Война в Римском общественном сознании. Влияние войн на развитие римского общества в III – I вв. до н. э.

Министерство  образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

БРЯНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ АКАДЕМИКА И.Г  ПЕТРОВСКОГО 
 
 
 
 

Реферат

Тема: «Война в Римском общественном сознании. Влияние войн на развитие римского общества в III – I  вв. до н. э» 
 
 
 
 
 
 

Выполнила: студентка ФИиМО

1 курс 3 гр. Лупоок Н.М 

Проверил: Астахов В.А. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Брянск

2011

         ПЛАН

1. Государственное устройство и армия
2. Классическое рабство и его особенности
3. Формирование провинциальной системы
4. Римская религия III – I  вв. до н.э.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Государственное устройство и армия

Реорганизация римской армии  в первой половине III века до н. э. 

К началу III века до н. э. политические права плебеев и патрициев были в значительной мере уравнены. Плебейская верхушка получила доступ к крупным государственным должностям, плебейская беднота избавилась от долгового рабства и получила мелкие участки из завоеванных земель, чем была смягчена острота аграрного вопроса. Все это ослабляло борьбу свободных граждан и способствовало углублению противоречий между рабами и рабовладельцами, так как “крестьянский” город Рим превращался в рабовладельческую республику.

Процесс некоторой нивелировки римского рабовладельческого общества определил возможность более однообразной организации армии, которая была реорганизована к началу войн Рима с Карфагеном. Прежде всего, было введено однообразное комплектование и вооружение манипулы. Если раньше каждая манипула состояла из гастатов, принципов и триариев, то теперь ее комплектовали только одним из этих видов пехоты; количество манипул с 10 было увеличено до 30.

Всего в легионе  насчитывалось по-прежнему 4500 человек, в том числе 1200 велитов (легковооруженных) и 300 всадников.

Боевой порядок  легиона состоял из трех линий  по 10 манипул в каждой. Манипула строилась  в 10 шеренг по 12 рядов. Интервал между  манипулами был равен протяжению фронта манипулы. Манипулы второй линии  строились за интервалами первой линии. Дистанция между линиями манипул колебалась от 15 до 25 м. В первой линии боевого порядка легиона выстраивались гастаты (1200 воинов), во второй линии — принципы (1200 воинов), в третьей линии — триарии (600 воинов), которые составляли резерв легиона.

Гастаты размыкались  на полные интервалы, достигающие 2 м, бросали  пилум в щит противника и нападали с мечами. Если нападение первой шеренги отбивалось, она отходила через интервалы в тыл и  выстраивалась за десятой шеренгой. Таким образом, гастаты повторяли атаки десять раз. В случае неудачного исхода этих атак гастатов сменяли или усиливали принципы, проходившие в интервалы манипул гастатов. Наконец, в бой вводились триарии, самые опытные воины, которые вместе с гастатами и принципами предпринимали последний, наиболее сильный удар.

Большое внимание римляне уделяли устройству укрепленного лагеря.

Выполнение в  бою всех этих перестроений требовало хорошей подготовки. Поэтому римляне еще больше внимания стали уделять физическому воспитанию и строевому обучению легионеров: они обучались физическим упражнениям и военным танцам, их учили совершать различные перестроения, обучали саперному делу и приемам борьбы с конницей.

Для поддержания  дисциплины в армии была выработана система взысканий и поощрений. Трусов и нерадивых наказывали, за доблесть — награждали. Широко применялись телесные наказания. Неисполнение приказания, трусость и дезертирство карались смертью. При совершении подобных воинских проступков целым подразделением казнили по жребию каждого десятого (децимация).

Большое внимание уделялось вопросам управления войсками и организации тыла, что нашло  отражение в организационной  структуре: римская армия имела  одну центурию писарей и горнистов, две центурии кузнецов и плотников. Управление и тыл армии получили тогда свои первые организационные формы. Преобладающее значение в тактике римской армии имела тяжелая пехота и компактные строи. Главное преимущество римского легиона — это построение его в несколько линий. Вторые и третьи линии боевого порядка легиона частично представляли собой поддержку, частично резерв.

