Начало нового периода русской истории XVII в.

 Крепостнический режим столетиями оказывал пагубное влияние на 
менталитет русского человека. Крепостным крестьянам он прививал рабское 
послушание, сковывал личную инициативу и предприимчивость, порождал 
двоякое отношение к труду при обработке, например, барской и собственной 
пашни, прививал желание присвоить барское имущество. 
Крепостное право пагубно влияло и на помещика: оно приучало барина к 
лености, освобождало его от забот по добыванию средств к существованию, 
поскольку ими его обеспечивал крепостной крестьянин, приучало барина к 
безнаказанности за чинимый произвол, культивировало лесть, угодничество и 
раболепие, поскольку у дворян существовала своя иерархия зависимости: 
рядовой дворянин — воевода — вельможа — царь. Спина барина, как и спина 
крепостного крестьянина, не освобождалась от соприкосновения с кнутом. 
Достойно удивления, как при этих неблагоприятных условиях русский человек 
приобщался к цивилизации, проявляя упорство в преодолении трудностей, 
порожденных крепостничеством, и занял достойное место в семье европейских 
народов. 
Проведенное правительством так называемое посадское строение 
обеспечило прирост по стране посадского населения на одну треть с 31 567 
до 41 662 дворов. Посадская реформа способствовала развитию 
товарно-денежных отношений. Поскольку реформа проводилась феодальным 
государством, в ней проявлялись черты, сдерживавшие разложение посадского 
населения: каждый житель посада был закреплен за посадской общиной и 
тяглом, под которым подразумевались не только денежные платежи, но и 
выполнение разнообразных служб в пользу государства, отвлекавших купцов и 
промысловиков от их занятий. Непоследовательность в проведении реформы 
проявилась и в том, что далеко не все белые слободы, принадлежавшие 
духовным феодалам, были ликвидированы: светская власть накануне проведения 
церковной реформы стремилась не обострять отношений с церковными 
иерархами. 
Внешне Соборное уложение представляло собой свиток, состоящий из 959 узких бумажных столбцов. В конце шли подписи участников Земского собора (всего — 315), а по склейкам столбцов — подписи дьяков. С этого подлинного свитка была составлена копия в виде книги, с которой дважды в течение 1649 г. Уложение было напечатано по 1200 экземпляров в каждом тираже.

Соборное Уложение 1649 явилось  новым этапом в развитии юридической  техники. Оно стало первым печатным памятником русского права. До него публикация законов ограничивалась оглашением их на торговых площадях и в храмах, о чем обычно специально указывалось  в самих документах. Появление  печатного закона в значительной мере исключало возможность совершать злоупотребления воеводами и приказными чинами, ведавшими судопроизводством.

Соборное Уложение не имеет  прецедентов в истории русского законодательства по богатству юридического материала. Вплоть до первой половины ХIХ века оно являлось основным законом России.

2. Социально-экономическое развитие России

События Смуты привели  к глубокому хозяйственному кризису. Экономика страны приходила в  прежнее состояние очень медленно. Потребовались десятилетия, чтобы  ликвидировать последствияразорения начала века.

На хозяйственном развитии страны в XVII веке отрицательно сказалось отсутствие у России выхода к морям, что ограничивало возможности экономических связей с другими государствами, а также постоянная борьба с внешними врагами (Речью Посполитой, Швецией, Турцией, Крымским ханством), отвлекавшая много сил и средств.

Основные направления  развития страны в эту эпоху заключались

• в дальнейшем укреплении крепостного хозяйства и самодержавия, что привело к ряду социальных потрясений (недаром этот век вошел в историю страны как бунташный);
• в завершении складывания средневековой православной цивилизации, достигшей своей зрелости и вступившей в стадию заката;
• в преодолении изоляции и обращении к западноевропейскому опыту.

Часть советских историков  полагала, что в XVII в. Россия вступила в новый период своей истории, характеризуемый началом формирования всероссийского рынка и зарождением элементов буржуазных отношений.

2.1. Социально-сословная структура российского общества XVII в.

В XVII в. завершилось складывание социальной структуры российского общества, а Соборное Уложение 1649 г. юридически закрепило его сословную организацию. В основе деления лежали формальные различия в обязанностях сословий по отношению к государству.

