Розвиток перукарської справи

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Октября 2012 в 20:34, реферат

Краткое описание

Вище вже говорилося, що зачіска з'явилася раніше одягу. Спочатку це була потреба відкинути пасма волосся, що спадало на очі, і перев'язати їх ремінцем з шкіри. Наскальні малюнки зберегли для нас вигляд стародавніх людей, зображених під час охоти або відпочинку.

Содержание

1. Вступ. Історія розвитку зачіски
2. Зачіски народів Африки
3. Зачіски індіанців
4. Зачіски Стародавнього Єгипту
5. Зачіски Давньої Греції
6. Зачіски Стародавнього Риму
7. Зачіски Середніх віків
8. Зачіски стилю Ренесанс
9. Зачіски стилю Бароко
10. Зачіски стилю Рококо
11. Зачіски епохи Директорії
12. Зачіски стилю Ампір
13. Зачіски стилю Бідермайер
14. Зачіски 20-го століття
15. Зачіски слов'янських народів

Вложенные файлы: 1 файл

Розвиток перукарського мистецтва в рiзнi iсторичнi часи.doc

— 245.00 Кб (Скачать файл)

CoolReferat.com

План

 

1. Вступ. Історія розвитку зачіски

2. Зачіски народів Африки

3. Зачіски індіанців

4. Зачіски Стародавнього  Єгипту

5. Зачіски Давньої  Греції

6. Зачіски Стародавнього  Риму

7. Зачіски Середніх  віків

8. Зачіски стилю Ренесанс

9. Зачіски стилю Бароко

10. Зачіски стилю Рококо

11. Зачіски епохи Директорії

12. Зачіски стилю Ампір

13. Зачіски стилю Бідермайер

14. Зачіски 20-го століття

15. Зачіски слов'янських народів

 

 

1. Вступ. Історія розвитку зачіски

 

Вище вже говорилося, що зачіска з'явилася раніше одягу. Спочатку це була потреба відкинути пасма волосся, що спадало на очі, і перев'язати їх ремінцем з шкіри. Наскальні малюнки зберегли для нас вигляд стародавніх людей, зображених під час охоти або відпочинку. Одяг їх дуже проста: вона складається з пов'язок на стегнах і накинутих на плечі і спину шкур в чоловіків, довгих спідниць — в жінок. Часто на шиї, руках — примітивні прикраси, особи покриті татуїровкою або розфарбовані. Зачіска наших предків була, звичайно, вельми примітивна. Стародавні люди прагнули бути схожим на сильних тварин або красиво оперених птахів. Причому чоловіки наслідували самцям, жінки — самкам.

Зачіски первісних чоловіків  представляли собою в більшості  своїй волосся, що спускалося до плечей. Іноді їх збирали в невеликий  пучок на верхівці, щільно стягуючи ремінцем або стеблом. Жінки скручували волосся в джгути або заплітали в коси, збирали в масивні низькі пучки. Дівчата носили довге розбещене волосся, переплітаючи пасма кольоровими шнурами або смужками хутра.

З виникненням різних свят зачіски стають нарядніше. Головні убори, прикраси, розфарбовування особи відрізняються чіткістю виконання, винахідливістю. Не дивлячись на примітивність вживаних матеріалів, всі вони виглядали барвисто і оригінально. З розшаруванням суспільства, виникненням приватної власності зачіски, головні убори починають придбавати і інші функції. По них відразу можна було відрізнити вождя племені або чаклуна від простого воїна і хлопці, що пройшло тривалий обряд ініціації, що залучилося до мужніх, безстрашних воїнів племені,— від підлітка.

 

2. Зачіски народів Африки

 

Основні види і форми  зачісок. Зачіски африканського  населення, не дивлячись на примітивність  виконання, були вельми різноманітні і  оригінальні. Процесу причісування чоловіка часто уділяли значно більше часу, чим жінки, хоча і ті і інші іноді вважали за краще повністю збривати волосся. Форма зачісок змінювалася залежно від особистих якостей, пола, положення в суспільстві. Так, дітям, дівчаткам і хлопчикам, волосся збривало, залишаючи на темряві невеликі забавні чубки. Дівчата і хлопці заплітали волосся в дрібні кіски в палець товщиною, укладали їх щільно один до одного, рядами.

