Геополитические эпохи США

≈ осуществление поддержки национального предпринимательства, его защита от иностранной конкуренции,  

≈ государственное регулирование частного сектора, 

≈ жесткий контроль над финансовыми операциями,  

≈ в государственном секторе — преимущественное развитие основных отраслей тяжелой промышленности и энергетики.  

 С 1991 г. в стране проводится экономическая реформа, направленная на ослабление государственного контроля над частным бизнесом, и осуществляется приватизация некоторых государственных предприятий.  

 За  годы независимости общий объем  промышленного производства возрос  более чем в девять раз, и Индия вошла в первую десятку промышленно развитых стран мира.  

 Если  в колониальной Индии основными  отраслями промышленности были текстильная, угледобывающая и пищевая, то за 60 лет независимого развития в стране созданы практически все отрасли современного промышленного производства (кроме гражданского самолетостроения), включая сложную электронику, автомобилестроение, атомную энергетику (в 1998 г. прошли первые испытания ядерного оружия). С 1962 г. в Индии осуществляются космические исследования, в 1975 г. советской ракетой-носителем был выведен на орбиту первый индийский спутник, а с 1980 г. начались запуски космических ракет индийского производства.

Во многом возрастание политического веса Индии в международной политике связано с ее способностью решить внутриполитические проблемы, истоки которых берут начало в древности. Если попытаться структурировать их по значимости, то можно представить следующую иерархию угроз.

Демографический бум, нищета и неграмотность

Основная  социально-экономическая проблема Индии — это перенаселенность и весьма низкий жизненный уровень. В течение XX в. плотность населения страны возросла в три с половиной раза, причем лишь 30— 35% индийцев принадлежат к среднему классу, около 1 % составляют богатые, остальные 65—70% населения — беднота, в 1991 г. неграмотными были 48% населения. Следствием этого является политическая нестабильность и частые конфликты.

Кастовая система Индии  

 Это  явление уникальное. В Индии насчитывается 3 тыс. каст. Еще в эпоху вед возникло иерархическое деление общества на четыре сословия (варны): 

› брахманы (жрецы, учителя, ученые); 

› кшатрии (воины, правители, знать); 

› вайшья (земледельцы, торговцы, скотоводы); 

› шудры (зависимые земледельцы, ремесленники, слуги).  

 Постепенно внутри варн появились более мелкие образования — касты (докати), отражающие социально-классовые отношения в индуистском обществе, характерные для данной местности. Принадлежность к той или иной касте определена от рождения, а между кастами, в особенности между брахманскими и кшатрийскими, с одной стороны, и шудрскими — с другой, существуют многочисленные ограничения в бытовом общении, в частности на проведение совместных трапез. Кроме того, установлен либо полный запрет, либо ограничения на браки между членами различных каст.  

 Нижнюю ступень иерархии  занимают так называемые вневарновые, или зарегистрированные, касты. В основном это потомки рабов и крепостных, в древности и Средневековье эксплуатировавшихся землевладельческой верхушкой сельской общины, а также выполнявших традиционно считающуюся «нечистой» работу кожевников, ассенизаторов, уборщиков, сторожей и т.д. Даже их прикосновение к лицам высших каст воспринимается, как осквернение, поэтому они получили название «неприкасаемые» («отверженные») - далиты (16,5% жителей страны).

Религиозный экстремизм  

 Много веков последователи  различных религий в Индии, как правило, мирно соседствовали друг с другом. Положение изменилось в 1947 г., когда страна получила независимость и некоторые спорные пограничные территории были переданы Пакистану. Раздел происходил по религиозному признаку и сопровождался кровавыми столкновениями индуистов и сикхов с мусульманами, в ходе которых погибли сотни тысяч человек.  

 До сих пор различные политические  партии, представляющие интересы религиозных общин, в первую очередь индуистов, постоянно провоцируют индуистско-мусульманские столкновения. Особенно это проявляется в Пенджабе и Кашмире.

Конфессиональный раскол  

 Подавляющее  большинство населения Индии  (82,6%; данные 1991 г.) составляют индуисты, последователи одной из древнейших мировых религии — индуизма. Возникновение индуизма — первоначально религии древних индоарийцев — относят ко II тыс. до н.э. От этого периода сохранились четыре обширных сборника священных преданий — вед, которые в последующем тысячелетии обросли множеством комментариев. В I тыс. до н.э. складываются громадные по объему поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».  

