Царевна Софья

Во внешней политике Софьи самым важным было заключение в 1680 году мира с Польшей, прекратившего долговременную тяжелую распрю за Малороссию. Как следствие этого мира был поход в Крым Василия Васильевича Голицына, погубивший гетмана Самойловича. Через два года был предпринят другой поход, к которому, так же как и к первому, склонили Россию Австрия и Польша.

С Китаем в правление Софьи был заключен Нерчинский договор (1689 года), по которому оба берега Амура, завоеванные казаками, были возвращены Китаю. Этот договор был заключен окольничим Федором Головиным и вызван постоянными столкновениями с китайцами, угрожавшими даже настоящей войной.

Бывший константинопольский патриарх Дионисий, низложенный турецким правительством за расположение к России, убеждал русских воспользоваться удобным случаем для освобождения христиан от турецкого ига. Так как на тот момент между самими турками были конфликты (султан Магомет IV был извержен войском, и на его место посажен брат его Сулиман II), а австрийцы и венецианцы одерживали над ними верх, более удобного случая могло и не представиться. Молдавский государь Щербан также убеждал московское правительство послать войско на турок и уверял, что все христиане, находящиеся под турецкой властью, восстанут при появлении русского войска. При таких блестящих надеждах московское правительство весной 1689 года отправило 112 000 войска на Крым. Начальство взял на себя любимец Софьи Голицын. К нему примкнул малороссийский гетман Мазепа со своими казаками. Русское войско прошло через степь, одержало верх в битве с ханом и дошло до Перекопа. Но Голицын не решился перейти на полуостров. Его испугал недостаток воды, особенно чувствительный при сильном майском зное. Остановившись под Перекопом, Голицын завел переговоры с ханом, но, не дождавшись их окончания, поспешно отступил, убегая от преследования татар.

Это неудачный поход совершенно уронил Голицына. На него стали смотреть как на труса, но Софья силилась представить и этот поход геройским делом. Не только сам Голицын получил в награду 300 рублей прибавки к жалованию и разные подарки, но и все участники похода были щедро награждены.

Глава III. Падение царевны Софьи

Любовь Софьи не спасла Голицына, а его неудачный поход в Крым стал ближайшим поводом к падению самой царевны. Давняя вражда Софьи с царицей Натальей и Нарышкиными, ее нелюбовь к Петру не прекращались. Софья была главой государства только при малолетстве царей. Оба царя достигли совершеннолетия. Иван Алексеевич еще в 1684 году сочетался браком с Прасковьей, дочерью боярина Федора Борисовича Салтыкова. По своему слабоумию, он не угрожал Софье потерей власти. Но вот и Петру исполнилось шестнадцать лет. Он окружил себя "потешными" - молодежью, собранной вначале из товарищей детских игр царя, а потом из охотников разного звания. Петр проводил время в воинских упражнениях, строил земляные крепости и брал их, а в 1688 году, увидев однажды старое заброшенное судно, захотел строить суда, плавать по морю и начал свои первые опыты на Переяславском озере. Царица Наталья, страшась козней Софьи, боялась отлучек сына и его горячности, поспешила его женить. 27 января 1689 года Петр сочетался браком с Евдокией Федоровной Лопухиной, дочерью окольничего. Событие было важное и даже, можно сказать, роковое для Софьи, так как женатый человек считался совершеннолетним, и Петр в глазах своего народа получил полное нравственное право избавить себя от опеки сестры.

Возвратился Голицын из своего вторичного крымского похода. Петр не соглашался назначать ему и его товарищам награды, и хотя на этот раз не стал спорить с сестрой, но когда Голицын и другие участники похода, получившие награды, явились к Петру с благодарностью, то Петр не пустил их. Тогда Софья поняла, что ее власти скоро придет конец. Оставалось или покориться своей судьбе, или отважиться на попытку сделать переворот. Шакловитый хотел взволновать стрельцов так, как это делалось раньше - ударить в набат и поднять тревогу, как будто царевне угрожает опасность, но стрельцы, за исключением очень немногих, отказались бунтовать. Софья ухватилась за средство, которое ей так удалось в былые времена с Хованским. В царских хоромах появилось подметное письмо, в котором Софью предупреждали, что в ночь с седьмого на восьмое августа из Преображенского прибудут "потешные" царя с целью убить Ивана Алексеевича и его сестер. Вечером седьмого августа Шакловитый созвал в Кремль четыреста стрельцов с заряженными ружьями. Стрельцов стали наущать, что необходимо убить старую царицу, а если Петр станет заступаться за мать, то и его не щадить. Но и это не удалось. Пятисотый стрелецкого Стремянного полка Ларион Елизарьев с семью другими стрельцами составил замысел предупредить царя. Двое из его товарищей, Мельнов и Ладогин, отправились ночью в Преображенское известить Петра, что против него готовится заговор.

Пробужденный от сна, Петр выскочил в одной сорочке, сел на коня и ускакал в ближайший лес. Туда принесли ему платье. Вместе с Гавриилом Головкиным он отправился в Троице-Сергиев монастырь. Вряд ли это поспешное действие было продиктовано страхом. Скорее Петр, или его советчики, мгновенно использовал хороший повод, чтобы сделать противостояние не интригой, а реальным действием.

