Саксонское зерцало

«На уродов и на карликов не переходит ни наследство, ни лен, равно как и на детей-калек. Наследники и их ближайшие родичи должны тогда принять на себя попечение о них. Далее, если родится ребенок немым, или безруким, или безногим, или слепым, то он наследник по земскому праву, но не наследует лена. Но если он получил лен до того, как он таким стал, то он лена не теряет. Прокаженный не получает ни лена, ни наследства. Но если он получил их до заболевания, то он сохраняет и передает их по наследству, как другой человек»²³.

Статья 5:

«§ 1. Если сын при жизни отца возьмет жену, равную по рождению, и приживет с ней сыновей, а затем умрет раньше своего отца, не будучи еще выделен, то его сыновья участвуют в наследстве своего деда наравне с братьями их отца вместо своего отца. Но все они получают только долю одного лица. Не может быть такого положения в отношении детей дочери, чтобы они получили одинаковую долю, что и дочь из наследства деда или бабки.

§ 2. Дочь, которой в [родительском доме] не выделена ее доля, не делит  материнскую долю с дочерью, которая  выделена. Однако то, что причитается  ей по наследству, то она должна делить с сестрой. Женщина нецеломудренным  поведением вредит своей женской  чести; своих прав, однако, она не теряет, равно как и своего наследства.

§ 3. Священник участвует  в равной доле с сестрой в материнско-женской  доле и имеет равную долю с братьями в земельной собственности и  наследственном имуществе <…>»²⁴.

Статья 6:

«§ 1. Все, что бы человек ни оставил после себя из своего имущества, называется наследством.

§ 2. Кто принимает наследство, тот должен по закону платить долги  в пределах стоимости движимого  имущества<…>.

§ 4. Наследнику также должно быть уплачено все то, что должны были умершему.

§ 5. Долг, который наследник  сам должен, не требует [указанных] доказательств; он должен его признать или отрицать»²⁵.

В германском земском праве  считалось действительным наследование исключительно по закону. Однако отметим, что усиление влияния на брачно-семейные отношения канонического права постепенно привело к установлению замаскированной формы завещания - дарению. Так же, в процессе раздела имущества "доля умершего" в пользу церкви. В связи с рецепцией римского права в германском праве появился институт наследования по завещанию с сохранением обязательной доли законных наследников.

3.1.5 Уголовное  право

Составы наиболее тяжких преступлений средневековое германское земское  право восприняло из статутов мира. Составы преступлений в основном не были систематизированы и наказывались при наличии умысла и "дерзости" в основном смертной казнью в квалифицированной форме. Смертной казнью, равно как и телесными повреждениями не могли наказываться преступления, совершённые по неосторожности. В наказание за такие преступления требовалась уплата вергельда. Статья 65:

«§ 4. Вергельд должен быть уплачен в течение 12 недель с того момента, как вергельд присужден. Всякий долг вносится тому, кому надлежит вносить, накануне того дня, когда должно быть исполнено, если исполнение производится в таком месте, откуда тот, в пользу которого исполняется, без затруднений сможет доставить [к себе]. Если потребуется, он должен иметь в том свидетелей двух людей, которые видели, что он исполнил [обязательство] или предлагал исполнение серебром или имеющими хождение деньгами там, а тот незаконно отказался там принять»²⁶.

Постепенно в отдельных землях Германии происходит дальнейшее увеличение видов правонарушений, подлежащих уголовному наказанию. Частично это связывают с проводящимся всё более чётко разделением гражданских правонарушений и преступлений. Ввели новое разделение преступлений на, так называемые "честные" и "бесчестные. К примеру, "честными" считались убийство (обычное) или нанесение тяжких телесных повреждений, в то время как кража, измена и мошенничество считались "бесчестными" преступлениями. Наказанием "честным" преступникам могли послужить возмещение ущерба, ссылка и т.д., а вот преступников, совершивших "бесчестные" преступления, наказывали мучительной смертью, так как они считались отягощёнными грехом обмана. 

3.1.6 Процессуальное  право

По уголовными гражданским  делам в земском праве был  предусмотрен состязательный процесс. Любой "имел право подать иск о том, что его задевает", и призвать ответчика к суду. Статья 59:

«§ 1. Судья может рассматривать, где бы он ни был, в пределах своего судебного [округа] любые иски и преступления, разве только кто-либо предъявил иск о земельной собственности или если обвиняют свободного шеффенского звания в преступлении. Это судья может рассматривать только в местах созыва очередных судебных заседаний приказом [банном] короля. Приказом короля никто не может судить, если не получил приказа от короля. Кто однажды [эту] власть получил, тот не должен вторично ее получать, когда король умрет. В пределах судебного округа может быть только один суд по королевскому приказу. Кто судит приказом короля, не получив его, должен отвечать своим языком.

