Западные адыги на последнем этапе Кавказской войны

§3. Западные адыги на последнем этапе Кавказской войны

 

Окончание  Крымской  войны  не  привело  к немедленному прекращению войны на Северо-Западном Кавказе. Вместе с тем в противостоянии с царизмом произошло ослабление позиций адыгов, силы которых были на исходе после поражения Шамиля и смерти в 1859 г. Сефер-бея Заноко. В значительной степени это было обусловлено и социальной борьбой с Черкесии. Наиболее значительным событием явилось восстание в 1856 г. бжедугских крестьян, получившее название «Пши-орк-зау» (война против князей и дворян). Притеснения феодалами крестьян-тфокотлей привело к широкому движению под руководством Ханахока Кимчерия и Депчена Хусена.

Восставшие крестьяне на всеобщей сходке в ауле Понежукай потребовали равных прав с феодалами и ликвидации сословия князей и дворян. Предпринятые в ответ на это репрессивные меры бжедугской верхушки побудили тфокотлей к началу военных действий против своих феодалов. Совместно с крестьянами из абадзехов и шапсугов отряды Ханахока уничтожили многих дворян и князей в ауле Понежукай. Победоносное окончание восстания в Бжедугии привело к установлению демократического политического устройства. Власть находилась в руках парламента (хасэ), состоявшего из 17 человек .

События, развернувшиеся среди западных адыгов в рассматриваемый период времени, ослабили их освободительное движение. Лишь шапсуги, часть натухайцев и убыхи продолжили борьбу с царскими войсками, отказались выполнять принятые соглашения абадзехи. После разгрома движения Шамиля на Северо-Западный Кавказ были посланы большие силы: 172 батальона регулярной пехоты и 13

 

 

Чирг А. Ю. Развитие общественно-политического строя... С. 157.

 

батальонов и 7 сотен иррегулярных войск; конницы 20 эскадронов драгун, 52 полка, 5 эскадронов и 13 сотен иррегулярных, при 242 полевых орудиях .

В октябре 1860 г. главнокомандующий Кавказской армией князь А. И. Барятинский провел совещание во Владикавказе, на котором был разработан новый план военных действий против западных адыгов: сломить сопротивление горцев, вытеснить их из гор на равнину и на занятых местах строить казачьи и крестьянские поселения. Однако среди участников совещания наметились разногласия о методах решения поставленной задачи. Атаман Черноморского казачьего войска, генерал Г.И. Филипсон отстаивал мнение о том,  что  «горское население западной  половины  Кавказа  совершенно   отлично   от населения восточной: к нему вовсе не применим тот образ действий, который привел к таким успешным результатам в Чечне и Дагестане, что крутые меры против шапсугов и убыхов только доведут эти многочисленные племена до ожесточения и даже, быть может вызовут вмешательство европейских держав, особенно Англии, которое не признает прав России на восточный берег Черного моря»².

Совершение противоположное мнение высказывал командующий войсками Кубанской области генерал Н. И. Евдокимов, которого поддерживали почти все участники совещания вместе с Барятинским. Выдвинутый им план состоял в том, чтобы заставить адыгов переселяться на открытые равнины, или уходить в Турцию.

Напуганное многолетним упорным сопротивлением кавказских горцев царское правительство хотело переселить их на новые места обитания, где не было необходимых природных условий для продолжения их борьбы. В 1861 г. Александр II издал указ о выделении

 

| Касумов А. X., Касумов X. А. Геноцид адыгов... С. 145.

Трагические последствия Кавказской войны для адыгов. Вторая половина XIX - начало XX в.: Сборник документов. Нальчик, 2000. С.28-29.

 

для них 1 миллиона десятин земли в предгорной зоне Северо-Западного Кавказа. Освобождающиеся в результате переселения адыгов земли должны были заселить казаки. Такая жесткая политика, носившая бескомпромиссный характер, встретила отпор со стороны закубанских и причерноморских адыгов. Начались военные действия против царизма в Закубанье, где уже с 1860 г. действовало три крупных царских отряда (адагумский, шапсугский и лабинский). Западные адыги оказывали упорное противодействие, защищали каждый аул, каждую гору. Так, в 1861 г. шапсуги атаковали батальон, укрепившийся на горе, которая три раза переходила из рук в руки . «Ожесточение, с которым они бросались на стрелков, было изумительное, - вспоминает участник событий И. Дроздов, - в буквальном смысле они лезли на штыки, на которых и погибали» .

В последние годы Кавказской войны среди адыгов усилилось стремление к объединению в целях обороны. Как известно, первые попытки создания таких политических союзов были предприняты в 30-40-х гг. XIX в. В 1842-1846 гг. на Северо-Западном Кавказе действовали первые наибы Шамиля Хаджи-Магомет и Сулейман-эфенди, которые под флагом мюридизма пытались объединить адыгов в борьбе против царизма. Однако им удалось добиться консолидации лишь небольшой части адыгов. Как показано выше, более успешную попытку в этом деле предпринял Мухаммед-Амин,

Дроздов И. Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе... С. 432. ¹ Там же. С. 448.