Найпоширенішій була така зачіска: жмут волосся на верхівці прикривали невеликим глиняним горщиком круглої форми, інше волосся ретельно збривалося.

Зачіски залежали і від  чину життя племені. Так, чоловіки племені туркана, відділивши частину волосся на темряві, ставили невеликий коржик з глини на середині голови. Зверху в неї встромляли страусині пера. В племені існувало повір'я, що якщо воїн не носив цю оригінальну споруду, то вітер і сонце могли «вигнати» з його голови все закладене в неї духами. Щоб коржик не зменшувався, до неї весь час додавали шари свіжої глини. Мужчини-туркани носили на своєму списі, з яким майже не розлучалися, видовбані з дерева підголовники для збереження форми зачіски. Підголовники нагадували маленькі лавочки, пишні різьбленням або малюнками. Часто вони обтягувалися шкірою, були легкі і зручні. Завдяки цим своєрідним «подушкам» під час відпочинку і сну зачіска, що знаходилася на вазі, добре зберігалася.

В чоловіків племені боран зачіска нагадувала голки їжака. Волосся посередині голови коротко підстригалися і змазали смолою, завдяки чому вони стирчали в різні боки. Бічні пасма були значно довшими; їх збивали дерев'яним частим гребенем так, що вони перетворювалися на подібність кулі. Поверх таких зачісок надягали величезні білі чалми з кінцем, що спускається з одного боку.

Носили зачіски і  з декількома горизонтальними і  вертикальними проділами, з частковим виголюванням волосся — при цьому волосся коротко підстригалося, малюнок був довільний.

Існували спеціальні зачіски для підготовлюваних  одружитися. Одна з шлюбних зачісок  представляла волосяну хмару. Зверху надягали невеликий плетений кошик з вербових лозин або волокон дикого льону. Цей своєрідний капелюх-зачіску носили молоді чоловіки під час перебування в лісовій хатині в очікуванні шлюбного обряду. Після повернення з лісу в село волосся зрізало. Голову чисто виголювали, шкіру мастили маслом, жиром тварин.

Іноді зачіски нагадували стіс дрів — при цьому волосся  накручувалося на дерев'яні палички  і укладалося рядами. Для міцності все волосся «стесу» мастило  гноєм або червоною глиною, смолою, соком трав.

В африканських племен з  давніх часів зберігся звичай «поріднення зачісками». Він полягав в тому, що під музику і спів п'ять або шість чоловік родичів одночасно збривали наголо волосся. Все зрізаюче волосся укладало в спеціальну судину або глиняний глек, заливали складом з глини, піску і води, ретельно перемішували. Отриману масу ділили і у вигляді маленьких плоских млинців ставили на верхівку як символ спорідненості і дружби. Іноді ці глиняні наліпки передавалися з покоління в покоління. Якщо в сім'ї вмирав батько — глава сім'я, то його глиняну шапочку із збритим волоссям по спадку одержував старший син як продовжує роду. Часто чоловіки додавали своїм зачіскам форму рогів диких кіз, голок дикобраза, гребеня півня, гриви лева, диска сонця, крил комах. Для стійкості зачіски використовували терпкі склади — глини, гній тварин, смоли. Багаті носили високі конусоподібні зачіски з дрібних кісок, накріплених на вербові прутики, кошики. Зачіски забарвлювалися рослинними фарбниками, прикрашали страусиними перами, пухнастими волокнами, плодами і черепашками. Багато прикрас були символами благополуччя, миру. Особливо прикрашали глиняні зачіски: в них встромляли яскраві помпони з пуха і бісеру, довгі риб'ячі кістки, обстругані палички. Різнокольорові пера птаха колібрі носили на святкуваннях.

Зачіски залежали також  від чину життя населення. Так, зачіски землеробів відрізнялися більшою фантазією, оригінальністю, сміливістю, чим збирачів плодів і мисливців. Релігійні вірування також робили відомий вплив на зовнішність людей.