 Большинство  населения северозападных областей  и Восточной Бенгалии были  обращены в ислам. Эти части Индии вошли в 1947 г. в состав Пакистана, из которого в 1971 г. выделилась его восточная провинция, ныне Бангладеш. Индийские мусульмане, потомки переселенцев из Средней Азии, Персии, а также индийцев, принявших ислам, составляют немногим более 12% всего населения (1991 г.), но по абсолютной численности (более 100 млн человек) представляют одну из крупнейших мусульманских общностей в мире.  

 Около  1 % населения Индии исповедует  такие древние религии, какбуддизм и джайнизм. Обе они возникли в середине I тыс. до н.э. и в последующие несколько сотен лет играли роль государственных религий в некоторых древних и раннесредневековых государствах Индии. Однако затем были почти полностью вытеснены индуизмом. Примерно 80 тыс. жителей Индии исповедуют зороастризм. Эта религия получила распространение в древности и раннем Средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане и других странах.  

 Последователей христианства в Индии насчитывается около 20 млн человек (немногим более 2% населения).

Афганско-пакистанские отношения являются довольно запутанными, прежде всего – из-за противоречивой внешней политики обеих стран. Кроме того, влияние гражданских властей на территории страны в обоих государствах весьма ограничено. Особенно это заметно в Афганистане, где отдаленные провинции практически не контролируются центральным руководством, которое там заменяют террористические группы. В Пакистане ситуация несколько иная. В нём власть по сути принадлежит армии. Наряду с ней большим влиянием обладает межведомственная разведка ISI, которую страны Запада часто обвиняют в поддержке Талибана.

В отношениях Афганистана  и Пакистана масса застарелых проблем и неопределенности. Одновременно можно говорить об благоприятных  перспективах межгосударственного  диалога, поскольку обе стороны заинтересованы в дружбе и сотрудничестве. Основные разногласия связаны с линией Дюранда, борьбой с терроризмом и Индией.

Говоря о линии Дюранда, президент Афганистана Х. Карзай сказал о том, что «это стена ненависти  между двумя братьями». Кабул  не признаёт её как международно утверждённую границу между Афганистаном и Пакистаном, так она разделяет единые этнические группы. Состоящее в основном из пуштунов афганское правительство занимает позицию, суть которой заключается в том, что принадлежащие Пакистану пуштунские территории должны принадлежать Афганистану. То, что противоречия по данному вопросу носят серьёзный характер, подтверждает тот факт, что именно из-за линии Дюранда Афганистан был единственной страной, выступившей против принятия Пакистана в ООН в 1947 г. после провозглашения им своей независимости.

Другой проблемный аспект афганско-пакистанской приграничной неурегулированности  связан с угрозами в области безопасности. На спорных территориях стабильности не бывает, и на афганско-пакистанской границе постоянно случаются разного рода инциденты, в которые бывают вовлечены различные террористические группы. Количество столкновений особенно увеличилось после того, как в 2001 г. Талибан был изгнан из Кабула, и многие его бойцы обосновались в афганско-пакистанской приграничной зоне. Не дремлют и контрабандисты наркотиков, доходы от выращивания и продажи которых не только позволяют выжить крестьянам двух стран, но и создают финансовую основу для террористической деятельности.

Хотя Пакистан утверждает, что борется с терроризмом, США и Афганистан обвиняют его в пассивности и даже поддержке террористов. Например, в начале октября этого года Б. Обама заявил о том, что пакистанские военные и разведка поддерживают контакт с афганскими экстремистами, которые после ухода американских войск могут захватить власть в стране. В свою очередь Х. Карзай утверждает, что Пакистан хочет дестабилизировать его пуштунское правительство, чтобы к власти в Афганистане пришли пропакистанские силы.

Не менее важным фактором в афганско-пакистанских отношениях является Индия. С тех пор как в 1947 г. Великобритания оставила эту страну, и был создан независимый мусульманский Пакистан, Дели и Исламабад враждуют. Главным камнем преткновения остаются принадлежащие Индии провинции Джамму и Кашмир. В данном контексте Пакистан обеспокоен улучшением афганско-индийских отношений. Фактически Афганистан пытается лавировать между двумя конкурентами. Когда в октябре 2011 г. Кабул и Дели подписали договор о взаимопомощи после ухода из Афганистана американских войск, Х.  Карзай сразу же попытался успокоить Исламабад, заявив о том, что  «Пакистан это брат-близнец, а Индия – большой друг», и что подписанное соглашение не отразится на братских отношениях двух стран.