§ 2. Судья, который судит  приказом короля, не должен вести очередного заседания без своего шультгейса, перед которым он должен обязаться  к правосудию. Поэтому он должен прежде всего спросить шультгейса о  его суждении, время ли быть судебному  заседанию, и затем должен ли он запретить  преждевременный уход из суда и запретить  совершать непристойное в суде. Когда  это выполнено, тогда каждый может  подавать иск о том, что его  задевает, через своего представителя [говорителя], чтобы без его помощи не упустить [чего-либо]»²⁷.

Так как малейшая оговорка приводила к проигрышу дела, истец  и ответчик для участия в процессе использовали так называемого "говорителя", произносившего необходимые процессуальные формулы. Статья 60:

«§ 1. Без представителя [говорителя] человек может искать и отвечать, если он хочет рисковать нести ущерб, который может произойти от того, что он оговорится и не сможет уже это исправить, как это возможно при наличии представителя, если он какое-либо слово не подтвердил.

§ 2. Судья должен дать в  качестве представителя того, кого прежде всего просит сторона, и не назначать никого другого, пока первый не будет законно освобожден от своих  обязанностей. Отказаться быть представителем никто не может в пределах своего суда, где он имеет оседлость или  имение или где он подает жалобы в суд, кроме случаев [необходимости  выступления] против своих родственников  и против своего господина или  против своего вассала, и если жалоба угрожает его телу, или его здоровью, или его праву»²⁸.

Истец и ответчик обязаны  были присутствовать на суде. Законными  причинами для неявки в суд  могли послужить только четыре обстоятельства- крестовый поход, арест, имперская  служба и болезнь.

Присяга и показания свидетелей служили в суде основными доказательствами. Если шеффены давали особое разрешение, то для решения уголовного дела допускался "божий суд"(судебный поединок). Статья 62:

«§ 6. Свидетельские доказательства, на которые кто-либо ссылается, должны быть представлены в течение шести недель или тотчас же, если он пожелает. Если же [свидетели] должны доказать право на земельную собственность, это должно быть представлено немедленно или к ближайшему заседанию суда»²⁹.

В "Саксонском зерцале подробно изложены процессуальные правила, которыми, помимо принципа сословного равенства, ограничивалось назначение "божьего суда". В случае поражения ответчика судили как виновного, а в случае победы- освобождали от обвинений, уплаты штраф и возмещений истцу и суду. Статья 63:

«§ 1. Кто хочет вызвать на судебный поединок лицо равного с ним сословия, тот должен просить судью, чтобы управомочил его на это в отношении нарушителя мира, которого он здесь видит. Если ему будет указано по решению [шеффенов], что он вправе это сделать, то он должен спросить, где он может его схватить, чтобы это способствовало осуществлению его права. Тогда ему предоставляют право схватить у воротника. Когда он им овладеет и затем с разрешения [суда] отпустит, он должен его осведомить, почему он им овладел. Это он может сделать немедленно или посовещавшись [с представителем] по этому поводу. Затем он должен его обвинить в том, что он нарушил его мир или на королевской дороге, или в деревне. Как он мир нарушил, так он должен и указать в жалобе. Затем он должен далее его обвинять, что он его ранил и учинил над ним насилие, которое он может доказать. Затем он должен показать рану или рубец, если рана зажила. Затем он должен жаловаться дальше, что он ограбил его имущество, что он взял так много, что это не бесценок и не недостойно поединка. В отношении этих трех преступлений он должен жаловаться одновременно. Если он умолчит об этом, то он проиграл поединок»³⁰.

Ответчик, трижды не вышедший "в поле", проигрывал дело и подлежал суду. Большое внимание в "Саксонском зерцале" уделялось доказательственной стороне процесса. Решение о наказании запрещалось выносить без полного изобличения обвиняемого.

