Контрольная работа по "Истории мировых цивилизаций"

Социальные факторы проявлялись  в усложнении структуры общества. В нем появились разные социальные слои, отличающиеся друг от друга по профессиональным признакам, по материальному  положению, объему прав и привилегий. Образовалось государство - система  органов управления обществом.

Еще одним важнейшим фактором развития цивилизаций стало появление  письменности.

В отличие от восточных обществ  античное развивалось весьма динамично, так как с самого начала в нем  разгорается борьба между закабаляемым в долевое рабство крестьянством  и аристократией. У других народов  она заканчивалась победой знати, а у древних греков демос (народ) не только отстоял свободу, но и добился  политического равенства. Причины  этого кроются в бурном развитии ремесла и торговли.

В античной цивилизации на первый план вышли частнособственнические отношения, проявилось господство частного товарного производства, ориентированного преимущественно на рынок.

Появился первый в истории образец  народовластия -- демократия как олицетворение свободы.

В античном мире были заложены основы гражданского общества, предусматривающего право каждого гражданина участвовать  в управлении, признание его личного  достоинства, прав и свобод.

Одной из особенностей цивилизации  классической Греции явился стремительный  подъем материальной и духовной культуры. В области развития материальной культуры отмечалось появление новой  техники и материальных ценностей, развивалось ремесло, сооружались  морские гавани и возникали новые  города, шло строительство морского транспорта и всевозможных памятников культуры и т.п.

Порождением высочайшей культуры древности  является цивилизация эллинизма, начало которой положило завоевание Александром  Македонским в 334-328 гг. до н.э. Персидской державы, охватывавшей Египет и значительную часть Ближнего Востока до Инда и  Средней Азии.

К характерным особенностям цивилизации  эллинизма можно отнести: специфическую  форму социально-политической организации -- эллинистическая монархия с элементами восточной деспотии и полисного  устройства; рост производства продуктов  и торговля ими, развитие торговых путей, расширение денежного обращения, в  том числе появление золотых  монет; устойчивое сочетание местных  традиций с культурой, принесенной  завоевателями и переселенцами -- греками и другими народами.

Цивилизация Древнего Рима по сравнению  с Грецией была более сложным  явлением. Первоначально население  Рима состояло из трехсот родов, старейшины которых составляли сенат; во главе  общины стоял царь (по-латыни-reve). Царь являлся верховным военачальником и жрецом. Позднее присоединенные к Риму жившие в Лациуме общины латинов получили наименование плебеев (плебс-народ), а потомки старых римских родов, составлявшие тогда аристократический слой населения, получили название патрициев.

  

Задание 4.  Перечислите основных правителей Руси IX — XV вв. Кто из них, с вашей точки зрения, внес наибольший вклад в развитие российской цивилизации? Обоснуйте свой ответ.

Игорь (912—945) — древнерусский князь. Продолжал деятельность Олега, подчиняя восточнославянские племена. Совершал походы в Константинополь, в 941 г. — неудачный, в 944 г. заключил договор с Византией. Был убит древлянами при попытке собрать с них дань вторично.

Ольга (945—962) — киевская княгиня, жена Игоря. Подавила восстание древлян. Установила размер дани (урок) и устроила места сбора дани (погосты). В 957 г. приняла христианство, крестилась под именем Елена. Канонизирована Православной церковью.

Святослав (962—972) — древнерусский князь, выдающийся полководец. С 964 г. совершал походы из Киева на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы; подчинил вятичей, воевал с Волжской Булгарией, разгромил Хазарский каганат, в 967 г. воевал с Болгарией за Подунавье. В союзе с венграми и болгарами вел русско-византийскую войну 970—971 гг. Укрепил внешнеполитическое положение Киевского государства. Был убит печенегами у днепровских порогов.

Владимир I Святой (?—1015 гг.) — великий князь киевский с 980 г., младший сын Святослава. Покорил вятичей, радимичей и ятвягов, воевал с печенегами, Волжской Булгарией, Византией и Польшей. При нем сооружены оборонительные рубежи на южных и юго-западных границах. Около 988 г. ввел в качестве государственной религии христианство. При Владимире I Древнерусское государство вступило в период своего расцвета, усилился международный авторитет Руси. В русских былинах князя называли Красным Солнышком. Канонизирован Русской православной церковью.