Народи Південної Африки прагнули наслідувати могутнім буйволам і бикам. Зачіски вони споруджували роги цих тварин, що нагадують. Все волосся розділялося на дві частини, щільно скрутилися в джгут, зміцнювалися вгору, вниз або в сторони. В Ефіопії зачіскам додавали вид голови павіана, якого вважали священною твариною. Волосся збивало, додавали форму шолома, прикрашали коралами. Зустрічалася зачіска з валом, який туго згущали, покривали курячим послідом, змішаним із золою. Діаметр валу досягав 6—7 див. Вал кріпився по центру голови від лоба до шиї. Землероби Західної Африки обмазували волосся глиною, сажею або тваринним жиром, потім багато місяців споруджували зачіску, схожу на жорсткий капелюх. Серцевина пальмового листа, мох служили додаванням до природного волосся. Носили зачіску, схожу на виноградну лозу: при цьому волосяні пасма згущали в невеликі грудочки, зміцнюючи їх золою, маслом земляного горіха, прикрашали раковинами каурі, мідними пластинками, перами, гудзиками.

Знатні люди носили рівно  підстрижене волосся, гладке, що змазали  глинами, смолами, маслом або жиром, прикрашені дерев'яними паличками, плодами, квітами, шнурами і стрічками.

Були зачіски, що нагадували величезну гусінь, що розширяються в середині. «Гусениця» споруджувалася з власного і штучного волосся  і підносилася над головою  на 30—40 см, прикрашена намистами або кольоровими нитками. В святкові дні зачіски обсипали кольоровою порошею, офарблювали за допомогою глин і соку трав.

Жіночі зачіски були хоча і різноманітні, але порівняно  з чоловічими виглядали значно простіше. Іноді жінки просто збривали або вищипували повністю волосся на голові, іноді, залишали острівці у вигляді борозен або круга. Крім того, заплітали численні тонкі кіски. Мистецтво причісування передавалося жінками з покоління в покоління. Як молодята, так і старі досконало володіли цією майстерністю, різниця виявлялася тільки в укладанні. Оскільки процедура причісування вимагала багато часу, то в деяких племенах з'явилися професійні перукарі. Свою професію вони звичайно суміщали з лікуванням. Час причісування призначали старійшини племені, майстер розташовувався на поляні. Він мив волосся, розчісував великим дерев'яним гребенем, часто не розпускаючи колишнього укладання або заплетених кісок.

Жінки племені ренділі споруджували на голові зачіску на зразок півнячого гребеня величезного розміру. Він починався на потилиці, перетинав всю голову по центру і закінчувався треба лобом. Така зачіска споруджувалася на честь народження першого сина, і лише після того, як син досягав зрілості, можна було змінити її на більш просту. Вдови скручували волосся в тугі пучки на потилиці і покривали голову шматком тканини. Маючи від природи в'юнке волосся, багато жінок прагнули випрямити їх за допомогою гарячих ножів. Святкові зачіски були складними і нарядними. Вони мали кулясту, конусоподібну форму. Волосся офарблювало в різні кольори за допомогою соку трави, листя, різних глин, вугілля і піску.

Головні убори, прикраси, косметика. Оскільки клімат Африки переважно  жаркий, одяг населення складався  з легких накидок, пов'язок на стегнах, прямих спідниць. На торжества надягали шкури тварин, спіднички з різнокольорових пер птахів, довгі плащі з трав'яних волокон.

Головні убори не відрізнялися різноманітністю. Маючи від природи  густе волосся, африканці надягали головні убори тільки в урочистих  випадках. Найбільш поширеними були високі тіари, що у декілька разів перевищували розмір голови. Вони виготовлялися з довгого шматка тканини, а також з пальмового листя, зміцненого на невеликому обручі, що охоплює голову. Носили також тюрбани, корони з пер. Найдорожчими і нарядними вважалися пера птаха фрегат. Так, чорні, білі або коричневі пера могли носити тільки ті, хто належав до певної вікової групи. Чоловіки, не дивлячись на жару, надягали круглі хутряні шапочки, капелюхи конічної форми з соломи і стебел. Часто до головних уборів приробляли багатоярусні підвіски.

Жінки покривали голову строкатою тканиною, носили плоскі легені солом'яні капелюхи, високі головні  убори з пер. На весілля сплітали з тонких срібних ниток сіточки, прикріплюючи їх на голові за допомогою  гребенів. В Конго дівчата і жінки пов'язували голову широкою стрічкою. При цьому своє жорстке волосся ховало під конусоподібний головний убір, який не знімали при сторонніх. Удома ходили в маленьких розшитих бісером і лелітками шапочках, на зразок тюбетейки. Головний убір першої дружини вождя представляв оригінальний вінок, що складається з декількох ярусів. Широка смуга, що обрамляє лоб, була прикрашена іклами собак, спліталася в кошик за допомогою смоли; верх кошика прикрашав кольоровими перами і довгими кістяними шпильками.