На последнем этапе Кавказской войны адыги предприняли новую попытку к политическому объединению. Созданный в июне 1861 г. черкесский меджлис разделил подвластную ему территорию на 12 округов, в каждый из них были назначены муфтий, кадий и мухтар(старшина). Каждые 100 дворов должны были выставлять по пять всадников для создания постоянного войска.

Адыги поставили в известность английское правительство об установлении государственной власти через консула в Сухуме Диксона. По сведениям генерала Г.Д. Орбелиани, исполнявшего обязанности главнокомандующего, в начале лета 1861 г., когда в Черкесии проходила процедура  организации  меджлиса,  среди  адыгов  находились три иностранца. Это свидетельствует о том, что западные державы, особенно Англия, продолжали проявлять пристальное внимание к военно-политическим процессам в Черкесии.

Меджлис обнародовал призыв к «священной войне» и отправил к абадзехам, на территорию которых наступали царские войска, вспомогательные силы в составе 5 тыс. убыхских всадников. В сентябре 1861 г. меджлис предпринял попытку закончить войну путем переговоров с царским правительством. На переговорах с Александром II адыги заявили, что согласны перейти в русское подданство, но при условии, что они останутся на прежних местах жительства. Царь не принял этих условий и потребовал, чтобы адыги или переселялись на Кубань на отведенные им земли, или переселялись в Турцию. Горцы отвергли эти жестокие требования.

В 1862 г. адыгский меджлис обратился к Турции, Англии и Франции с просьбой о помощи, но их призыв оказался безответным. Тем не менее они не сложили оружия и продолжили борьбу.

¹ АКАК. TJCII. С.925.

Шапсуги и абадзехи оказали упорное сопротивление отряду царских войск, посланному для уничтожения аулов, расположенных между Белой и Пшехой¹. Они геройски защищали каждый аул. Ожесточенный бой произошел у аула Шабанохабль в декабре 1862 г.

«Горцы дрались с редким ожесточением, кидаясь то на одно, то на другое место нашей колонны, - вспоминает участник тех событий, - они невольно открывали наши ошибки и пользовались ими как умели. Конные партии противника подскакивали к пехоте нашей шагов на пятьдесят, спешивались перед ее носом и кидались в шашки»¹.

На пространстве между М. Лабой и верхней Пшехой действовал особый военный отряд. В течение лета 1862 г. он уничтожил аулы в долинах Шундуко и Курджипса. Были опустошены черкесские селения на реках Псикабе, Хокоц иДземуко. 12 июня у станицы Даховской адыги завязали бой с превосходящими силами царский войск и вывели из строя более 70 человек². Отчаянно сражались горцы в бою у станицы Абадзехской 18 августа 1862 г. 8 ноября того же года был окружен аул Наджукохабль,   но   он   был   взят  только   на   следующий день. Сопротивление адыгов было настолько велико, что царским войскам приходилось постоянно пополнять свои ряды новыми резервами.

Против абадзехов на р. Фарс действовал специальный отряд. 3 января 1863 г. близ урочища Мамрюк-гой горцы в течение нескольких часов вели бой с царским отрядом³. 12-16 марта 1863 г. было уничтожено 33 аула, расположенных по течению Фарса и между этой рекой и Псефиром. Как свидетельствуют архивные источники, адыги не оставляли ни один аул без боя .

В последние годы Кавказской войны Западная Черкесия являлась последним крупным очагом освободительного движения северокавказских народов. Под ударами царских войск перестал существовать имамат Шамиля, оказывавший большое влияние на борьбу адыгов за независимость. На протяжении более 10 лет Мухаммед-Амин

 

 

¹ Военный сборник. СПб., 1866. № I. С. 49.

² Там же. Л. 4.

³ ГАКК. Ф. 254. Оп. 2. Д. 425. Л. 2.

⁴ Там же. Л. 3.

предпринимал огромные усилия для политической консолидации западных адыгов. Идеологическим средством для объединения адыгов Мухаммед-Амин избрал идеи ислама и шариата. Однако их религиозная сторона слабо проявилась в Черкесии.

Во главе освободительного движения адыгов в последние годы Кавказской войны стояло немало опытных и авторитетных людей. Среди них были Хаджи Керандук, Измаил-бей, Эльбрус Берзек, Камбулет и другие.

Деятельность Мухаммед-Амина на Северо-Западном Кавказе обогатила политический опыт адыгов. В основе адыгского меджлиса, образованного в 1861 г., лежали принципы, введенные наибом. Сохранялась форма административно-территориального деления, существовавшая при Мухаммед-Амине. Ключевые позиции в аппарате управления занимало мусульманское духовенство. Сохранен был также принцип выборности старшин.