Ярослав Мудрый (ок. 978—1054 гг.) — великий князь киевский (с 1019 г.), сын Владимира I. Изгнал Святополка Окаянного, боролся с братом Мстиславом, разделил с ним государство в 1026 г. После смерти Мстислава в 1036 г. Русь вновь объединилась. Рядом побед обезопасил южные и западные границы Руси. Установил династические связи со многими странами Европы. При нем составлен общерусский свод законов Русская Правда.

Владимир Мономах (1053—1125 гг.) — князь смоленский (с 1067 г.), черниговский (с 1078 г.), переяславский (с 1093 г.), великий князь киевский (с 1113 г.). Сын Всеволода I и дочери византийского императора Константина Мономаха. Призван киевскими боярами во время восстания. Боролся против княжеских междоусобиц. Разработал «Устав», ограничивавший произвол ростовщиков. В «Поучении» призывал сыновей укреплять единство Руси.

Юрий (Георгий) Влади́мирович, по прозвищу Долгорукий (1090-е годы — 15 мая 1157 года, Киев) —князь ростово-суздальский и великий князь киевский, шестой сын Владимира Всеволодовича Мономаха. Традиционно считается основателем Москвы.

Александр Ярославич  Невский ( 13 мая 1221, Переславль-Залесский — 14 ноября 1263, Городец) — князь Новгородский (1236—1240, 1241—1252 и 1257—1259), великий князь Киевский(1249—1263), великий князь Владимирский (1252—1263), знаменитый русский полководец.

Иван Данилович Калита (ок.1283 — 31 марта 1340 или 1341, князь Московский с 1325 (фактически с 1322), Великий князь Владимирский (ярлык от хана в 1331), Князь Новгородский c 1328 по 1337. Второй сын Московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» по одной из версий получил за своё богатство и щедрость (калита (небольшая поясная денежная сумка).

Дмитрий Иванович Донской (1350—89) — вел. князь моск. (1359—89), вел. кн. владимирский (1362—89, с перерывом). Сын Ивана II Ивановича Красного. После смерти отца (13 февр. 1359) стал моск. кн. В малолетстве Д. И. фактич. главой моск. пр-ва был митрополит Алексий. В 1362 при помощи моск. бояр получил ярлык на вел. княжение. В 1367 при Д. И. построен первый белокам. моск. кремль. Продолжал объединит. политику своих предшественников моск. князей, добиваясь признания за Москвой первенства среди сев.-вост. кн-в. В союзе со своим тестем Дм. Конст. Суздальским совершил в 1376 успешный поход на волжских булгар и мордву. Возглавил вооруж. борьбу рус. народа против монголо-татар, руководил их разгромом в битве на р. Вожа (1378). Объединив воен. силы мн. рус. кн-в, 8 сент. 1380 разгромил в Куликовской битве вторгшиеся на Русь тат. войска Мамая. За победу получил в народе прозвище Донской. После поражения Мамая в Зол. Орде воцарился чингизид Тохтамыш, к-рый сумел вновь объединить Орду. Летом 1382 Тохтамыш предпринял успешный поход на Русь. Оставив Москву, Д. И. ушел в Кострому собирать полки. Во время его отсутствия Тохтамыш обманом взял Москву 6 авг. Город был разграблен и разрушен, большая часть жителей перебита или уведена в плен. Д. И. вынужден был признать власть Тохтамыша, заплатить большую контрибуцию, отправить в Орду заложником ст. сына Василия. Д. И. после смерти в 1378 митрополита Алексия активно вмешивался в церк. дела. В своем завещании оставил вел. княжение Владимирское как "свою вотчину" своему сыну Василию без санкции Зол. Орды. В июне 1988 причислен Поместным Собором Рус. правосл. церкви к лику святых. 

Иван III (в крещении Тимофей) Васильевич Великий, Святой (22.01.1440 - 27.10. 1505), великий князь Московский и всея Руси. Сын Василия II Васильевича Темного и вел. кн. Марии Ярославны, дочери серпуховского князя.

