Психология лжи

 

Содержание

 

Введение……………………………………………………………………………………….....3

1. Некоторые аспекты из области  психологии лжи………………………………………...5
2. Социально-психологическая сущность лжи.………………………………………….......10
1. Социокультурная обусловленность лжи…………………………………………….....12
2. Микросоциальная обусловленность лжи………………………………………………14
3. Экзистенциальная обусловленность лжи………………………………………………14
3. Классификация лжи и ее разновидности…………………………………………………16

Заключение…………………………………………………………………………………….....21

Список литературы……………………………………………………………………….……...23

 

Введение.

Всепроникающее  присутствие лжи в человеческом мире очевидно. Лгут все. Спросите встречного, доводилось ли ему сказать неправду, и если он ответит «нет» - можете быть уверены, что перед вами отъявленный лжец. Лгут лица, государства, философия, искусство, религия, мораль - культура пропитана ложью. И, однако, если зло, агрессивность и некоторые иные «действующие лица» аксиологической оппозиции давно попали под свет исследования, то ложь умело держалась в тени. Конечно, теме лжи отдало дань немало мудрых людей, в том числе великих философов. Достаточно назвать Августина, Канта и Ницше. Но даже для последнего ложь - это, прежде всего негативный предикат - религии, культуры, морали и т.д., а не субъект. Отблески, порой яркие блестки - но случайного, отраженного от иных предметов, света - едва ли не все, чем можно похвастать относительно нашего с ней знакомства.

Феномен лжи изучался философами, мыслителями, учеными, а так же психологами  и педагогами. Знание психологии лжи  для социального педагога необходимо, чтобы вовремя предотвратить  деформацию личности, помочь ребенку  выпутаться из собственной паутины  лжи. А так же педагогически грамотно доказать ребенку, что ложь не выход  из сложившейся ситуации, и что  можно обходиться без нее.

История лжи и обмана начинается с ранних стадий развития человека, начиная  с первобытного сообщества, которое  было связано с выживанием в борьбе за существование. То, что обман был  повсеместной вещью в Древнем  мире, мы можем видеть из египетских папирусов.

Психология  лжи разрабатывалась еще античными  философами, начиная с Аристотеля и Платона, они пытались разобраться  не только в сущности лжи, но и в  социально-психологических аспектах ее возникновения, а так же разрабатывали  рекомендации, препятствующие распространению  лжи.

Философ Эрик Берн пишет: «Большая часть человеческих взаимоотношений основана на обманах  и уловках, иногда веселых и забавных, иногда низких и злобных. Лишь не многие счастливцы, такие, как матери и младенцы, истинные друзья и любящие, совершенно искренни друг с другом». [Щербатых Ю.В. Искусство обмана. – М, 2005, с.13]

Попытку разобраться во всем многообразии обмана сделал арабский мыслитель Абд-ар-Рахман, он привел множество случаев обмана, к которым прибегали люди при необходимости. Он описывал хитрости не только царей, султанов, но так же и хитрости мифических существ - джинов и ангелов. Абд-ар-Рахман перечисляет категории людей, склонных к обману: цыгане, фокусники, нищие, держатели ярмарочных балаганов и, конечно же, предсказателей всех мастей. Он классифицировал обманы исходя из социального положения обманщиков.

В.В. Знаков, выделяет в отдельные категории  обман, ложь и неправду. При этом он относит обман к такой разновидности  полуправды, из которой реципиент  должен сделать ошибочные выводы. Такое определение вполне корректно.

Наиболее полно понятие  и признаки лжи раскрыл Пол  Экман, являющийся крупнейшим специалистом в этой области. Экман изложил глубокий анализ лжи как социально-психологической деятельности, раскрывая мотивы и причины побуждающие ложь. Вот что говорит по этому поводу Экман: «Я использую эти слова, как синонимы» [Пол Экман, Психология лжи – СПб,2000, с.21], и далее дает определение этих понятий: «Я определяю ложь, или обман, как действие, которым один человек вводит в заблуждение другого, делая это умышленно, без предварительного уведомления о своих целях и без отчетливо выраженной со стороны просьбы не раскрывать правды» [Пол Экман, Психология лжи. -СПб,2000,с.22].

Наиболее  обобщенно понятия лжи и обмана можно выразить следующими определениями.