В римской армии  применялась более совершенная  система обучения, чем в спартанской  армии в Греции.

Военнообязанными  в Риме были все граждане в возрасте от 17-ти до 60-ти лет. В III веке их было около 250 тысяч. В случае войны призывали несколько возрастов: до 46-ти лет — для участия в походах, старше — для защиты Города. В мирное время римская армия состояла из четырех "консульских" легионов. Они пополнялись молодежью ежегодно весной. Летом войско под командой одного из консулов уходило в тренировочные походы, а осенью его распускали по домам. В порядке очередности, определяемой жребием, каждая триба отбирала, одну за другой, четверки призывников примерно одинаковой силы и отсылала их к военным трибунам. Те распределяли их по легионам, чередуясь в праве выбора. Принимали и добровольцев из тех триб, на которые в этот раз не выпал жребий, и из запаса. Так продолжалось до тех пор, пока легионы не оказывались укомплектованы. После этого все войско приносило присягу: сначала военные трибуны новому консулу, потом солдаты — своим трибунам.

Присяга носила отчасти личный характер: воины клялись  не только сражаться мужественно, не покидая рядов, но и беспрекословно подчиняться приказам своего главнокомандующего. Если в ходе военной кампании он менялся, то войско присягало заново. Нарушение присяги каралось смертью.

Особую роль в сражении играло знамя легиона — символ его славы, предмет гордости и почитания солдат. Знаменосец в окружении наиболее надежных воинов находился всегда в первых рядах. Описаны многие случаи, когда в критической ситуации он сам устремлялся в гущу врагов или даже швырял туда знамя, и дрогнувшие было воины в отчаянном порыве бросались вперед, на спасение реликвии своего легиона. Придавалось определенное значение и мерам по устрашению противника. Высокие султаны на шлемах делали римлян как бы выше ростом, блеск оружия и роспись щитов говорили об их силе и свирепости. Такую же роль играли и угрожающие крики воинов, которыми сопровождалась битва (впрочем, они же стимулировали и собственную решимость).

Можно выделить и некоторые общие причины побед Рима. Это:

1. экономическое превосходство динамично развивающегося Рима и умение римлян эффективно использовать ресурсы завоевываемых стран;
2. в ходе и в результате борьбы патрициев и плебеев и достигнутая сплоченность населения;
3. выгодное стратегическое положение Рима, сумевшего стать центром всего средиземноморского мира;
4. высокие боевые качества римской армии и прекрасно отлаженное для руководства военными действиями государство;
5. заинтересованность сельского населения - основы армии - в захвате новых земель;
6. умелое сочетание дипломатии и военной силы и последовательное проведение в жизнь основного принципа римской внешней политики "разделяй и властвуй";
7. умение римлян использовать разногласия среди завоевываемых народов с целью противопоставления одних слоев населения другим.

 
 

Классическое  рабство и его  особенности

В III в. до н.э. в социально-экономической жизни Рима произошли глубокие изменения. Патриархальная система рабства к этому времени развилась в так называемое классическое рабство, т. е. рабовладельческий способ производства достиг наибольшей зрелости и законченности.

Патриархальное  рабство возникло у большинства  народов земного шара при разложении у них родового строя и формировании классовых отношений. Однако некоторые  народы в процессе общественного  развития и формирования классов  перешли к более 'высоким, чем  рабство, общественным отношениям, минуя стадию классического рабства. Рабовладельческая общественная формация у  таких народов не достигла полной зрелости.

Оформление классического  рабства в Италии имело всемирно-историческое значение, так как позднее это рабство распространилось по всему Средиземноморью и сыграло определяющую роль в исторических судьбах населявших его народов. Однако сам по себе переход к классическому рабству знаменовал не смену одной общественно-экономической формации другой, а лишь смену двух стадий развития одной и той же рабовладельческой формации. Переход к классическому рабству был глубоким социально-экономическим переворотом в жизни общества, который привел к крупным переменам во всех областях.

К середине II в. до н. э. в средиземноморских странах развилась оживленная работорговля. Цены на рабов колебались. Во время особо удачных войн раба иногда продавали за 4 денария, но обычная стоимость раба была 400—500 денариев. Высококвалифицированные рабы стоили в несколько раз дороже. Во II—-1вв. до н. э. рабы становятся весьма многочисленным классом. 
 