Иван беспощадно боролся с княжеско-боярской оппозицией. Он установил нормы налогов, собиравшихся с населения в пользу наместников. В Москве появились первые приказы, ведавшие отдельными отраслями государственного управления. В 1497 был издан общерусский Судебник, с помощью которого стало проводиться судопроизводство. Большую роль стали играть дворянство и дворянское войско. В интересах дворян-помещиков был ограничен переход крестьян от одного господина к другому. Крестьяне получили право осуществлять переход только один раз в году — за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и спустя неделю после Юрьева дня. При Иване появилась артиллерия как составная часть войска. Сурово расправился Иван с движением “нестяжателей”, чья деятельность была направлена на подрыв государственной мощи.

В правление Ивана Московский Кремль был обнесен могучими кирпичными стенами и башнями и стал неприступной крепостью. В Кремле были построены Грановитая палата, Успенский и Благовещенский соборы. Были воздвигнуты также каменные крепости в Коломне, Туле и Иван-городе.

Наибольший вклад в развитие российской цивилизации внес Ярослав  Мудрый.

Княжение Ярослава ознаменовалось общим подъемом страны: росли города, поддерживались постоянные связи с ведущими странами Центральной и Западной Европы, Скандинавией, Византией, восточными странами, распространялось христианство и укреплялись его позиции, Русь достигла территориально-политического и правового единства.

При Ярославе был составлен  первый сборник правовых норм, так  называемая «Русская правда» и издан новый Церковный устав. Церковь получила новые привилегии, усилившие её значение в социально-общественной и духовной жизни общества. Новгороду была пожалована Уставная грамота на городские права - первый из известных нам подобных документов на Руси.  
Важным идеологическим мероприятием Ярослава стало избрание в 1051 г. киевским митрополитом известного церковного деятеля, философа и писателя, русича по происхождению, Илариона. «И постави Ярослав Лариона митрополитом», - констатирует летопись. Этот акт стал первым шагом на пути к созданию независимой от Константинополя Киевской митрополии. Огромное значение имела и канонизация первых русских святых. Ими были провозглашены князь Владимир за приобщение Руси к христианству и братья Ярослава, мученики Борис и Глеб, погибшие в 1015 г. Канонизация собственных святых стала толчком к развитию житийной литературы, призванной обосновать право кандидатов на эту роль.  
Строительство

При Ярославе начинается активное церковное и гражданское строительство  в Киеве, размах которого отвечал  международному престижу государства  и значению его столицы

С именем Ярослава Мудрого  связано и значительное развитие древнерусской культуры и научных  знаний. Князь заботится об образовании  и летописании, о переводе на древнерусский  язык и переписывании необходимых  книг. Конечно же, в большинстве  своем литература была церковной, богослужебной, но постепенно распространялись и книги  светского характера, в том числе  трактаты по истории, философии, праву, юридическим наукам. Усилиями князя  создается библиотека при Софийском  соборе, где заботливо хранились  не только книги, но и важные государственные  документы. Каждая книга представляла собой значительную ценность. Текст  писали на пергаменте, оправы украшали драгоценными камнями, эмалью, золотом  и серебром. К сожалению, книжное  собрание Ярослава не дошло до наших  дней. Возможно, книги погибли во время монголо-татарского нашествия 1240 г., а может, просто были поделены между несколькими монастырскими  библиотеками. С Софией Киевской связан и новый этап в развитии киевского  летописания. Статьи этого периода  не только содержат рассказ об исторических событиях, но и подводят итог деятельности князя Ярослава.

 

 

Задание 5. Решите тест. Установите соответствие:

 

1. Древний Китай	1. Возникновение ислама
2. Япония	2. Возникновение иудаизма
3. Средневековый арабский Восток	3. Возникновение конфуцианства  и даосизма
4. Древняя Индия	4. Возникновение синтоизма
5. Древний Израиль	5. Возникновение буддизма

Ответ:

1. Древний Китай	3. Возникновение конфуцианства  и даосизма
2. Япония	4. Возникновение синтоизма
3. Средневековый арабский Восток	1. Возникновение ислама
4. Древняя Индия	5. Возникновение буддизма
5. Древний Израиль	2. Возникновение иудаизма

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Всемирная история: учебник для вузов / под ред. Г.Б. Поляка и А.Н.Марковой. – М., 2009.
2. Валькова В.Г., Валькова О.А. Правители России. – М., 1999.
3. Уткин А.И Россия и Запад: история цивилизаций. – М., 2000.
4. http://www.bibliotekar.ru/polk-20/20.htm
5. http://alfa2omega.ru
6. http://history.vn.ua/book/person