Природа конфликта

5. Ценностный  конфликт

   По  отношению к конфликтам, развитие которых побуждается потребностями  и интересами, ценностный конфликт имеет более определенно выраженный идеологический характер. Здесь сталкиваются различные, а точнее говоря, противоположные  интерпретации целей общественного  развития.

   Современная культура предполагает достаточно широкие  рамки терпимости, то есть возможности  общения и совместного действия людей или групп, приверженных разным системам мировоззрения и различным ценностным ориентациям. Однако терпимость и взаимное признание пока еще не являются доминирующими способами взаимоотношений между ценностными установками. Достаточно часто системы ценностей выступают в качестве самодостаточных источников мотивации, действующих на основе деления человеческих сообществ на «своих и чужих». Именно в этом случае мы наблюдаем ценностный конфликт. Различия между «своими и чужими», между «нами и ими» приобретают определяющее значение и становятся доминирующим фактором индивидуальной и групповой мотивации. Ценностные противостояния и приоритеты — и в этом их особенность — основаны на вере. В соответствии с верой выстраивается и знание, т.е. система рациональных аргументов, объясняющих и оправдывающих исходные символы веры — постулаты, на основе которых строится данная система ценностей.

   Ценности, понятые, разумеется, не в широком  смысле – как все то, что положительно значимо с точки зрения удовлетворения человеческих потребностей, а более  узко  - как нечто принципиально важное для определенного социального субъекта и его жизнедеятельности, весьма часто выступают в качестве объекта социальных конфликтов, за которые он готов решительно бороться. Они вообще не могут выступать средством для обеспечения тех или иных его потребностей, интересов, устремлений, как это имеет место с ресурсами, а служат для него только самоцелью, выражением его понимания самого себя, своей собственной сути, с потерей которой исчезает и он сам как нечто самостоятельное, самоопределяющееся, достойное признания и уважения со стороны других субъектов.  Конфликты на почве ценностей, также  в отличие от конфликтов на почве ресурсов, как правило, возникают из-за навязывания их одним социальным субъектом другому, принудительного к ним приобщения, либо – из-за пренебрежительного к ним отношения со стороны других субъектов. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Большая часть проблематики конфликта разрабатывается  на макроуровне в контексте крупномасштабных теоретических построений, связанных  с задачами объяснения социокультурных  изменений в современном обществе.

     Вместе  с тем, проблематика конфликта носит  сугубо прикладной характер. Она пользуется широким спросом при решении  вполне конкретных ситуаций, в которых  наблюдается столкновение интересов  двух или большего числа сторон. По сути дела в практике организации  современного менеджмента, в дипломатии, в юриспруденции, коммерческой деятельности и иных областях жизни, где наблюдается  непосредственное столкновение интересов  противостоящих сторон, сложилось прикладное направление, которое получило название конфликтология. Конфликтология –  это специальная профессия, представители  которой участвуют во многих переговорных процессах, выезжают в "горячие точки", где работают в качестве консультантов  и участвуют в переговорном процессе на разных уровнях и в разных ситуациях. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы.

1. Брушлинский А.В. "Общая психология", Москва, Просвещение, 1986

   2. Веренко И.С. "Конфликтология", Москва, концерн Swiss,1990

   3. Готтсданкер Р. " Основы психологического эксперимента", Издательство Московского Университета,1982

   4. Здравомыслов  А.Г. "Социология конфликта: Россия  на путях преодоления кризиса", Москва, Аспект Пресс, 1995

   5. Громов  Игорь и др."Западная теоретическая  социология", СПб.: Ольга, 1996