Лживость - форма поведения, заключающаяся в намеренном искажении действительности ради достижения желаемой цели или стремления избежать нежелательных последствий. [Психологический словарь /Под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др.; НИИ общей и педагогической психологии Акад. пед. Наук СССР. - М.:Педагогика, 1983г., с.175].

Ложь – сознательное искажение истины (Синонимы: дезинформация, измышление, неправда, обман) [Щербатых Ю.В., Искусство обмана. - СПб, 2005,с.685 ].

Обман – намеренное введение другого лица в заблуждение (Синонимы: блеф, липа, мистификация, надувательство, очковтирательство, шарлатанство) [Щербатых Ю.В, Искусство обмана. -СПб,2005,с.685].

Большинство авторов работ, посвященных феноменологии  лжи, сходятся во мнении, что ложь и  обман можно отнести практически  ко всем сферам человеческого бытия. Вот что пишет по этому поводу Пол Экман: «Ложь настолько естественна, что ее без обиняков можно отнести почти ко всем сферам человеческой деятельности. Некоторые могут содрогнуться от такого утверждения, поскольку считают ложь достойной всяческого осуждения. Я не разделяю этого мнения. Предположение, что ни в каких человеческих отношениях не должно быть лжи, слишком примитивно. Также я не утверждаю и того, что всякий обман должен быть обязательно разоблачен» [Пол Экман Психология лжи,-СПб,2000, с.18]. По мнению профессора Д. И. Дубровского, обман есть средство защиты и реализации интересов, как отдельных личностей, так и групп, классов, народов и государств. Обман можно рассматривать и в качестве функции социального института (государственного органа, ведомства, общественной организации, и т.п.). Обман может служить одной из форм проявлений социальных противоречий, выражая эгоистическое обособление, конкуренцию, а также всевозможные способы достижения своих интересов и целей за счет других или вопреки желаниям других. «Одна из важнейших социальных функций обмана состоит в том, что он способен обеспечивать возможность сохранения наличных коммуникативных структур в условиях расходящихся или практически несовместимых интересов» [П.И. Юнацкевич, В.А.Кулагин, Психология обмана. Учебное пособие для честного человека, -СПб, Фолио-Плюс, 2000,с. 51]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Некоторые аспекты из области  психологии лжи

Сколько лет существует человечество, наверное, столько же существует и  обман. О нем писали древние философы, о нем написано в Библии… Жизнь  развивается, идет вперед, а обманы все так же сопровождают нашу жизнь, внося в нее массу неприятностей: ведь это очень неприятно ощущать  себя обманутым человеком.

Психология понимания  и распознания лжи для российской науки является относительно новой  и малоизученной областью исследований. Об этом свидетельствует ограниченное число публикаций  на важные для  специалистов полиграфных обследований вопросы о психологических видах, причинах и мотивах лжи.

В повседневной жизни многие люди используют слова "ложь", "обман", "неправда" в качестве синонимов, однако эти понятия с точки  зрения психологии имеют различное  содержание.

Ложь -  феномен общения, состоящий в намеренном  искажении  действительного положения вещей; чаще всего выражается в содержании речевых сообщений, немедленная  проверка коих затруднительна или невозможна. Представляет собой осознанный продукт  речевой деятельности, имеющий своей  целью ввести реципиентов (слушателей) в заблуждение.

При анализе научной проблемы лжи часто ссылаются на богословские труды Блаженного Августина и  на его определение, что ложь - это  сказанное с желанием сказать  ложь.

Суть лжи всегда сводится к тому, что человек верит или  думает одно, а в общении сознательно  выражает другое. Цель лгущего - передать ложное сообщение, исказить истину.

Психологические исследования свидетельствуют, что чаще лгут люди с малой устойчивостью к стрессу, повышенной тревожностью, невротичностью, а также склонные к совершению антисоциальных поступков. В то же время не отмечено, что уровень интеллекта и образование человека влияют на частоту произносимой им лжи. Интересно, что способность успешно лгать другим совершенно не влияет на умение определять, когда лгут тебе.

Известный американский ученый Пол Экман в своей книге "Психология лжи"  пишет: "Ложь настолько естественна, что ее без обиняков можно отнести почти ко всем сферам человеческой деятельности. Некоторые могут содрогнуться от такого утверждения, поскольку считают ложь достойной всяческого осуждения".