Основными особенностями классического  рабства были следующие.

В отличие от патриархальной системы при классическом рабстве производство направлено на создание прибавочной стоимости. В рабовладельческом хозяйстве (поместье или ремесленной мастерской) все более развивается товарное производство, которое колеблет устои натурально-хозяйственных отношений. Ранее изолированные хозяйства устанавливают более или менее тесные связи с рынком. Во II — I вв. до н. э. владельцы вилл и мастерских стремятся не только к получению большего прибавочного продукта, но и к денежной его реализации. Стремление к получению большего прибавочного продукта приводило к усилению эксплуатации рабов.

Возрастала  и численность  рабов. Рабы стали самым многочисленным классом римско-италийского общества. Рабовладение распространилось в решающих отраслях хозяйства — в сельском хозяйстве, в горнодобывающем деле, металлургии, в строительстве. Труд свободных или полузависимых работников продолжал применяться, но имел во II—I вв. до н. э. меньший удельный вес, играл подчиненную роль.

Усиление  эксплуатации рабского труда, продиктованное интересами простого товарного производства, привело к ухудшению общественного и юридического положения рабов.

Последнему в  сильнейшей степени способствовало знакомство римлян с достижениями других народов, и, надо отдать им должное, они  перенимали их разумно - не только с  пользой для себя, но и на благо  всего античного мира, подсознательно содействуя созданию единой античной культуры всего Средиземноморья. 
 
 

ФОРМИРОВАНИЕ  ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

Каждая новая  провинция организовывалась по особому  закону командующего, который завоевал страну. Затем из Рима направлялся  наместник (в ранге проконсула, пропретора или проквестора), как правило, бывший магистрат. В специальном эдикте он провозглашал основные принципы своего правления, которыми намеревался руководствоваться. Наместник располагал всей полнотой военной, гражданской и судебной власти и не нес никакой ответственности до окончания срока своих полномочий (обычно 1 год).

К середине II в. до н.э. в Римской державе было 9 провинций, и все они рассматривались  как "поместья римского народа" вне  Италии. Часть земли выделялась в  пользу римских колонистов, а местные  общины должны были платить налог в пользу Рима, который либо устанавливался в виде постоянной суммы, либо, чаще, в размере 1/10 доходов. Кроме того на провинциях лежало бремя обеспечения римских войск, находящихся на их территории, а также содержание римских наместников и их штата. Налоги римляне обычно отдавали на откуп представителям богатого и предприимчивого сословия всадников. Откупная система предполагала внесение суммы налогов в казну, после чего собирались значительно большие суммы по сравнению с первоначальным взносом. Римские законы всегда стояли на стороне римлян, поэтому провинциалы испытывали порой весьма сильные притеснения и поборы со стороны отдельных лиц, приехавших из Рима. Не случайно в Риме бытовало высказывание относительно некоторых римских наместников: "Приехал в богатую провинцию бедным человеком и уехал из бедной провинции богатым". 
 

Римская религия III – I  вв. до н.э.

Превращение Рима в великую средиземноморскую  державу оказало влияние на религиозную  жизнь римского общества.

Начиная с III в. до н. э. на римскую религию очень сильное влияние стала оказывать греческая религия.  Римляне отождествили с греческими богами своих абстрактных богов. Так, Юпитер был отождествлен с Зевсом, Марс с Аресом, Венера с Афродитой, Юнона с Герой, Минерва с Афиной, Церера с Деметрой и др. Среди римских многочисленных богов выделились под влиянием греческих религиозных представлений главные олимпийские  боги: Юпитер - бог неба, грома и молнии. Марс - бог войны, Минерва - богиня мудрости, покровительница ремесел,  Венера богиня любви и плодородия. Вулкан - бог огня и кузнечного ремесла, Церера богиня растительности.  Аполлон - бог солнца и света, Юнона - покровительница женщин и брака, Меркурий - вестник олимпийских богов,  покровитель путников, торговли, Нептун - бог моря, Диана - богиня луны.