В головних уборах дуже цінувалися пера райських птахів. При цьому  колір пер залежав від підлоги. Жінки вважали за краще червоні  тони, а чоловіки — чорно-голубі.

Пера цінувалися дуже високо. На одне перо можна було виміняти свиню або сокиру.

 

3. Зачіски індіанців

 

Основні види і форми  зачісок. Зачіски індійців дуже прості. Існувало два типи зачісок — заплетені  коси і розбещене волосся. Чоловіки носили волосся до плечей, підстригаючи на лобі чубок. Іноді скроневі пасма  скрутилися в джгути або запліталися в коси. Жіночі зачіски складалися з пучків і кіс. Розглянемо зачіски деяких індіанських племен, які мали свої індивідуальні особливості.

Чоловіки племені кучинів носили розбещене волосся до плечей, що змазало маслом і червоною охрою. Деякі зачісували волосся назад і збирали їх в пучок на верхівці, розпускали «скальпове пасмо». Жінки заплітали волосся в коси.

Чоловіки-ірокези чисто виголювали голову, залишаючи лише частину волосся у вигляді гребеня, який йшов від лоба до шиї. «Гребінь» підрізали так, щоб волосся стирчало вгору. Для густини і стійкості їх змішували з пучками оленячої шерсті або пер. Жіночі зачіски — вузли і пучки, що спускалися низько на шию. Волосся рясно мастило маслом, глинами або смолою, уквітчували. Мужчини-віргінці збривали волосся на голові тільки з одного боку. Волосся, що залишилося, заплітало в джгут, який звішувався на плече і уквітчувався, стрічками або ремінцем. Жінки розділяли волосся проділом, згущали на зразок бубликів і закріплювали над вухами. Для міцності волосся намотувало на вали. Чоловічі зачіски майя складалися із зачесали волосся, укладеного в пучки на верхівці. Було прийнято знатним дітям в дитинстві деформувати голову, закладаючи її між двома дощечками. В період ініціації обличчя хлопчиків обкладали гарячими ганчірками, для того щоб не росла борода. Волосся на голові збривало повністю. Жінки носили пучки, коси, джгутами обвиваючі голову на зразок тюрбана. Зачіски були витончені і скромні. Часто до природного волосся додавали шерсть тварин. Офарблювали волосся рослинними фарбниками — соками трав, листя і плодів. Уквітчували, перами, стрічками.

Зачіски багатьох індіанських  племен служили не тільки прикрасою. Часто вони позначали те або інша подія в житті людей: народження дитини, настання зрілості, присвячення  у воїни, вступ до браку. Фактично вони були однотипні, але могли розказати про заняття члена племені, його культуру, побут, достаток. Так само як і в народів Африки, зачіски індійців відображали положення в общині. Оскільки кожне плем'я індійців поклонялося якій-небудь тварині, то і в зачісках, особливо чоловічих, були елементи зовнішнього вигляду цієї тварини. Так, хлопчики роду буйвола носили на голові два скручені локони, які стирчали з двох сторін на зразок рогів — на честь тотема.

Індійці, що почитали черепаху, носили шість локонів, які повинні були нагадувати її плечі, голову, хвіст, ноги. Зачіски племен, що поклонялися ворону, орлу, коні, горностаю, нагадували силуети цих птахів і тварин; їх прикрашали рогами, хвостами, перами, іклами.

Індійці племені каража на свято на честь багатого улову риби на коротко обстрижені голови надягали пучки рожевих пер, в мочку вух і верхню губу вставляли шматочки дерева. На щоках малювали незалежно від віку два кружечки, які натирали незвичайно стійким фарбувальним соком рослини женіапу. Вожді надягали пишний головний убір лорі-лорі з ретельно підібраних пер фламінго, вставлених в солом'яний плетений ремінець. Іноді на голову надягали пов'язку з вплетеним в неї різнокольоровим пухом птахів.

Информация о работе Розвиток перукарської справи