Институциональная матрица

Примером революции, которая  восстанавливала доминирующее положение  институтов западной институциональной  матрицы, является эпоха французских  революций периода 1789-1871 гг. А. Токвиль, сравнив Францию первой половины XIX века с Францией до революции 1789 г., объяснил причину революции сверхцентрализацией правительственной и местной власти (Tocqueville). Аналогичное противоречие в устройстве политической системы Франции отмечал наш соотечественник С. Ю. Витте, считавший причиной французских революций несоответствие парламентской формы правления как основы политического строя французского государства, административному централизованному устройству местных учреждений (Витте). С точки зрения концепции институциональных матриц, в стране имели место попытки деформации политической структуры федеративного типа в направлении, характерном для унитарно-централизованных политических систем. Следствием этого стала революция, означавшая стихийный возврат французского общества к имманентной его природе политической структуре.

На наш взгляд, "восстановительный" характер имеют современные так  наз. революции в государствах Восточной  Европы. После войны в результате сильного внешнего влияния они оказались  вынуждены заменять базовые институты институтами альтернативной общественной системы, что противоречило исходной институциональной матрице большинства этих стран. Когда внешнее влияние ослабло, то восточно-европейские страны смогли относительно быстро восстановить исторически свойственный им институциональный порядок.

Естественно, что для общественного  прогресса наиболее предпочтительным является путь целенаправленного реформирования экономических, социальных и политических отношений государства в соответствии со свойствами институциональной матрицы, лежащей в его основе. Такой путь возможен, когда природа общества осознана, когда развита наука, способная дать необходимые обоснования и рекомендации. Если же предпринимаемые реформы противоречат природе общества, если не происходит их коррекции в результате "обратных связей", то возрастает вероятность революции. Она аналогична вспышке болезни в человеческом организме, и, как и болезнь, имеет целью освобождение организма от накопившихся вредных воздействий и восстановление его жизнеспособности. В этом смысле революцию следует рассматривать позитивно. Хотя она и является менее предпочтительным средством, чем проведение сознательных реформ, но она позволяет предотвратить процесс распада общества и его уничтожение перед лицом внешней экспансии.

Заключение

Призвание науки, в том числе и общественной, заключается в нахождении за видимой  сложностью мира его невидимой простоты. Многие ученые полагают простоту гипотез  одним из наиболее решающих критериев  их корректности. Способности природы  и общества создавать все свое многообразие, используя ограниченный набор элементов, доказаны и на философском уровне, и получили свое подтверждение в достижениях естественных наук. Мы полагаем, что предложенная концепция институциональных матриц может послужить поиску тех простых основ воспроизведения общественной жизни, которые позволят предвидеть пути развития различных стран, и, прежде всего, нашей России.