Шпаргалка по "Логика"

Итак, этот метод, как его трактовал Дж.Ст.Милль, сводится к следующему правилу вывода:

Если имеется  сложное исследуемое явление  х у z, возникшее при обстоятельствах ABC, и если при этом известно, что  причина части исследуемого явления х у заключена в совокупности обстоятельств АВ, то следует заключить, что причиной z является обстоятельство С.

 

10. Методы сходства и различия.

Метод сходства. При этом методе сравниваются несколько  случаев и выявляется общее обстоятельство, при котором некоторое явление имеет место в каждом из перечисленных случаев. Очевидно, что это обстоятельство и есть причина данного явления. Рассмотрим следующий случай из практики Эркюля Пуаро.

Супруги Дюбуа, а также их кузина Лили завтракали. Мадам съела бутерброд с ветчиной А, кусок торта В и выпила чашку кофе С. Месье отведал яичницы с беконом Д, съел кусок сыра Е и выпил чашку кофе С. Лили съела бутерброд с ветчиной А, кусочек сыра Е и выпила чашку кофе С. Через час после завтрака все они были доставлены в больницу в тяжелом состоянии с диагнозом — отравление. Эркюль Пуаро, расследовавший это дело, установил, что яд находился в кофе.

А теперь на основе приведенного примера составим схему  рассуждения:

ABC- вызывает d.

ДЕС- вызывает d.

АЕС- вызывает d.

По-видимому, С  является причиной d.

Итак, С является единственно сходным обстоятельством  во всех рассмотренных случаях. Это  дает основание с той или иной степенью вероятности заключить, что  С содержит причину и все необходимые  условия явления d. В качестве основы этого вывода формулируют следующее правило — специальное правило метода сходства:

Если два  или более случаев наступления  исследуемого явления имеют общим  лишь некоторую совокупность обстоятельств, возможно, одноэлементную, то эта совокупность обстоятельств, в которой только и сходны все эти случаи, содержит в себе причину рассматриваемого явления и все необходимые условия ее действия.

 

При этом методе сравнивают два случая, в одном  из которых  данное явление наступает, а в  другом — нет. При этом первый случай отличается от другого лишь одним обстоятельством.

Вернемся к  завтраку мадам и месье Дюбуа. Мадам съела на завтрак кусочек  сыра А и бекон и, выпила чашку  кофе С и отведала мармелад Д. Месье  захотелось сыра А и бекона В. Все это он запил кофе С. Через час после этого мадам Дюбуа скончалась от отравления ядом. Эркюль Пуаро сделал вывод, что яд находился в мармеладе.

Составим схему  его рассуждений:

АВСД- вызывает d.

ABC — не вызывает d.

По-видимому, Д  является причиной d.

При выделении  обстоятельств, предшествующих некоторому исследуемому явлению d, в их число  могут попадать случайные обстоятельства, фактически причинно не связанные с d. Поэтому возникает необходимость  какой-то проверки их для того, чтобы  выделить причинно-связанные с этим явлением обстоятельства. Решение указанной задачи наиболее эффективным образом достигается по методу различия.

Специальное правило  метода различия таково:

Если случай, в котором исследуемое явление  наступает, и случай, в котором  оно не наступает, сходны между собой во всех обстоятельствах, кроме одного, то это обстоятельство, в котором и разнятся данные случаи, есть причина или одно из необходимых условий действия причины исследуемого явления.

 

11. Мышление как объект и инструмент познания.

Предмет логики–  человеческое мышление. Сам термин «мышление» является достаточно широким  и не дает возможности определить специфику логики по отношению к  другим наукам. Психология тоже анализирует  условия и причины, обеспечивающие развитие и нормальное функционирование человеческого мышления. Физиология высшей нервной деятельности раскрывает естественно-научные основы механизма деятельности головного мозга. Кибернетика пытается выяснить законы мышления путем их моделирования. Массовое сознание и мышление изучается социологией.

      Однако логика, в отличие от  других наук, рассматривает мышление  не как само по себе, а как  средство познания.

       Сущность познаниязаключается в  следующем:

      1) оно начинается с отражения  окружающего мира органами чувств, дающих непосредственное знание о действительности. Чувственное познание протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление. Но чувственное познание дает представление лишь о внешних свойствах предметов, об отдельных конкретных вещах. Подобное познание присуще и высшим животным;

      2) познание сущности вещей, законов  природы и общества невозможно  без абстрактного мышления. Абстракция  – это результат процесса отвлечения  от одних свойств предмета  и выделения его других свойств.

      В мышлении, его образах выделяют две стороны:содержательную и формальную.

       Содержательная сторона мышленияопределяется  признаками тех предметов, которые  оно отражает.

       Формальная сторона мышлениясвязана  с отношениями, которые возникают  между образами, их составными частями (мыслями и частями мыслей), отражающими те или иные стороны предметного содержания. Формальная сторона мышления не совпадает с отношениями, которые имеют место в самих предметах, отраженных в мышлении.

      Логика отвлекается от всего богатства предметного содержания мышления и сосредоточивает все свое внимание на формальной стороне мышления, учитывая при этом основные особенности предметного содержания.

      С формальной стороны мышление  предстает как некоторый набор  форм. В широком смысле формой мышления называют всякое отношение между мыслями или частями отдельной мысли. Взятое в чистом виде всякое такое отношение называется логической формой. Логическая форма мысли не зависит от конкретного предметного содержания и может характеризовать различные виды предметного содержания.

      Логические формы, носящие необходимый,  устойчивый и повторяющийся характер  связи мыслей, называют логическими  законами.

      Мышление отражает познаваемый  мир в абстракциях. Отвлекаясь  от конкретного, присущего только одному предмету, абстрактное мышление способно обобщать множество однородных предметов, выделять наиболее важные свойства, раскрывать закономерные связи.

       Свойства абстрактного мышления:

      1) отражение действительности в обобщенных образах;

      2) опосредованное отражение действительности (не наблюдаемое непосредственно);

      3) неразрывная связь с языком.

      Предметом логики является правильное  мышление,т. е. такое, которое  соответствует логическим законам  (принципам).

 

 

 

12. Недедуктивные  умозаключения. Их виды и роль  в познании.

13. Объем и содержание понятий, операции обобщения и ограничения.

Обобщение понятия– это логическая операция перехода от понятия с меньшим объемом, но с большим содержанием к понятию  с большим объемом, но с меньшим содержанием, при котором происходит исключение видового признака. В силу относительности понятий логического рода и вида родовое понятие может быть в свою очередь видовым по отношению к более общему понятию. Во многих случаях процесс обобщения может охватывать очень длинный ряд понятий. С каждым новым обобщением объем понятия, получающегося в результате обобщения, будет становиться все более широким. Например, обобщая понятие «МВД РФ» (а), мы последовательно перейдем к понятиям «министерство» (в), «орган государственного управления» (с), «орган управления» (d), «орган» (е).

      Для наглядности операцию обобщения  можно представить в кругах  Эйлера.(рис. 1)

 

 

       Рис. 1

      Каждое последующее понятие является  родовым по отношению к предыдущему и полностью входит в его объем. Таким образом, для обобщения понятия необходимо уменьшить содержание исходного понятия, т. е. исключить видовые или индивидуальные признаки.

      Обобщение понятий не может  быть бесконечным. Пределом обобщения являются понятия с предельно широким объемом – философские категории (материя, сознание, движение и т. д.). Категории не имеют родового понятия, и обобщать их нельзя.

       Ограничение понятия– это логическая  операция перехода от понятий  с большим объемом, но с меньшим содержанием к понятию с меньшим объемом, но с большим содержанием, при котором в содержание данного понятия включается новый существенный признак.

      Если же включаемый в содержание  понятия новый признак не принадлежит  к числу существенных, а выводится из них, то добавление такого признака объем понятия не меняет. Например, если к числу существенных признаков понятия «квадрат» – к прямоугольности и равносторонности – мы добавим признак равности диагоналей, то объем понятия не изменится.

      Напротив, если присоединяемый к  содержанию понятия новый признак  не принадлежит всем предметам,  мыслящимся в данном понятии,  то добавление такого признака  ведет к изменению объема. Объем  понятия сужается. Так, если к  числу признаков растения мы добавим признак размножения при помощи спор, то мы сузим объем мыслимого в этом случае понятия «растение», ограничив его «споровыми растениями», исключив «цветковые растения».

      Данная операция является обратной  по отношению к обобщению понятия.  Соответственно, для того чтобы ограничить понятие, необходимо к нему прибавлять отличительные, видовые признаки. Например, для ограничения понятия «юрист» мы добавляем отличительные признаки рода деятельности и получаем понятие «следователь». Пределом ограничения являются единичные понятия. Например, «следователь прокуратуры Иванов И. И.».

      Так же, как и обобщение, ограничение  понятия может продолжаться достаточно  долго, охватывая длинную цепь  понятий. При этом с каждым  таким переходом объем каждого  следующего вида будет становиться все более узким.

 

14. Определение понятий и виды определений.

Определение– это логическая операция, раскрывающая содержание понятия.

       Виды определений: 

      1)  номинальное–  это определение, посредством  которого взамен описания какого-либо предмета вводится новый термин (имя). Цель данного определения – формирование нового термина. Например, несоответствие субъективных представлений человека объективному положению вещей называется заблуждением. В данном случае мы ввели новый термин – заблуждение – вместо описания процесса;

      2)  реальное– это  определение, раскрывающее существенные  признаки предмета. Например, логика  – философская наука о законах  и формах человеческого мышления, рассматриваемого как средство  познания окружающей действительности.

      Так как определение  понятия состоит в установлении  его существенных признаков, то  правила определения должны, очевидно, заключать в себе указания  приемов, с помощью которых  могут быть найдены именно  существенные, а не иные признаки определяемого понятия.

По характеру определяемого  определения подразделяются на два  вида: реальные и номинальные.

      Реальное – это  определение самого предмета, отраженного  в понятии. Примеры таких определений  дают энциклопедии и специальные  научные словари.

      В номинальных  определениях раскрывается смысл  самого слова.

      Примером данного  определения служат толковые  словари.

      По характеру определяющего  определения выделяются через  ближайший род и видовое отличие,  а также соотносительные определения.

      Определение через  ближайший род и видовое отличие  имеет множество разновидностей: генетическое определение, сущностное  определение, функциональное определение,  структурное определение.

15. Основные законы логики.

При характеристике законы логики надо отличать  от законов юридических, поскольку последние изменчивы и различны в разных государствах и в разные исторические эпохи; законы же логики по своим параметрам равнозначны законам природы, т.е. объективны, общезначимы и имеют необходимый, устойчивый, повторяющийся характер. Законов логики много, но среди них особое место принадлежит базовым законам, которые были выявлены и описаны еще Аристотелем в IУ в. до н.э.  Первым из них традиционно считается закон тождества или иными словами закон определенности мышления. В ходе любого обсуждения той или иной проблемы, будь это судебное заседание или научная дискуссия объект мысли, рассматриваемый в данном конкретном случае должен оставаться самим собой. Второй базовый закон – закон логического непротиворечия, согласно которому необходимым требованием нормального мышления является принцип: два противоположных высказывания об одном и том же объекте мысли в одном и том же отношении одновременно истинным быть не могут. Третий закон – закон исключенного третьего является дополнением к закону логического непротиворечия и утверждает, что из двух противоречащих друг другу высказываний, одно истинно, другое ложно, а третьего не дано. Четвертый закон – закон достаточного основания этот закон требует, чтобы выдвигаемое утверждение, если оно не самоочевидно, было достаточно обосновано. По поводу этого закона в современной логике нет однозначного мнения. Что касается обоснованности теоретических утверждений, то вряд ли здесь можно обойтись данным законом. В юридической деятельности этот закон сохраняет свое значение в полном объеме. Любое юридическое решение не может не быть достаточно обоснованным.