Действительно, следует признать, что ложь является неотъемлемой частью человеческого бытия, проявляется  в самых различных ситуациях, в связи с чем, это явление  объясняется  достаточно разнопланово. Ложь человека может быть порождена  эгоистическими мотивами и направлена, например, на достижение личного благополучия за счет других людей. Такая ложь вызывает порицание со стороны общества. Ложь может быть обусловлена благородными побуждениями (например, ложь врача  тяжелобольному человеку) и в подобной ситуации признается морально оправданной. Как это ни парадоксально звучит,  но человеку без лжи жить невозможно.

Ложь у психически здорового, нормально развитого человека, как  правило, определяется реальными мотивами и направлена  на достижение конкретных целей. Поэтому полная искренность  становится практически невозможной  и в случае таковой может по-новому рассматриваться, как психическая  патология.

В силу того, что безусловно правдивых людей нет, различие между лжецом и правдивым человеком носит весьма условный характер и обязательно требует конкретного ситуационного уточнения.

Следует помнить, что ложь не всегда бывает обусловлена тем, что конкретный человек совершил тот или иной проступок.

Ложь может быть и защитной реакцией невиновного. Опасение незаслуженного  обвинения и наказания нередко толкает подозреваемого на отрицание действительных фактов и ложные утверждения, в которых он ищет средства защиты от ошибочных подозрений.

Обман - это полуправда, провоцирующая  человека на ошибочные выводы.  Обманщик сообщает только часть подлинных  сведений, одновременно он утаивает  другую часть важной информации, которая  необходима для производства правильного  умозаключения. Обман можно сравнить с коктейлем, приготовленным из лжи и правды, а будет ли он выпит собеседником с аппетитом, зависит от искусства его изготовителя.

Обман, как и ложь, возникает  тогда, когда сталкиваются чьи-либо интересы, нравственные нормы, и там, где для прибегающего к обману человека затруднено или невозможно достижение желательного результата иным путем. Главное, что роднит обман  с ложью, это сознательное стремление обманщика исказить истину.

Ложь в виде обмана может  использоваться для извлечения прямой материальной выгоды за счет обманутого им гражданина. Такой тип лжи в определенных случаях преследуется законом. Так, в уголовном кодексе РФ предусмотрен ряд статей, в которых прямо фигурирует обман. Это ст. 159 – "Мошенничество", ст. 165 – "Причинение имущественного ущерба путем обмана или злоупотребления доверием", ст. 182 – "Заведомо ложная реклама", ст. 187 – "Фиктивное банкротство", ст. 200 – "Обман потребителей", ст. 292 – "Служебный подлог", ст. 306 – "Заведомо ложный донос" и другие статьи закона.   

Наряду с обманом существует понятие самообман. Понятие самообмана фиксирует один из капитальных фактов внутренней жизни человеческого  Я - обман ценностным (смысловым) "я" когнитивного. Самообман близок к тому, что, отличая от когнитивной ошибки, Фрейд называл иллюзией, считая ее характерной чертой происхождение из человеческого желания. и фундаментальность природы такого обмана, отрефлексированы в философии давно. Бэкон, например, относя его к "идолам рода", писал: "Человеческий разум не сухой свет, его окропляют воля и страсти...  Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает".

Когнитивное и ценностное "я" обеспечивают существование  индивида,  но - по-разному. Задача когнитивного - адекватная  репрезентация  субъекту условий его жизни.  Смысловое  же "я" ориентирует человеческую жизнь  безотносительно  условий,  в  абсолютном измерении. Утрата смыслового ядра личности, обеспечивающего скрепленность человека с бытием, выбивает у него почву из под ног и является основной причиной нежизнеспособности, в том числе – самоубийств. Смысловое ядро – это трансцендентальное условие единства действующего, в том числе - познающего, субъекта. Поэтому если бесстрастная активность когнитивного "я" угрожает системе ценностей, особенно высших,  то неизбежна мощная  защитная  реакция,  включающая стимулирование тех мыслительных процессов, которые поддерживают реноме смыслов, и вето на противоположные, подобного же рода цензуру на информацию, поступающую извне, и т.д.

Неправда -  это высказывание, основанное на искреннем заблуждении  говорящего или его неполном знании о том, о чем он говорит. Так  формулирует  понятие "неправды" московский психолог В. Знаков в статье "Половые различия в понимании  неправды, лжи и обмана".