. Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2004. № 4 (18).С. 123—128.

¹ Дохристианская славянская письменность – аргументы «за» 2011.

¹ Большая советская энциклопедия, «Советская энциклопедия» в 30 т., 1969 – 1978.

¹ Морган, А. Русская дохристианская письменность. 2011.