К первой категории относились служилые люди, находившиеся на государевой службе и получавшие земельные и денежные оклады. Однако, в XVII веке они постепенно утрачивают свои позиции, в чем немаловажную роль сыграли события Смуты начала века. Они, в свою очередь, подразделялись на служилых по отечеству и служилых по прибору.

Служилые по отечеству (т.е. по происхождению) получали землю и включали в себя:

- думные чины (высшие чины, входившие в Боярскую думу - бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки);

- чины московские (дворяне и бояре, жившие в столице и в ближайшей округе, выполняющие административные и военные командные должности - стольники, стряпчие и пр.);

- чины городовые (провинциальное дворянство и дети боярские - основная масса служилых людей, из которой набиралась дворянская конница, резко отличающаяся по своему материальному положению и социальному статусу от столичного дворянства).

К низшему слою служилых людей относились служилые люди по прибору или по набору. Он включал стрельцов, пушкарей, ямщиков, служилых казаков, казенных мастеров и т. п.

Развитие служилого сословия характеризовалось усиливавшейся консолидацией и более четкой организацией.

Постепенно стирались различия между поместным и вотчинным землевладением т.к., с одной стороны, утрачивалась связь между службой и ее земельным вознаграждением (т.е. поместье обретало черты вотчины), а с другой, - потрясения XVII в., общий ход социально-экономического развития подрывали позиции многих боярских родов, которые оттеснялись новыми фамилиями.

Положение бояр и дворян все более зависело не от знатности и богатств, а от занимаемой должности в структуре государственных чинов. Важной вехой на этом пути стала отмена местничества в 1682 г. Таким образом, позиции дворянства и боярства сближались в той мере, в какой росла их зависимость от власти.

Кроме того, служилое сословие ограждалось государством от проникновения в его состав представителей других сословий. По закону 1675 г. запрещалось верстать в дворянство черносошных крестьян, посадских и служилых по прибору. Государство пыталось предотвратить размывание служилого сословия и с другой стороны, препятствуя превращению разорившихся дворян в холопов.

Служилые по прибору получали небольшое денежное жалование, часто нерегулярно, что заставляло их заниматься торгово-ремесленной деятельностью. Но по сравнению с посадскими у них также были привилегии - они не платили налогов.

К служилым приближались по положению привилегированные слои гости и члены Гостиной и Суконной сотен.

Привилегированное купечество составляло верхушку лучших, выделяясь среди богатых торговцев своим правовым положением. Такие купцы составляли особые корпорации. Гости (по материальному положению близки верхам служилого сословия, обладали правом владеть вотчиной и с начала XVII в. привилегией выезда за границу); Гостиная сотня; Суконная сотня были освобождены от посадского тягла, подворной повинности и большинства других налогов. Но при этом они использовались государством для выполнения особых гостиных служб, таких как руководство таможнями, управление казенными промыслами, хранение казенных ценностей, оценка товаров и т.д. Поскольку эти обязанности были довольно обременительными, а та часть налогов, которые все таки надо было платить довольно большой, число гостей и представителей других купеческих корпораций было относительно невелико.

Основную массу населения  составляли тяглые люди (несущие тягло, т.е. налоги в пользу государства). К ним относились почти все группы крестьянства (9,6 млн. чел. в конце XVII в.), а также посадские люди (0,5 млн. чел.).

Крестьянство делилось на четыре основные группы:

• частновладельческие, жившие в вотчинах и поместьях (67%);
• дворцовые (9%);
• монастырские (13%);
• черносошные, или государственные (11%).

Соборное уложение 1649 г., отвечая требованиям служилых людей, отменило урочные годы и тем самым окончательно закрепостило крестьян. Имущество крестьянина признавалось собственностью помещика, постепенно он обрел право распоряжаться и его личностью. Если по Соборному Уложению помещик не мог продавать крестьянина без земли, то по закону 1675 г. такая продажа, практиковавшаяся и ранее, стала узаконенной. Крепостное состояние передавалось по наследству, а государство все менее и менее вмешивалось во взаимоотношения между крестьянином и землевладельцем, заботясь только о поступлении налогов.

