Правовое положение вотчин по Соборному уложению 1695 года

1. В  прошлом  во  136-м  году  блаженныя  памяти,   великий   197

государь  царь и великий  князь Михайло Феодоровичь всея Русии,  и

отец  его  государев,  блаженныя  же  памяти,  великий  государь,

святейший  Филарет  Никитичь,  патриарх  Московский  и всея Русии

указали о родовых и  о  выслуженых  вотчинах  по  правилом  Святых

Апостол и Святых Отец: кого не станет, а после его останется  жена

безъдетна,  да после того же останутся братия родные и двоюродные

и род,  и те вотчины  давати в род того умершаго,  кого не станет,

братьям родным и двоюродным и в род,  кто кому ближе. А  женам тех

умерших,  которые  останутся  безъдетны,  давати им из животов  их

четверть,  да приданое.  А до родовых и до выслуженых  вотчин  им

дела нет, опричь купленых вотчин. А которые вотчинники померли, а

вотчины их  после  их,  по  духовным  и  по  даным  их,  даны  их

племянницам и внучатам, и  правнучатам девкам, и тем вотчинам быти

за ними по родству.

     2. А у которых  вотчинников после их останутся   дочери  их  и

сестры  замужем,  и  об  вотчинах их учнут бити челом  по родъству

челобитчики тех умерших,  дочери и  сестры,  которые  замужем,  в

вотчину  же,  и  им  чинити указ по уложенью,  а оне  тем вотчинам

вотчичи.  А после которых  умерших учнут  бити  челом  о  вотчинах

после отцов своих сыновья  и дочери, и те вотчины давати сыновьям,

а дочерям вотчин з братьею  жеребьев не давати,  покаместа  братья

их живы,  а давати дочерям  после отцов их ис поместей на прожиток

по указу.  А как братьи их  не  станет,  и  дочери  тем  вотчинам

вотчичи.

     Да в прошлом  во 137-м году блаженныя памяти  великий государь

святейший Филарет Никитич, патриарх Московский всея Русии указал,

вотчины родовые и за службы даные отдавати вотчичам детем сыну. А   198

будет умершаго сына не будет, и те вотчины дочерям. А будет  судом

Божиим  и  дочерей  не станет,  и те вотчины в род  отдавати,  кто

ближе того роду вотчичем,  а им за те вотчины  деньги  давати  по

умершаго  душе  в вечный поминок по уложенью.  А купленая вотчина

жене его, вольно ей в той  вотчине, как похочет, нет до нея  никому

дела.  А тот указ 137-го году написан,  блаженныя памяти великого

государя святейшего Филарета Никитича,  патриарха  Московскаго  и

всея Русии его государевою  святительскою рукою.  А ныне государь,

царь и великий князь  Алексей  Михайлович  всея  Русии  указал,  и

бояре приговорили,  кого московских чинов бояр,  и окольничих,  и

думных людей,  и стольников,  и стряпчих,  и дворян московских, и

дьяков,  и  жильцов,  и  городовых  дворян,  и детей  боярских,  и

иноземцов судом Божиим не станет, а после их останутся матери их,

да  после их же останутся  жены их бездетны,  а поместей после  тех

умерших не останется, и на прожиток матерем и женам дать будет не

ис  чего,  и купленых вотчин потому же не останется,  а  останутся

выслуженые и родовые  вотчины,  и  тех  умерших  матерем  и  женам

давати   на  прожиток  из  выслуженых  вотчин,  по  их  живот  по

разсмотрению. А тем вдовам тех выслуженых вотчин не продать, и  не

заложить, и по душе не отдать, и в приданые за собою не писать. А

будет пойдет замуж,  или  пострижется,  или умрет,  и  те  вотчины

отдавати вотчинником,  кто к тем вотчинам будет ближе, по прежним

государевым указом и уложеньем, как писано выше сего.

     3. А давати  на прожиток из выслуженых  вотчин после  умерших,

матерем  их  вдовам  по  разсмотрению,  будет те их матери с ними

вместе живут,  а на прожиток им наперед того ничего  не  дано.  А

будет  за  теми  их  матерьми  будут прожиточныя поместьи прежних

дачь, и тем их матерям  из выслуженых вотчин на прожиток ничего не

давати.

     4. А  родовым   и выслуженым вотчинам государь  указал и бояре

приговорили быти по правилом Святых Апостол и Святых  Отец  и  по

уложению прежних государей,  и отца своего государева,  блаженныя

памяти,  великаго  государя  царя  и   великаго   князя   Михаила

Феодоровича  всея Русии,  и деда своего государева,  блаженныя  же

памяти, великаго государя святейшаго Филарета Никитича, патриарха

Московскаго и всея Русии,  136-го и 137-го году,  как писано выше   199

сего.  А у кого сыновей  не  останется,  и  родовыя  и  выслуженые

вотчины  давати  и дочерям  их по прежним государевым указом.  И у

которых дочерей будут  дети,  и те вотчины детем  их  и  внучатом,

после  дедов  своих  и  бабок  их  родных и з дядьями  и с тетками

своими родными,  в старинных  и  в  выслуженых  вотчинах  быти  им

вотчичам же.  А будет  у которых дочерей детей не останется,  и те

вотчины отдавати в род, кто  ближе того роду, вотчичем, по прежним

государевым указом и уложеньем.