Отъезд из столицы, разъединение официальной правящей верхушки имело громадное политическое значение. Это было открытое объявление борьбы, образовались два политических центра. Теперь дело было в "перетягивании каната, т.е. в решении вопроса, на чью сторону встанут бояре и дворяне, население столицы и т.д. Риск, конечно, был велик. Недаром у царя уже смолоду подрагивала голова, а лицо временами искажала судорога. Началась политическая дуэль посланиями, запросами и т.п. В ходе ее влияние Софьи постепенно падало. А когда на сторону Петра перешел даже патриарх Иоаким, Софья поняла, что, несмотря на стрелецкие полки в Кремле, она проиграла. И правительница решила сама отправиться в Троицу.

Резкая перемена в соотношении сил мгновенно сделала Софью беспомощной. Теперь ей диктовал уже Петр (главным референтом которого был, по-видимому, князь Б.А. Голицын - двоюродный брат Василия Голицына, ревностный приверженец Петра). И вот, Петр уже приказывает царевне вернуться в Москву. Вернувшись в Москву, она обнаружила, что стрельцы от нее уже отвернулись. Стрелецкое начальство потянулось в Троицу. Начались разоблачения замыслов Софьи и Ф.Шакловитого. 6 сентября те же стрельцы потребовали выдачи Ф.Шакловитого. 7 сентября он был перевезен в Троицу и через пять дней казнен с группой сообщников.

Наконец Петр отправил к старшему брату письмо, в котором представлял, что им обоим, будучи в совершенном возрасте, пора самим управлять государством, а не позволять третьему лицу, сестре, вмешиваться в правление. Со своей стороны, Петр обещал почитать старшего брата, как отца. Слабоумный Иван не спорил.

Вслед за письмом Петра в Москву был отправлен боярин Троекуров с приказом Софье переселиться в Новодевичий монастырь. Софья несколько дней упрямилась. Наконец, в конце сентября она поневоле должна была ехать в монастырь. Ей дали просторное помещение с окнами на Девичье поле, позволили держать при себе свою кормилицу, престарелую Вяземскую, двух казначей и девять постельниц. Царицам и царевнам было позволено посещать ее в любое время. Она могла свободно ходить внутри монастыря, участвовать в храмовых праздниках, но у ворот постоянно стояли караулы из солдат Семеновского и Преображенского полков.

Последний всплеск стрелецких волнений Россия пережила весной 1698 года. Софья ждала этих выступлений и, хотя не принимала активного участия, надеялась, что ненавистный Петр не сможет удержаться у власти, что разочарованные и просветленные соотечественники падут у ее ног, призывая на трон. Однако и последнее восстание закончилось кровавыми расправами. А Софья не была забыта: перед ее кельями царь велел повесить 195 человек, из которых трем, висевшим перед самими ее окнами, вложены были в руки показания о письмах, которые писала царица, подстрекая к бунту. И долго, целых пять месяцев, имела царица возможность любоваться на истлевающие человеческие тела и вдыхать едкий трупный запах. Вскоре царица Софья стала инокиней Сусанной, имя владычицы было забыто. Россия вступила в Петровскую эпоху.

Заключение

При Петре и первое время после смерти Петра к личности Софьи относились очень враждебно, считали ее врагом петровских преобразований, закоснелой защитницей старины и умственного мрака. Только в конце XVIII столетия делаются попытки снять хоть часть обвинений с Софьи. К деятельности ее как правительницы с уважением относился Г.Ф. Миллер. Карамзин признавал Софью замечательной женщиной, ослепленной только властолюбием. Устрялов говорит о царевне с негодованием, называя ее русской Пульхерией. Я соглашаюсь с мнением С.М. Соловьева, для которого Софья - "богатырь-царевна", "пример исторической женщины, освободившейся из терема, но не вынесшей из него нравственных издержек и не нашедшей их в обществе". Подобным же образом многое в деятельности Софьи объясняет и Н.И.Костомаров. Аристов в своей книге "Московские смуты в правление царевны С.Алексеевны" старается обелить Софью. По его мнению, вся причина майского бунта лежит в стрельцах и ни в ком ином. Профессора Е.Ф Шмурло считает, что Софья вовсе не является профессиональной интриганкой, равно как она и не плыла по течению, отдавшись велениям судьбы. "Софья домогалась того же самого, чего домогалась и Н.К.Нарышкина. За царскую корону ухватились обе женщины, одна для сына, другая для брата, с тем лишь разве различием, что одна по чувству материнскому желала видеть эту корону на голове сына ради интересов сына же; другая в брате видела орудие интересов личных… Корона досталась Наталье, вот теперь Софье приходилось вырывать ее. В сущности обе стороны стоили одна другой. И если Софья очутилась в рядах нападающих, то ведь там, где идет борьба, надо же кому-нибудь нападать и кому-нибудь защищаться".

Порой случается, что сильным, оригинальным личностям не везет со временем или обстоятельствами рождения. Царевна Софья могла бы стать великой правительницей, могла бы прославиться на весь мир, подобно Екатерине II, ведь в ней сочетались все качества, необходимые для управления государством российским: твердость характера, напористость, решительность, проницательность, мужской склад ума. Но судьба сыграла с ней злую шутку - она опоздала появиться на свет, а история уже начала благоволить ее противникам и стремительно вела к власти великого реформатора - Петра I. Софья оказалась обреченной.

Список использованной литературы

1. Костомаров  Н.И. Исторические монографии и  исследования. - М.: Книга, 1989. - с. 239. (Историко-литературный  архив).

2. Россия  при царевне Софье и Петре I. Записки русских людей. / Сост., автор  вступ. ст., коммент. и указ. А.П.Богданов. - М.: Современник, 1990. - 445 с.

3. История  России с начала XVIII до конца XIX века: Учебное пособие / Л.В.Милов, П.Н. Зырянов, А.Н. Боханов; отв. ред. А.Н. Сахаров. - М.: Издательство АСТ, 1997. - 544 с.

4. Павленко  Н.И. Петр Первый и его время: Кн. Для учащихся сред. и ст. классов. - 2-е изд., доп. - М.: Просвещение, 1989. - 175 с.

5. Лавров  А.С. Регентство царевны Софьи  Алексеевны. Служилое общество и  борьба за власть в верхах  Русского государства в 1682 - 1689 гг. М., 1999.

 

Содержание

 

I.          Введение                                                                                              

 

II.         Основная часть                                                                                   

 

1.   Ближайшие родственники

 

2.   Дворцовая жизнь

 

3.   Схожесть Софьи  и Петра Великого

 

4.   Учеба

 

5.   Серьёзные перемены

 

6.   Стрелецкий вооруженный  бунт и его последствия

 

7.   Хованские «злоумышляют  на царскую фамилию»

 

8.   Софья спасла династию  Романовых

 

9.   Государственные  преобразования

 

10.       Главная  «вина» Софьи. Замысел провалился

 

11.       Осень 1689 года

 

12.       Стрельцы  борются за справедливость

 

13.       Монахиня  Сусанна

 

III.       Заключение                                                                                      

 

IV.       Список  используемой литературы                                                       

 

V.        Приложение 1, 2                                                                              

Введение

 

               

 

Каждый народ вправе и должен гордиться своей историей, но история русского народа неповторима и самобытна. Её тысячелетиями создавали наши предки. Они формировали государственность по крупицам, собирали земли, оттачивали русский язык, преумножали культуру, выковывали русский характер. И женщины России играли в этом не последнюю роль.

 

Я думаю, эта тема актуальна и в наши дни. Прежде всего, мне бы хотелось узнать новые факты и сведения о жизни великой правительницы царевны Софьи. Почему же о ней так редко вспоминают историки? Была ли царевна реформатором и как достигала она своей цели?

 

          Прочитав и проанализировав различные  источники, которые касаются моей  темы, я пришла  к выводу, что  хоть царевна Софья одна, но  различные авторы описывают её  по разному, говоря о её недостатках или наоборот преимуществе.

 

          Например, Ключевский В.О. (Исторические портреты. Деятели исторической мысли) рассказывает о Софье, как об «интриганке», которая всеми силами старалась использовать свое временное могущество для того лишь, чтобы «удовлетворять свои самые низменные инстинкты и одновременно строить козни против будущего преобразователя России».

 

          Другой автор Е.Дмитриев («Царевна  Софья Алексеевна») говорит о  Софье как о великой, умной, властной  женщине, которая сумела обуздать  бояр, возомнивших себя истинными  правителями России.

 

          С.Ф.Платонов («Полный курс лекций  по русской истории») в своей  книге говорит о «жестокости»  и «кровожадности» Софьи, по отношению  к людям. Главная же вина Софьи, как он считает, два трагических  крымских похода против татар.

 

          Ещё один источник (История СССР с древнейших времен до наших дней. Москва «Высшая школа» 1983 ), автор которого академик Б.А.Рыбаков, рассказывает о сходствах Софьи с её младшим братом Петром.

 

          Другие источники (такие как «Все  обо всех» В.В.Смовкин или «Своей судьбой гордимся мы» М.Сергеев) в своих книгах рассказывают больше о её нелегкой судьбе.

 

          Из всего мною изложенного  можно сказать, что многие историки  не признавали подлинных достоинств  Софьи, считали её виновницей  всех бед. Тем более не могли  признать Софью царицей, правительницей  государства.

 

          Рискну пойти против укоренившегося  мнения о том, что первым царем-реформатором  на Руси был Петр Великий, и  предложить несколько иную точку  зрения на события трехсотлетней  давности. Да, "герр Питер" железной рукой, за волосы поволок Россию к западному прогрессу. Но до него, причем гораздо более гуманными методами, это пыталась сделать его старшая сводная сестра царевна Софья Алексеевна, столь незаслуженно забытая историками и потомками.