Формирование гражданского общества в России

В произведениях Маркса гражданское  общество выглядит как общественная организация, развивающаяся непосредственно  из производства и обращения, как  совокупность экономических, производственных отношений, соответствующих производительным силам и образующих базис государства.

Маркс называет гражданское  общество продуктом исключительно  буржуазной системы, он пишет: «Точка зрения старого материализма есть «гражданское»  общество; точка зрения нового материализма есть человеческое общество, или обобществившиеся человечество». (Маркс К. Энгельс  Ф. Соч., т.3, с.4)

На этом базисе формируются  социальные отношения, которые достигают степени групповых и классовых и начинают восприниматься сквозь призму личных интересов, прав и свобод. Таким образом, гражданское общество является первичным по отношению к государству, взаимоотношения между гражданским обществом и государством проявляются как отношения между индивидуальной свободой и публичной властью.

Различия между гражданским  обществом и государством наиболее наглядны в политической жизни, считает  Маркс. Государство входит в структуру  и жизнь общества как важнейший  элемент его политической организации, а в гражданское общество оно не входит.  (См.: Маркс К., Энгельс Ф,  Соч. Т. 21. С. 310. III)

В отличие от Гегеля, считавшего, что представительство гражданского общества в государственных органах  снимает противоречие «общество  — государство», Маркс доказывает, что это представительство является неприкрытым противоречием между  гражданским обществом и государством, так как наделяя себя политическими функциями, гражданское общество по существу отрицает себя, самоотрицается.

Маркс считал также, что революционные изменения, в частности вытеснение частной собственности на основные средства производства, господствующих классов, происходят именно в гражданском обществе. Фактически владельцами и совладельцами основных средств производства становятся неантагонистические классы и в перспективе отпадает необходимость в государстве, которое поддерживало бы господство одних классов над другими.

Принципом будущего гражданское общества Маркс считал коллективизм, в коллективе он видел ту ассоциацию, которая дает человеку возможность всестороннего развития своих задатков, обеспечивает личную свободу. И труд в этом обществе будет не только средством для жизни, но и способом самоутверждения личности, проявления способностей и талантов, насущной потребностью.