     5. А   будет   после  которого  умершаго  останется  купленая

вотчина,  а родовые  и выслуженые вотчины и поместья не останется,

да после того же умершаго останется другая,  или третьяя  жена, да

дети,  которых он приживет с первою,  или з другою, или  с третьею

женою,  и  тем  его  детем,  которых он приживет с  первою,  или з

другою,  или с третьею  женою,  опричь купленыя вотчины,  поместья

дать будет нечего, и  купленая вотчина дати жене и детем  его всем,

розделя по жеребьям, по скольку  на жеребей достанется.

     6. А которая  купленая вотчина,  после умершаго,  дана  будет

жене  его,  опричь  детей,  и  она в той вотчине вольна,  а иному

никому до той вотчины  дела нет.

     7. А будет  которые  люди  отходя  сего  света  вотчины  свои

купленыя напишут в  духовных своих,  женам своим бездетным,  будет

жены их после их замужь не пойдут, а будет жены их пойдут замужь,

и  им до тех вотчин дела нет,  а отдать те их вотчины братьям  их,

или в род.  Или будет  написано в духовных, что женам  их будучи во

вдовах, теми их куплеными  вотчинами владеть по свой живот, или до

тех мест,  как постригутся,  а как те их  жены  постригутся,  или

помрут и те их купленые вотчины потому же отдать братьям  их,  или

в род,  и по  таким  духовным  куплеными  вотчинами  после  таких

умерших,  женам их бездетным  владеть до тех мест,  как они  пойдут

замужь, или постригутся, или помрут. А будет они пойдут замужь, и

им  до  тех  вотчин  дела  нет,  а  отдать те вотчины  по духовной

умершаго роду, кому та вотчина  в духовной будет написана.

     8. А которые  люди купят себе в вотчину   свои  поместья,  или

они  вотчины  же купят  себе у вотчинников роду своего,  родовыя и

выслуженыя,  а после  того их  не  станет,  а  жены  их  после  их

останутся  бездетны,  и  тем  их  женам  бездетным  дати  одни те   200

купленые вотчины,  которыя  они  купят  себе  из  своих  поместных

земель.  А  владети  им теми вотчинами по свой живот,  или до тех

мест,  как пойдут замужь,  или постригутся,  а тех вотчин  им  не

продать  ни заложить.  А как они пойдут замужь,  или  постригутся,

или помрут, и те вотчины  после их отдавати мужей их родственником

в   вотчину   же,   кому   государь  укажет  по  разсмотрению,  а

родственником за ту вотчину  против  купчей  дати  деньги  по  его

душе.  А будет он в  той купленой вотчине после купли  что прибавил

вотчинного строения,  и родственником за то прибылое строение  по

тому  же  дати деньги по его душе против государева указу,  как о

том писано о купленых и  о закладных вотчинах ниже сего. А которые

вотчины мужья их купят  себе у вотчинников роду своего родовые  или

выслуженые, и тех вотчин после мужей их, им вдовам не отдавати, а

отдавать такия вотчины  умершаго роду, для того, что те вотчины  их

родственные,  и выслуженые. А родственником за ту вотчину  по тому

же дати деньги по его душе, против купчей.

     9. А  продавать   поместные  земли  в  вотчину   по государеву

имянному указу, кого государь пожалует, а без государева имянного

указу   помещиком   поместных  их  земель  в  вотчину  никому  не

продавать.

     10. А которые  выслуженые вотчины в прошлых   годех  по  136-й

год  даваны  после мужей  женам их бездетным,  а со 136-го году по

140-й год у тех вдов  те вотчины были взяты,  и  отданы в род мужей

их, а у кого роду не осталось, и те вотчины отдаваны челобитчиком

в поместныя земли, а после  того со 140-го году по указу блаженныя

памяти   великаго   государя   царя   и  великаго  князя  Михаила

Феодоровича всея Русии,  и  отца  его  государева,  блаженныя  же

памяти,  великаго государя святейшаго Филарета Никитича патриарха

Московскаго и всея Русии,  те вотчины из роздачи взяты,  и отданы

тем же вдовам,  у которых  те вотчины были взяты, и велено им теми

вотчинами владеть по свой живот,  и за теми вдовами тем  вотчинам

быть  до  тех  мест,  покамест они будут живы.  А  иным никому тех

вотчин  тем  вдовам  не  продать,  ни  заложить,  ни  по  душе  в

монастырь,  ни к приходным  церквам никуды не отдать.  А как  их не

станет,  и те вотчины  отдавать в род мужей их, кто  к тем вотчинам

близок.