Черносошные крестьяне являлись лично свободными. Располагаясь на государственных землях, они имели право свободно распоряжаться землей при одном ограничении - после продажи или передачи в наследство новые владельцы должны были продолжать платить налоги государству в том же объеме. В XVII столетии продолжалась передача черносошных земель в руки служилого сословия, поэтому к концу века они сохранились лишь в Поморье и Сибири.

Среднее положение между  черносошными и частновладельчискими крестьянами занимали крестьяне дворцовые, обслуживавшие хозяйственные потребности царского двора. Они имели самоуправление и подчинялись дворцовым приказчикам.

 Основная масса городского  населения называлась посадскими людьми. Они объединялись в тягловую общину. Буржуазия в городах еще не сложилась. Во многих городах России среди жителей преобладали военные чины и их семьи, а решающую роль в городской жизни играли крупные землевладельцы. 
В связи со своим достатком и положением горожане делились на несколько категорий: лучшие, средние, молодшие.

Посадские люди страдали от тяжелого налогового бремени и фактически были закрепощены государством. Соборное Уложение по требованию посада сумели получить от правительства важную уступку. В русском городе того времени соседствовали «черные» и «белые» слободы. «Чёрные» несли всю сумму «тягла» - повинностей и налогов, собираемых «на великого государя». Господами «белых» слобод были частные владельцы, и тамошним жителям приходилось несравненно легче: на них обязанность нести «тягло» не распространялась. Поэтому многие уходили в «белые» слободы, становились «бельцами». Количество «тяглецов» сокращалось, и бремя «тягла» приходилось распределять на меньшее количество посадских людей. Это тяжело отзывалось на их хозяйствах и вызывало постоянное недовольство.

Холопы составляли третью группу. Они не служили и не платили налоги государству, но являлись личной собственностью своих хозяев.

Особое сословие составляло духовенство. В него входили архиереи и монахи — черное духовенство  и священники — белое духовенство  Соборное уложение 1649 г. запретило монастырям приобретать новые вотчины.

 Вольные и гулящие люди (вольные казаки, дети священников, служилых и посадских людей, наемные рабочие, бродячие музыканты и скоморохи, нищие, бродяги) не попали в вотчины, поместья или городские общины и не несли государственного тягла. Из их числа набирались служилые люди по прибору. Однако государство всячески стремилось поставить их под свой контроль.

В результате всех правительственных  мер на протяжении XVII века складывается определенная четкая сословная структура  общества - сословный строй. За каждой общественной группой закрепляются определенные наследственные привилегии и обязанности, определенное место в общегосударственной структуре.

В целом, сложившуюся социально-экономическую  структуру можно охарактеризовать как государственный феодализм.

Некоторые историки называют Россию этого времени служилым государством.

Государственная власть являлась верховным собственником земли, наделяя ею за службу дворян-помещиков. Устанавливался все более жесткий  контроль за боярами-вотчинниками. Различия между дворянами и боярами стирались.

Закрепощение крестьян еще  в большей степени привязало  землевладельцев к государству, т.к. только оно могло обеспечить сохранение и послушание этой даровой  рабочей силы, выполнение крестьянской общиной барских и государственных  повинностей.

Горожане также оказались  закрепощенными государством, а не платившие тягла верхи города находились на государевой службе.

2.2. Экономическое развитие. Начало формирования всероссийского рынка

Преодоление «великого московского  разорения», восстановительный процесс  после Смуты занял примерно три  десятилетия и завершился к середине столетия.

Основная задача экономики  страны первой половины XVII в. состояла в преодолении последствий великого московского разорения. Ее решение  затруднялось следующими факторами:

• тяжелыми людскими и территориальными потерями, понесенными страной в результате Смуты;
• низким плодородием почв Нечерноземья, где до середины XVII в. размещалась основная масса населения;
• укреплением крепостничества, которое не создавало у крестьян заинтересованности в результатах своего труда (землевладельцы с увеличением их потребностей изымали не только прибавочный, но и часть необходимого продукта, увеличивая барщину и оброк);
• потребительским характером крестьянского хозяйства, сложившимся под влиянием православно-общинной традиции, ориентировавшей на простое удовлетворение потребностей, а не на расширение производства в целях получения дохода и обогащения;
• усилением налогового бремени.