Политические взгляды Аристотеля

Под условным (волеустановленным) правом в концепции Аристотеля подразумевается все то, что в последующем словоупотреблении стало обозначаться как позитивное (положительное) право. К условному праву он относит установления закона и всеобщих соглашений. Причем он говорит о писаном и неписаном законе. Под неписаным законом, тоже относящимся к условному (позитивному) праву, имеются в виду правовые обычаи (обычное право). 
Существенным составным моментом политического качества закона является его соответствие политической справедливости и праву. «Всякий закон, — отмечал Аристотель, — в основе предполагает своего рода право».

Следовательно, это право  должно найти свое выражение, воплощение и соблюдение в законе. Политическое правление — это, по Аристотелю, правление закона, а не людей: правители, даже лучшие, подвержены чувствам и аффектам, закон же — «уравновешенный разум».

Заключение

В заключение можно сказать, что Аристотель, осуществив грандиозное  обобщение социального и политического  опыта эллинов, разработал оригинальное социально-философское учение. 
Социальная и политико-правовая проблематика освящается Аристотелем в принципе с позиций идеального понимания полиса – города государства как политического общения свободных и равных людей. 
Государство по Аристотелю – продукт естественного развития. В этом отношении оно подобно таким естественно возникшим первичным общениям как семья и селение. Человек по природе своей существо политическое и в государстве (политическом общении) завершается генезис этой политической природы человека.

Отношение господина и  раба являются, по Аристотелю, элементом  семьи, а не государства. Политическая же власть исходит из отношений свободы  и равенства, принципиально отличаясь  этим от отцовской власти над детьми и над господской властью над  рабами. 
Что касается формы правления государством, то Аристотель выделял правильные формы правления (монархия, аристократия, полития) и неправильные формы правления – тирания, олигархия и демократия. Но все-таки лучшей формой правления выступает полития – правление большинства в интересах общей пользы. Во главе всего Аристотель ставит закон.

Библиографический список литературы

1. Блинников А. К. Великие философы: – М., 2008 г. – 510с.
2. Богомолов А.С. Античная философия: уч. пособ. Для ВУЗов – М., 1999 – 370с.
3. Лейста О.Э. История политических и правовых учений: ДО марксистский пери - од: Учебник /  М.: Юрид. Лит., 1991. – 528 с.
4. Мельник В.А. Политология: Уч. пособ . – Мн.: Высшая школа, 2002. – 523с.
5. Пугачёва В.П. Основы политологии: Курс лекций для ВУЗов. – М., 2006. - 660с.
6. Полуян И.В. Политология: Учебное пособие.-Мн.:БГТУ,2005. – 738с.
7. Нересесянца В.С. Историческая политология – М.: Издательская группа ИНФРА –М – НОРИА, 2003. – 736 с.
8. Тощенко Ж. Т. Социология: Общий курс. – 2 – е изд., доп. и перераб. – М.: Юрайт – М, 2005. – 527 с.

¹ Богомолов А.С. Античная философия: уч. пособ. Для ВУЗов – М., 1999 – 370с.

² Лейста О.Э. История политических и правовых учений: ДО марксистский пери - од: Учебник /  М.: Юрид. Лит., 1991. – 528 с.

³ Мельник В.А. Политология: Уч. пособ . – Мн.: Высшая школа, 2002. – 523с.

⁴Полуян И.В. Политология: Учебное пособие.-Мн.:БГТУ,2005 - 738с. 
 

⁵ Тощенко Ж. Т. Социология: Общий курс. – 2 – е изд., доп. и перераб. – М.: Юрайт – М, 2005. – 527 с.