     11. А  которые   вотчинники  померли  в  прошлых   же годех до

136-го году,  а после  их остались жены бездетны,  и вотчины мужей

своих   продавали,  а  после  того  тех  жен  не  стало,  а  иные   201

вотчинниковы  жены  постриглись,  а  те  их  вотчины  и  ныне  за

вотчинники  в продаже  и в закладе,  и будет тем  вотчинам выищутся

вотчичи по родству,  и  им  выкупать  по  уложению.  А  не  будет

вотчичев,  и тем вотчинам быть за теми людьми,  кто купил,  или в

заклад взял.

     12. А у которых  вотчинников в прошлых же  годех,  до  136-го

году,   остались  матери  и  жены  во  вдовах,  а  вотчинами  тех

вотчинников владеют те вдовы,  а  прожиточных  поместей  за  теми

вдовами нет,  и у тех  вдов тех вотчин до их живота не отъимать, а

им тех вотчин никакими обычаи не продать, ни заложить, ни по душе

не отдать.

     13. А будет  после которого вотчинника вотчина  его дана будет

детем его,  сыновьям двум,  или трем человеком вопче,  и  им  тою

вотчиною  владеть  всем,  а  ни  одному без одного тоя  вотчины не

продать,  ни заложить.  А будет после отца  их  останутся  многия

долги,  а оплатитися им от тех долгов, опричь тоя вотчины  нечим и

для платежу того отцовского долгу похотят они ту вотчину  продать,

или  заложить,  и  им  та  вотчина продать,  или заложить всем же

вопче.  А будет большой  брат ту вотчину кому продаст или  заложит,

с  меньшими братьями не поговоря,  хотя быти один корыстен,  а не

для платежу отцова долгу, а братия у него в те поры будут  малы, а

как  они будут в возрасте,  и они о той отцовской вотчине  на того

своего большого брата  и на купца,  кто у него ту отца их  вотчину

купит,  или в заклад возмет, учнут государю бити челом, в указныя

в сорок лет,  и с суда про то сыщется допряма, что тот  их брат ту

их вотчину продал,  без их ведома,  для своего пожитку,  а не для

платежу отцова долгу и  тоя вотчины их жеребьи взяв у  того,  кому

та  их  вотчина  будет  продана,  или заложена,  отдать им,  а на

большом их брате велеть за те вотчинныя жеребьи по купчей, или по

закладной тому,  кому те вотчинныя  жеребьи проданы, или заложены,

доправить деньги сполна,  а большаго их брата вотчинному  жеребью

быти в продаже попрежнему.  А будет тот вотчинной жеребей  похотят

меньшия братия выкупить,  и им тот жеребей выкупить по государеву

указу, как о том писано выше сего.

     14. А будет  после кого умершаго вотчина  его дана будет детем

его сыновьям двум же или  трем человеком вопче,  и один из них тоя

отцовския  вотчины свой жеребей,  для своих недостатков,  похочет

продать,  или заложить,  и ему тот свой вотчинной жеребей  продать   202

или  заложить вольно.  А будет братия его тоя отцовский  вотчины с

ним розделити не похотят,  и учнут  бити  челом  государю,  чтобы

государь  пожаловал  их  велел  у  них  за тот брата  их вотчинной

жеребей взяти брату их деньги,  и у них за тот вотчинной  жеребей

велеть брату их взяти  деньги, по оценке, чего та вотчина стоит.

     15. А  будет   после которого умершаго останутся  дети глухи и

немы,  а братия их,  или  сестры учнут обидить их,  и  отцова  или

матерня  имения  учнут  их отлучать,  и тем умершаго детем  имения

отца их или матери розделити  по жеребьям всем поровну,  чтобы  из

них никто изобижен не был.

     16. А которым  людем в прошлых годех,  блаженныя  памяти,  при

великом государе царе и великом  князе  Михаиле  Феодоровиче  всея

Русии, даны вотчины за московское осадное сиденье, как они сидели

в осаде на Москве,  блаженныя  памяти, при государе царе и великом

князе  Василии Ивановиче  всея Русии,  и блаженныя же памяти,  при

великом государе царе и великом  князе  Михаиле  Феодоровиче  всея

Русии в королевичев приход,  и вотчинныя грамоты им на те вотчины

даны,  и тем людем  теми вотчинами владеть по жаловальным  грамотам

и по писцовым книгам.

     17. А  которым   людем  вотчины  даны  по  сыску за московское

осадное сиденье, а челобитчики  учнут на тех людей бити челом, что

они  в осаде не были,  и в осадном списку имян их не написано,  и

против того челобитья  про тех людей,  за которыми такия  вотчины,

сыскивать  накрепко,  и  с  теми  людьми,  кто на них  станет бити