Обычаи современной Греции

Обычаи  Египта

Ритм  жизни жителей страны во многом зависит от веры. На рассвете, а затем еще 4 раза за день, муэдзин созывает на молитву мусульман. После совершения молитвы они снова отправляются спать. Только торговцы спешат на работу, наполняя улицы гулом. В священный месяц рамадан египтяне в течение дня строго соблюдают пост, который заканчивается после захода солнца. Общественная жизнь в этот месяц прекращается, и даже государственные учреждения функционируют не более двух часов в день.

Каирцы не любят торопиться и считают, что проявление спешки от дьявола. Каждый житель находит время для уличных разговоров, чашечки кофе или чая. Жители Египта очень ревностно относятся к высказываниям в адрес своей родины. Любая критика правительства воспринимается как грубость.

Очень ревностно Египтяне относятся к  соблюдению установленных норм поведения, которые довольно консервативны. Одно из строгих правил этих норм заключается  в запрете на общение между  неженатым мужчиной и незамужней женщиной, египетские женщины, согласно мусульманскому кодексу, появляться на улице в одиночку не должны.

Простые египтяне крайне набожны. Для них туристки, которые загорают топлес и приходят на обед в коротких маечках, не прикрывающих пупок, выглядит как полная обнаженка. Зайти к египтянину на чашку кофе, это равносильно признанию в проституции. Часто Русские туристки развлекают дискотеку танцем живота, не понимая, что в Египте приличная женщина может исполнить этот танец только в закрытой спальне и только перед своим мужем. Так же Египтяне во многом суеверны. С особенным благоговением они относятся к Нилу. Кроме реки, они обожествляют светила, явления природы, растения и животных. Первое место среди божеств занимает Солнце, почитающееся под именем Ра. Из животных египтяне почитают быка, корову, крокодила и других.

Они верят, что умирает лишь тело, а душа живет вечно и судьба души зависит  от судьбы тела; для того чтобы душа после загробных скитаний нашла  свое тело нетронутым, его и бальзамируют. Когда оплакивают умерших, бьют себя ладонями по щекам и в первые три дня траура принимают соболезнования под «суаном» - деревянным навесом перед домом. Современный египетский этнограф М. Галал является автором интересного исследования о погребальных обрядах современных египтян и связанных с ними представлениях. Он пишет: "Во всем Египте считается долгом живых по отношению к умершим навещать гробницы последних, ибо распространено убеждение, что в гробнице пребывает душа умершего или, во всяком случае, часто там появляется. Таким образом, гробница представляет собой как бы убежище для души, посредством которого она входит в контакт с живущими. Посещение гробницы живущими имеет своей целью успокоить тревогу умершего о его участи в потустороннем мире Солидарностью с умершими, жалостью к ним живущие стремятся как-то смягчить нарушение умершим норм поведения, установленных правилами нравственности". М. Галал ссылается на строго соблюдаемый обычай приносить время от времени на могилу умершего пищу. Этот же ученый указывает, что топография кладбища схематически воспроизводит деревню. Рядом с могилой сооружался меблированный домик для посетителей.

Галал сообщает также, что по всей стране широко распространена вера в воскрешение после смерти, что, по представлениям современных ему египтян, душа умершего может переселяться в некоторых животных, в частности в маленького скарабея, а в загробном мире умершего ждет суд возмездия.

Египетская  семья находится под властью мужа – главы семейства. Часто несколько поколений спокойно уживаются под одной крышей, но родство прослеживается по мужской линии. Для родственников женщины дети считаются чужими. Дети обязаны слушать отца и относиться к нему с почтением. В современных городах появляется тенденция к отделению молодой семьи, но тесные связи с родней остаются. Такие «ячейки общества» помогают искать работу переехавшим родственникам, поддерживают материально нуждающихся.

Рождению  мальчиков в деревенских семействах радуются больше, а многодетные семьи находятся в более выгодном экономическом положении. Объясняется это просто – с малых лет ребенок начинает трудиться в поле, обеспечивая себе пропитание.

Как отмечают рождение ребенка

Согласно исламской  традиции, отец новорожденного (если тому позволяет материальное положение) совершает заклание жертвенного  животного в знак благодарности  Всевышнему за ниспосланное дитя. Согласно Сунне, за рожденного мальчика режут  двух животных, за рождение девочки  – одно. Чаще всего жертвенным животным выступает баран, но это могут  быть коза, корова или верблюд. Мясо принесенного в жертву животного обычно раздается в приготовленном виде бедным и неимущим, часть же остается для угощения приглашенных праздник  родственников и близких.

Другая традиция существует в Египте еще со времен фараонов. Это обычай отмечать седьмой  день со дня рождения ребенка. Когда  ребенку исполняется 7 дней, родители и устраивают праздник.  
В гости приходят близкие родственники, друзья, соседи. Каждому из них вручается подарок в виде крошечного кувшинчика, статуэтки или керамической куклы с несколькими конфетами. В подарок вкладывают карточку с именем новорожденного и его датой рождения. На ней также могут быть написаны строчки из Корана, традиционные для мусульман слова прославления Всевышнего «Божьей милостью», но все чаще в наши дни можно встретить шутливые надписи вроде «Мохамед родился! Девчонки, берегитесь!». 
Для праздника необходимо иметь несколько традиционных «аксессуаров». Так, для новорожденного мальчика берется кувшин «ибрик», а для девочки – «олля». Кувшин украшают лентами (современная мода) и ставят в них семь свечей. Участники торжества также несут каждый по зажженной свече и исполняют традиционную для праздника песню. Мама новорожденного кладет свое чадо в сито, и так вся процессия обходит вокруг стола, на котором возвышается кувшин, семь раз. Кто-то из близких родственников при этом звенит колотушкой медной или металлической ступки – мол, чтобы ребенок рос не пугливым и не боялся шума. Бабушка младенца при этом может приговаривать что-то вроде «Слушай маму, не слушай папу» или «Слушайся меня, а не слушайся другую бабушку». Ну а то, что младенца кладут в сито, означает «пускай через решето просеются все недуги, болезни и неприятности». К слову, сито с младенцем надо еще и положить на пол, а мама новорожденного семь раз должна переступить через него.

Традиции  постепенно начинают себя изживать. Часто  на улицах городов Египта встречаются влюбленные пары, хотя раньше жениху запрещалось видеть невесту до свадьбы. Лишь выкуп остался обязательным условием брака. Сумма выкупа зависит от ценности невесты и доходов будущего мужа. Очень часто мужчине приходится несколько лет собирать деньги, чтобы жениться. Иногда, обычно в деревнях, жених за невесту дает калым - верблюдов. Брак с несколькими женами встречается крайне редко – даже состоятельному человеку трудно содержать нескольких жен и их потомство. Египетский мужчина может иметь 4 жены. Развод дается только в том случае, если жена изменила или больна и не может иметь детей. Все остальные причины не рассматриваются. Если все же им удалось развестись, то дети до 14 лет живут с матерью, а потом уходят к отцу.

Праздник  весеннего обновления природы - один из самых популярных в Египте, его  с радостью празднуют. В этот день египтяне всей семьей выезжают на природу.

Большинство египтян очень суеверны. Всевозможные талисманы, предназначения для оберёга их обладателя от беды, зависти, дурного глаза, порчи и прочих напастей, можно увидеть где угодно. Амулеты есть и у входов в бедные дома и роскошные апартаменты, и на окне маленькой лавочки, и на стекле дорогого автомобиля, и под лацканом пиджака от французского Кутюрье.

Особенно  трепетно относятся египтяне к словам. Здесь нельзя бездумно расточать  комплименты вроде: «Ты прекрасно  выглядишь!» или «Какие у тебя красивые дети!». Их могут принять  за желание сглазить, если фраза  не будет сопровождаться выражением «ма шаа-лла!», что означает «Божьей милостью!». А уж изъявления приязни к человеку, даже если оно идёт от чистого сердца, вообще находится на грани табу! В ходу в Египте и глубокая вера в дурной глаз. Правда, здесь он голубого цвета, а не чёрного, как в других странах. Особенно оберегают от дурного глаза в Египте маленьких детей. Например, в глубинке, для того, чтобы обвести вокруг пальца всякую нечисть, маленьких мальчиков не только одевают в девичье платье, но и прокалывают им уши. На всей территории страны, даже в семьях интеллектуалов, нередко дают детям неблагозвучные, отталкивающие имена-клички, искренне считая, что шайтану ребёнок, зовущийся столь непривлекательно, будет совершенно неинтересен. А в ответ на вопрос: «Как здоровье ребёнка?» можно услышать в ответ лишь: «Болеет». Так что подобные вопросы лучше не задавать.

На улицах городов Египта можно увидеть  довольно нелепое зрелище. Превосходно  одетая, благоухающая дорогими ароматами  мать чинно шествует с ребёнком, лицо которого обильно измазано сажей. Это давний обычай местного народа. Издавна египтяне маскируют своих  детей, наряжая их в нестиранные  обноски и пачкая лица. По мнению заботливых родителей, такой ребёнок  не будет привлекать внимания завистников.

Примет  и суеверий у египтян великое  множество. Например, ни в коем случае в этой стране нельзя показывать кому-то подошвы своей обуви. Это считается  признаком крайнего неуважения к  человеку и вызывает очень бурную реакцию гнева.

Наиболее  полное представление об обычаях и традициях египтян можно получить только в Каире – самом многоликом городе Египта и африканского континента. Для прогулок лучше выбирать удобную одежду, прикрывающую плечи с рукавом до локтя и брюки ниже колен или до щиколотки.