Институт "оспаривания решения" являлся весьма любопытным в земском праве. Оспаривание обязательно происходило стоя, при чём Оспаривающий должен был быть равного сословия с заседателями. Для того, чтобы предложить альтернативное решение, более справедливое с точки зрения обеих сторон, Оспаривающий просил о предоставлении "скамьи". В случае не удовлетворения своих требований Оспаривающий обязан был  выплатить возмещение тому, чьё решение оспаривал. Так же он уплачивал судебные издержки и штраф.

3.2 Ленное право

3.2.1 Право  собственности

Несмотря на то, что в  средневековой Германии поземельные  отношения основывались на тех же принципах, что и прочие западные страны, имелись и некоторые особенности.

В первую очередь отметим, что у монарха полностью отсутствует свобода в распоряжении ленами империи. Император лишался прав присваивать и присоединять к собственному домену высвободившееся лены благодаря принципу "обязательного пожалования" князьям наиболее почётных ленов. Также выделялась особая разновидность ленов, так называемые  "судебные лены". Передача императором такого лена давала ленникам возможность судить приказом ("банном") короля. Надо отметить, что "судебный лен" не мог дробиться. Возникновение и закрепление самостоятельного права "ожидания" лена  можно отнести к особенностям ленного права средневековой Германии. Один или несколько человек могли получить право претендовать на лен после смерти владельца и при отсутствии законного наследника. Глава 1:

«19. Двое могут быть наделены одним леном таким образом, что один получает владение леном, а другой является его правопреемником в этом имении после его смерти, если он ленных наследников, т. е. сыновей, в момент смерти иметь не будет.

20. Второй не получит  лена, если его предшественник  не будет владельцем лена в  момент своей смерти и если  господина, который наделил леном,  не будет уже в живых в  то время.

21. Когда умрет тот,  который имел лен во владении, тогда второй в лене, о котором  говорилось выше, в течение года  и шести недель должен явиться  к своему господину и просить,  чтобы он подтвердил ему лен.  Если тот так сделает, то  он не нуждается больше в  доказательстве; если же господин  будет отрицать, то ленник должен  доказывать сам-третей»³¹.

 Отметим, что в германском ленном праве дольше, чем в других странах действовало правило, которое запрещало отчуждать полученный лен. Осуществить продажу или передачу лена в залог вассал мог только с разрешения господина.

В ленном праве Германии значительная роль отводилась институту владения. "Право на владение" считалось особым и аналогично сезине (Англия, Франция), отличаясь от фактического держания, защищалось особыми исками. Чаще всего приобреталось подобное право в результате "инвеституры "(своеобразного обряда ввода во владения), хотя в некоторых случаях оно могло возникнуть и по давности фактического владения леном (один год и один день без возражения господина). Глава 1:

«8. Ленник должен своему господину принести известную присягу в том, что он ему будет верен и будет ему другом. Таким образом, ленник является по отношению к своему господину обязанным, поскольку он его человек и от него держит лен. Если он этого не выполнит, то он не сможет быть свидетелем относительно ленного права своего господина. Ленник должен оказывать своему господину надлежащее уважение и нести службу»³².

3.2.2 Обязательственное  право

Существовал феодальный обычай, который определял обязательства  в ленном праве. Феодальный обычай был  весьма универсален для стран  всей Европы и регулировал отношения  вассалитета. Ленник, принося присягу на верность, становился "обязанным" господину как "его" человек. За шесть недель до похода в присутствии двух свидетелей господин объявлял о военной службе. Она осуществлялась на "германской земле". К тому же, ленник был обязан принимать участие в заседании суда своего сеньора. Глава1:

«9. Ленник должен нести надлежащую королевскую службу, объявленную приказом господина в присутствии двух его людей за шесть недель до похода. Служба должна осуществляться в пределах тевтонской земли, входящей в состав Римской империи.

16. Ленник должен также  служить своему господину тем, что он принимает участие в судебных решениях по ленному праву, когда это потребуется господину до полудня и в судебные дни. Если какое-либо дело начато до полудня в судебный день, то допускается его закончить после полудня и в несудебный день».

В "Саксонском зерцале" сказано: никого нельзя лишить владения, если только оно не отнято по суду. Это означает, что сеньор не имел права отвергнуть принятие вассальной зависимости и лишить ленника владения, (ст.94). Вассал мог подать жалобу высшему сеньору в случае, если его господин лишал его имения или несправедливо и необоснованно отказывал в присвоении лена. Высший сеньор должен был предъявить требование к нижестоящему сеньору об оказании надлежащего правосудия. В противном случае имение и вассалитет переходили в руки вышестоящего сеньора. Глава1: