Условия и порядок заключения брака в законодательстве России XI-XX вв.: проблемы правового регулирования

Научная новизна исследования определяется, также тем, что в нем, во-первых, условия и порядок заключения брака рассматриваются в историко-сравнительном освещении; во-вторых, тем, что при анализе этих институтов семейного права рассматривается семейное законодательство не одного народа, а значительной группы. В частности, в настоящей диссертации в качестве дополнения исследуются условия и порядок заключения брака у народов Междуречья, древнего Рима и древней? Греции, средневековой Европы, современных африканских странах, странах мусульманского права, ряда европейских государств, хотя преобладающее внимание уделено трансформации условий и порядка заключения брака в России. В-третьих, работа построена на основе комплекса источников, в том числе архивных, некоторые из которых впервые вводятся в научный оборот.

Практическая значимость исследования заключается в возможности применения его конкретных фактических материалов и выводов в дальнейшей научной разработке проблем семейного права, его дальнейшего развития'на разных этапах, а также при подготовке обобщающих трудов по истории семейного права.

Ряд материалов и положений диссертации: может быть использован при дальнейшем изучении семейного права, отдельные положения - при разработке учебных пособий по теории и истории права, семейного права.

Результаты исследования применяются в преподавательской работе, в разработке учебно-методических пособий для студентов, лекционном курсе и семинарах по семейному праву и истории государства и права. Автором читается разработанный им спецкурс: «История семейного законодательства России и зарубежных стран».

На защиту выносятся следующие результаты исследования:

1. С учетом выявленных на сегодняшний день тенденций (имеются в виду традиции и обычаи некоторых народов нашего многонационального государства), диссертантом предлагается следующее научное определение брака: Брак -- это взаимный и добровольный, свободный,, равноправный союз мужчины и женщины, имеющий целью создание семьи, порождающий для супругов взаимные личные неимущественные и имущественные права и обязанности, и не исключающий возможности состояния одного из них одновременно в аналогичных семейных отношениях.

2. Историко-сравнительное исследование обозначенных выше аспектов позволили автору сделать следующие выводы. Трансформация условий и порядка заключения брака зависела, в наибольшей степени, от социально-экономических, идеологических условий; жизнедеятельности общества, факторов внешнего заимствования из правовых систем зарубежных государств.

3. Представляется необходимым внести изменения в ст. 158 СК РФ, установив, что «браки между гражданами Российской Федерации, заключенные зп пределами территории РФ в соответствии с законодательством государства, на территории которого они заключены, признаются действительными в РФ,. если соблюдены условия ст. ст. 12, 13, 14 СК РФ».

4. Автор диссертационного исследования считает, что в настоящее время назрела необходимость приравнять фактические брачные отношения к зарегистрированному браку со всеми вытекающими из этого правовыми последствиями. Предлагается следующая редакция п.2 ст.1 Семейного кодекса РФ: «Признается брак как заключенный в. органах записи актов гражданского состояния, так и незарегистрированный союз двух лиц». Отсюда следует необходимость в расширении действующего перечня отношений, регулируемых семейным законодательством (ст.2 СК РФ) за счет включения в их число фактических брачных отношений.

5. Диссертантом предлагается пересмотреть возможность отступления от принципа моногамии с учетом стойко сохранившихся национальных особенностей и традиций. Для этого следует внести редакционные изменения в п. 1 ст.14 Семейного кодекса РФ: «Не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно уже состоит в другом зарегистрированном браке, если иное не установлено законом субъекта Российской Федерации».

6. Диссертантом обосновывается необходимость изменения редакции п.2 ст. 15 Семейного кодекса РФ следующим образом: «Результаты обследования лица, вступающего в брак, составляют медицинскую тайну и могут быть сообщены лицу, с которым оно намерено заключить брак, только с согласия лица, прошедшего обследование. Если у лица, вступающего в брак, будет обнаружено наличие венерической болезни или ВИЧ-инфекции, оно обязано сообщить об этом лицу, с которым намеревается вступить в брак».

7. Утверждается, что имеющееся на сегодняшний день сожительство (фактический союз), характеризующийся совместной жизнью и признаком стабильности между двумя лицами одного пола не является браком, поэтому правового оформления требуют только имущественные аспекты их отношений по правилам гражданского законодательства, а не семейного.

Апробация работы. Работа выполнена на кафедре гражданского права и процесса Ставропольского государственного университета. Основные положения диссертации докладывались на региональных научных и научно-практических конференциях: «Проблемы совершенствования методов управления социально-экономическими процессами на современном этапе» (Ставрополь, 2001), «Человек и общество на Кавказе. Проблемы правового бытия» (Ставрополь, 2002).

Кроме того, материалы публиковались в региональных сборниках научных трудов. Опубликовано научное исследование: «Условия и порядок заключения брака» (Ставрополь, 2003 - 4,5 п.л.). Готовятся и другие публикации по теме диссертационного исследования. ;

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка использованной литературы.

Заключение диссертации по теме "Гражданское право; предпринимательское право; семейное право; международное частное право", Микаелян, Ольга Суреновна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрев в данной работе условия и порядок заключения-брака в России и зарубежных странах с древнейших времен до настоящего времени, можно4 сделать следующие выводы.

Уже в древних государствах Месопотамии вставали проблемы законодательного оформления условий и порядка заключения брака. Законодатель в первых нормативных актах определял обязательные условия заключения брака, к которым относились: согласие отца невесты, уплата брачного выкупа и заключение брачного договора. Без соблюдения этих условий брак считался недействительным. Согласие лиц, вступающих в брак, не требовалось. В после-'ф дующем развитии другим обязательным условием заключения брака стало являться наличие определенного социального статуса: брак мог быть заключен только между лицами, социальный статус которых был равным. Особенно это ярко проявилось в Законах Ману, согласно которым мужчина не мог жениться на женщине выше своей касты.

Наиболее четкую законодательную регламентацию условия и порядок заключения; брака получили в классическом; римском праве, где уже были установлены условия заключения брака между лицами, во-первых, управомочен-ными на вступление в брак; во-вторых, достигшими половой зрелости; в** третьих, находящимися в здравом рассудке. Римским правом были также определены условия' признания брака законным: намерение создать семью и право на заключение законного брака. Впервые законодательно были установлены и препятствия к заключению брака: состояние в другом не расторгнутом браке; близкое родство; социальное неравенство; должность и функции этой должности; совершение преступления; состояние на военной службе; психическое заболевание.

Римское частное право сыграло наиболее значительную роль в правовой истории рабовладельческого общества, повлияв на дальнейшее развитие институтов гражданского права, в том числе и на семейное. Дальнейшие законодательные установления являлись, в большинстве случаев, лишь рецепцией римского права,.что особенно ярко проявилось в средневековой Византии, где основными условиями заключения брака были: согласие сторон (что явилось новеллой по сравнению с законодательством древних государств); достижение брачного возраста; заключение брачного договора в письменной форме с обязательным нотариальным удостоверением. Нотариальная форма: брачного договора также явилась новеллой семейного законодательства, которая получила свое развитие в дальнейшей эволюции брачно-семейных установлений, в частности, в странах Европы, но уже в более поздний период. В период средневековья брачный контракт не заключался.

Вообще в средневековье трансформации форм заключения брака мы не только не наблюдаем, но и, наоборот, можем констатировать некоторый упадок в развитии понятий и конкретного выражения условий и порядка заключения брака. Это позволяет сделать вывод о довольно значительном влиянии внешних условий, в том числе социальных и экономических, на эволюцию этих институтов семейного права. В этот период все большее значение приобретают церков-но-правовые установления, что особенно ярко проявилось в Законнике Стефана Душана, где особо подчеркивалась роль брачного опроса, проводимого представителями церкви. Функции регулирования брачных отношений стала брать на себя церковь, которая жестко регламентировала отношения и между супругами, именно поэтому заключение брачного договора, как уже указывалось выше, перестало быть обязательным условием заключения брака, так как не могло нести какой-либо функциональной нагрузки.

В период буржуазных революций в ряде зарубежных стран стала получать распространение обязательная: государственная регистрация заключения брака, что привело к широкому распространению гражданско-правовой формы брака, несоблюдение которой влекло за собой недействительность брака. Именно с этого периода гражданско-правовая форма брака постепенно становится преобладающей, что свидетельствует об усилении роли государства в урегулировании брачно-семейных отношений.

