Владимиро-Суздальское княжество

Итак, закончив работу, приходим к выводу, что  Владимиро-Суздальское  княжество потерпело много перемен  и не только, князья были строителями  дальнейшего будущего, но и сами люди, дворяне, бояре, всё княжество строилось на едином духе, укрепляющее его.

Сравнивая князей заметим, что Всеволода III Большое  гнездо нельзя ставить на один уровень  с киевскими князьями. Это другая эпоха, другие идеалы. Но даже в своей  эпохе Всеволод – личность уникальная. И недооценивать этого князя никак нельзя. Ведь его целью не было подражать князьям Киевской Руси или вернуть киевскую традицию. Он создал новый образ князя с сильным характером, истинного самодержца. Мы увидели, что он почувствовал себя полновластным хозяином всей Русской земли. И не только почувствовал, но и своими действиями доказал это всем русским князьям, которые признали его старшим. Он подчинил себе Новгород, начав давать ему князей, он изменил свое отношение к боярству, став более властным. Он сам выбирал себе епископа. Он, не мучаясь от угрызений совести, сеял вражду между удельными князьями для укрепления собственной власти. Он стал называться «великим князем» не покидая при этом владимирский престол, он поражал всех своей строгой и нетерпящей возражений внешней политикой, которая одновременно свидетельствовала о его заботе о всей русской земле, а не только о собственном княжестве. То есть, Всеволод обладал огромной властью.

Кроме того, так  как Всеволод – продолжатель дела отца (Юрия Долгорукого) и брата, так как он пошел по пути, указанному Андреем Боголюбским, его по праву можно считать основоположником формирования монархической идеи, идеи самодержавия на Руси. Он заложил основу того княжения, в результате которого из сильного Владимирского княжества впоследствии возросло новое Московское княжество и возникло Московское государство.

Политическая  ситуация Руси должна была в конечном счете сформировать новый образ  правителя, политика, озабоченного далеко идущими целями, человека, который  думает и видит на два шага вперед. Переход в новую политическую фазу характеризуется некими переходными периодами, в которых закладываются семена, впоследствии дающие всходы. Всеволод был той личностью, которая сумела почувствовать новую эпоху и дать своего рода ответ на ее вызов. 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                   Литература 

1. Глухов А.  Мудрые книжники Древней Руси. М., 1997.

2. Иловайский  Д. И. Становление Руси. М., 1996.

3. Карамзин Н.  М. История государства Российского.  СПб., 1998.

4. Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1996.

5. Кривошеев  Ю. В. Русь и монголы. Исследование  по истории Северо-Восточной Руси. СПб., 2003.

6. Кучкин В.  А. Формирование государственной  территории в Северо-Восточной  Руси в X – XIV веках. М., 1984.

7. Лимонов Ю. Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987.

8. Лихачев Д.  С. Русские летописи и их  культурно-историческое значение. М., 1947.

9. Мятлева Т.  П. Владимиро-Суздальский край  и начало Московской Руси. М., 1913.

10. Орлов А.  С. Владимир Мономах. М., 1946.

11. Перхавко В. Б. Князья и княжны Русской земли. М., 2002.

12. Пресняков  А. Е. Образование Великорусского  государства. Пг., 1918.

13. Пчелов Е.  В. Рюриковичи: история династии. М., 2003.

14. Рыбаков Б.  А. Киевская Русь и русские  княжества XII – XIII веков. М., 1982.

15. М. Н. Зуева  и А. А. Чернобаева История  России. М., 2001

16.Н. И. Павленко  История России с древнейших  времён до 1861 года. М., 1998

17. http://www.historichka.ru/works/vsevolod/

18. http://www.photosuzdal.ru/history/vladimirsuzdal.htm

19. http://vladsuzd.narod.ru/ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                Приложение 

          Владимиро – Суздальская земля  в 11-13 вв.

       (Рис 1.) 

Владимир Мономах                                         Успенский Собор Владимира                                                         

( Рис 2.)                                                              ( Рис 3.)  
 
 
 
 

 Боголюбово

( Рис 4.) 
 
 
 
 

Церковь Покрова  на Нерли

( Рис 5.) 
 
 

Дмитриевский собор

( Рис 6.)                     
 
 
 
 
 
 
 
 

 Юрий Долгорукий                                                   Андрей Боголюбский

( Рис1.1 в пр.)                                                              ( Рис1.2 в пр.)    
 
 

Всеволод Большое  Гнездо

( Рис1.3 в пр.)