Религиозная жизнь в Древнем Китае: три религии

 

 

Удостоившиеся пребывания в стране Ситянь могли предварительно проходить очищение от мирской грязи с помощью заключения на некоторый срок в бутоне лотоса — символа чистоты, не загрязняемой мирской скверной.

 

Просветленными существами, стоящими на ступень ниже, чем будды, были бодхисатвы — святые души, воздержавшиеся от ухода в нирвану, чтобы иметь больше возможностей помогать живым существам.

 

 

Бодхисатва Гуаньинь, чрезвычайно широко почитаемая китайским народом, была олицетворением безграничного сострадания, изливаемого богиней на весь мир. Само ее имя означало "внемлющая звукам мира". Считалось, что произносящий ее имя получает избавление от бед: она может облегчить страдания, утешить, спасти, простить, отпустить грехи.

 

На древней китайской земле расцвело целое направление буддизма, основание которого заложил, по преданию, сам Будда Шакьямуни. Однажды он взял в руки цветок, показал ученикам и улыбнулся. Это была бессловесная передача дхармы, высшего сокровенного знания. Один лишь Махакашьяпа понял смысл действий учителя. Так возникла традиция передачи учения "от сердца к сердцу", по прямой линии от Будды. Людей, получивших такую передачу и, как следствие, обладавших "полнотой истины", стали называть патриархами.

 

1