В отличие от зарубежных стран, Россия с XI в. до 1917 г. в вопросах законодательного определения условий и порядка заключения брака проходила свой собственный путь, хотя, несомненно, ощущалось влияние и зарубежного права. Определяющим стало то, что государственно-правовое регулирование брачно-семейных отношений практически сводилось к контролю со стороны государства над соблюдением церковно-правовых норм. Содержание брака, определявшее его церковной формой, придавало брачному союзу характер мистического таинства, но утверждение его происходило довольно медленно: Киевская Русь тяжело воспринимала византийскую правовую модель, что было связано с полиэтничностью страны. Однако с течением времени положение в этом несколько изменилось, особенно после усиления роли христианской церкви в брачно-семейных отношениях.

Одним из первых законодательных актов, где стали прописываться нормы брачного права, стало Соборное Уложение 1649 г. Именно в нем было указано, что юридическое значение имел только брак, заключенный в церкви. Устанавливались условия заключения брака: достижение брачного возраста (для мужчин - 15 лет, для женщин - 12); согласие родителей или, в случае заключения брака между крепостными, помещика. Браку стал обязательно предшествовать сговор, который рассматривался как договор между сторонами о будущем совершении брака. Обручение являлось имущественно-правовым договором, совершаемым в письменной форме крепостным порядком, что вело к достаточно сложным условиям его расторжения. Следствием этого стало изменение российского законодательства в период правления Петра Ц указом которого было установлено, что обручение должно происходить непосредственно перед заключением брака. В соответствии с Указом Синода 1775 г. обручение перестало рассматриваться как правовой акт, а только как простой церковный обряд. Петром I также были отменены рядные и сговорные записи о браках. Другим изменением в брачном законодательстве этого периода стала отмена безусловного подчинения детей родителям при выборе брачного партнера. Таким образом, одно из условий заключения брака - договор родителей лиц, вступающих в брак, был отменен. Но на деле имел место, так как церковь, в компетенции которой находились вопросы регистрации брачного союза, продолжала придерживаться прежних установлений.

В этот же период, в связи с появлением браков с иноверцами; появились новые условия (заключения брака с такими лицами (в основном, с пленными шведами), главное из которых состояло в обязательном крещении детей; родившихся в;таком браке, в православную веру. Этим еще раз подчеркивалась роль церкви в регулировании семейных отношений.

Свод Законов Российской империи начала XIX века усложнил законодательство о браке. Во-первых, стал устанавливаться предельный брачный возраст -- 80 лет. Во-вторых, изменения коснулись лиц, состоявших на военной или гражданской службе, которые не могли вступать в брак без разрешения начальства. Кроме того, для лиц, состоящих на военной службе, устанавливались: особый возраст для вступления в брак - не ранее 25 лет; наличие имущественного обеспечения в виде недвижимости или единовременного денежного вклада в размере 5000 рублей. Для лиц, состоящих на гражданской службе, требования были несколько мягче.

Во второй половине XIX века законодательство о браке претерпело некоторые изменения. Так как государство признавало лишь церковные браки, нормы церковного права, регулировавшие брачные отношения; включались в правовую систему государства. В? гражданском праве того времени определение брака отсутствовало, а за образец принимались определения, содержащиеся; в официальном сборнике церковного правам - Книге Кормчей. И, несмотря на архаичность древних дефиниций, смысл их воспроизводился церковно-правовой доктриной даже в этот период без особых изменений;

Церковно-государственное право предусматривало следующие обязательные нормы для вступления в брак всех граждан, вне зависимости от принадлежности к тому или иному сословию: определенный возраст для вступления в брак; отсутствие родства и свойства между женихом и невестой до четвертой степени включительно; согласие родителей на брак; согласие на брак лиц, вступающих в брак. Препятствиями к заключению брака служили сумасшествие одного из лиц, вступающих в брак; не мог быть заключен четвертый брак; прежний не прекратившийся брак; различие вероисповеданий.

Порядок заключения брака также оформлялся многими формальностями. К ним следует отнести брачный обыск, т.е. опрос брачующихся и свидетелей о неимении законных препятствий к заключению брака; троекратное воскресное оглашение в церкви. Все это делалось для того,, чтобы отследить возможные препятствия к заключению брака. Заключение брака также производилось приходским священником, который после завершения процедуры бракосочетания, вносил запись в метрические книги, что являлось, по сути, официальной регистрацией заключения брака.

Таким образом, в течении XI-XIX вв. российское законодательство о порядке и условиях заключения брака претерпевало определенную трансформацию, в результате которой все больше усиливалась роль церковно-правовых установлений, что продолжалось до 1917 г., времени коренных преобразований в России.