Деятельность адыгского меджлиса проходила в чрезвычайно сложных условиях. Царские войска наступали, окружая плотным кольцом оставшуюся свободную территорию Черкесии. «Война, - писал русский историк Е. Д. Фелицын, - шла с неумолимой суровостью. Черкесские аулы выжигались сотнями, посевы их истреблялись или вытаптывались лошадьми, а жители, изъявлявшие покорность, выселялись на плоскость под управление наших приставов, некоторые же отправлялись на берег моря для переселения в Турцию» .

К концу 1862 г. натухайцы оказались в кольце казачьих поселений, а в следующем году основная масса их двинулась к побережью Черного моря для переселения в Турцию. В тяжелом

 

 

 

 

 

¹ Фелицын Е. Д. Указ. соч. С. 164.

 

ли

 

положении оказались шапсуги и абадзехи, перед которыми было поставлено условие: или выселяться на плоскость, или покинуть край¹.

В мае 1864 г царизм завершил покорение Северо-Западного Кавказ. Но отдельные мелкие отряды горцев вели полу партизанскую борьбу до осени 1865 г. Так, в горной котловине, образуемой вершинами рек Аше и Псезуапе, находилось шапсугское общество хакучи, которое продолжило борьбу. В июле 1864 г. в их земли был направлен отряд под командованием полковника Геймана . Горцы на этот раз отстояли свои земли, но их сопротивление было сломлено весной 1865 г. и 2223 человека  были  отправлены  в  Турцию,  а  21   человек пожелали переселиться на плоскость .

Борьба адыгов за свою независимость вызывала восхищение у прогрессивно настроенных русских людей. «Чувствуешь невольное уважение к неприятелю, - пишет И. Дроздов, - который при своей относительной малочисленности, мог столько десятков лет бороться с исполином и умереть без единого звука жалобы» . Народно-освободительная борьба адыгов Северо-Западного Кавказа завершилась трагическими последствиям. Сотни тысяч адыгов погибли в неравной борьбе, оставшиеся в живых вынуждены были покинуть родину или переселиться на равнину. Тяжелыми были и потери русских офицеров и солдат - невинных жертв войны.

' Касумов А. X., Касумов X. А. Указ. соч. С. 152.

Васильев Е. Экспедиция в землю хакучей // Военный сборник. СПб., 1872. ⁵ Там же. С. 273. ⁴ Дроздов И. Указ. соч. С. 457.

Выселение адыгов в пределы Османской империи началось на завершающем этапе Кавказской войны, когда царизм приступил к систематическому и планомерному заселению Северо-Западного Кавказа казачьим населением. Трагические события, связанные с

 

выселением кавказских горцев в Турцию известны в истории под названием мухаджирства.

Вопрос о выселении адыгов и их расселении в пределах Османской империи стал предметом весьма деятельной дипломатической переписки между российским и турецким правительствами. В ходе переговоров и Россия и Турция стремились отстранить от себя ответственность за дальнейшую судьбу адыгов.

Впервые мысль о выселении горцев из родных мест и колонизации Северного Кавказа была предложена начальником Главного штаба Кавказской армии генералом Д. А. Милютиным. Эта идея была им обоснована в 18S7 г. в особой докладной записке, в которой он предложил поселить покорившихся горцев на Дону². Развивая дальше эту мысль Д. А. Милютина, главнокомандующий Кавказской армией А. И. Барятинский предложил применять эту меру главным образом в отношении горцев Северо-Западного Кавказа. Единственным средством прочного утверждения России в Закубанском крае он считал «водворение казаков на передовых линиях, чтобы постепенно стеснять горцев и лишать их средств к жизни»³.

Проект Милютина о переселении адыгов в российские пределы был отклонен, но царские власти в 1859 г. отправили на поселение 159 натухайцев в Новоузенский уезд Самарской губернии. Однако в I860 г. они были вынуждены вернуть адыгов из-за большой смертности в условиях непривычного для них климата. Из 159 человек через год осталось в живых только 81 .

³ Смирнов Н. А. Указ. соч. С. 213.

Убедившись на практике, что адыги решительно отказываются принимать покорность с последующим выселением их в российские пределы, высшее кавказское начальство решило избрать более легкий и

 

 

удобный путь - выселение их в Турцию. Выселением адыгов в Османскую империю царское правительство стремилось ускорить военно-политическое завоевание Северо-Западного Кавказа. С другой стороны, царизм путем колонизации Кавказа пытался разрешить земельный вопрос. Очевидно, для развивающейся промышленности Центральной России Северо-Западный Кавказ мог стать рынком сбыта ее товаров и источником сырья дл фабрик и заводов. Русский историк Р. А. Фадеев считал, что «земля закубанцев была нужна государству, в них самих не было никакой надобности»⁴.