Индия могла бы помочь Афганистану  улучшить ситуацию в области образования и инфраструктуры, а также поучаствовать в подготовке афганских сил безопасности. На эти цели ей уже было выделено 2 млрд. долларов (к слову, эта сумма почти в шесть раз превышает помощь Афганистану со стороны Пакистана). С индийской точки зрения, стабильность в Афганистане напрямую связана с безопасностью в самой Индии, поэтому жалеть денег в данном случае не стоит.

По словам посла Евросоюза  в Кабуле В. Ушацкаса, хотя в Афганистане  пересекаются интересы сразу нескольких сильных государств региона, конкретные проекты могут помочь перейти от геополитической конфронтации к конструктивной взаимозависимости. Один из таких проектов – газопровод Туркменистан-Афганистан-Пакистан-Индия, который не только сделает Афганистан стратегическим транзитёром энергоресурсов, но и свяжет воедино четыре разные страны, что несомненно укрепит их взаимоотношения. Иными словами, интенсификация торговых, транспортных и институциональных межгосударственных отношений может сделать регион более стабильным.

Какими бы ни были разногласия  между Афганистаном и Пакистаном, их связывает общая история, и  их будущее неотделимо. Похоже, что  это понимают и лидеры обеих стран, постоянно выражающие готовность к  укреплению двусторонних связей. Иногда дружеские заявления даже выходят за дипломатические рамки дозволенного. Например, в октябре этого года Х. Карзай неосмотрительно сказал, что в случае военного конфликта Пакистана с Америкой он поддержит Исламабад. Хотя афганское руководство попыталось объяснить данное заявление желанием успокоить Пакистан в контексте подписания Договора о стратегическом партнёрстве с США, американцы были недовольны, расценив слова Х. Карзая как предательство (но даже не смотря на то, что у Соединенных Штатов имеются к Пакистану серьезные претензии, война между ними маловероятна).

В 2010 г. между Афганистаном и Пакистаном был подписан Меморандум о взаимопонимании, предусматривающий  строительство железной дороги по маршруту Кандагар-Квет и Джелалабад-Пешавар, которая стала бы частью пакистанской железнодорожной системы, а также соглашение о транзите товаров. Последнее открывает во многом изолированному Афганистану доступ к пакистанским портам, а также даёт ему право использовать пакистанские дороги для развития торговли с Индией. Нормализации отношений двух стран способствует и деятельность неправительственных организаций, например, Ассоциации дружбы народов Афганистана и Пакистана. Эта организация пытается помогать беженцам и бороться с бедностью, решать проблемы в области региональной безопасности и образования, развивать экономическое сотрудничества двух щосударств и т.д. Все это – важные шаги на пути улучшения политико-экономического климата во всём регионе.

По мере приближения 2014 г. – времени вывода из Афганистана  американских войск – отношения с Исламабадом становятся для Кабула всё более значимыми в контексте стабилизации страны и борьбы с терроризмом. Без Пакистана решение этих проблем невозможно. Последнему сотрудничество с Афганистаном важно хотя бы потому, что он не заинтересован в том, чтобы Кабул попал в зону влияния Индии и превратился в инструмент её борьбы с Исламабадом.

Но главное – без  стабильного Афганистана не представляется возможным говорить о стабильности и безопасности всего среднеазиатского региона

17 ЯПОНИЯ

Развитие капиталистических отношении в Японии связано с эпохой Мэйдзи исин (обновление Мейдзи). Буржуазное правительство императора Муцухито (1867 г.) встало на путь буржуазных социально-экономических преобразований, стало искать новые источники сырья (Япония бедна полезными ископаемыми, энергоресурсами и т.д.) и рынки сбыта. Потомки самураев обратили свой взор на территории ближайших соседей: Корею и Китай. Ползучую колонизацию Китая уже вели Англия и США. Япония тоже включилась в дележ колониального пирога. Активность Японии в Корее и Китае беспокоила европейские державы (прежде всего Англию) и Россию. Англичане стали разрабатывать свои планы “освоения” Ляодунского полуострова и захвата Порт-Артура. 17 декабря 1897 г. туда пришли два английских крейсера. Увидев андреевские флаги крейсера “Дмитрий Донской” и канонерских лодок “Сивуч” и “Гремящий”, англичане поняли, что опоздали и важные в геостратегическом плане (отношении) бухты были при формально нейтральном поведении китайской стороны заняты русскими.   

 Японскую экономическую систему ряд специалистов называет “некапиталистической рыночной экономикой Японии”. Пользуясь большой финансовой помощью США (применительно к Японии был разработан своеобразный план Маршалла), Страна восходящего солнца после Второй мировой войны добилась самых высоких в мире темпов развития промышленности и сельского хозяйства, прироста товаров и услуг.