Психология личности

Людус разновидность чувства, которое напоминает флирт. По этой схеме любовники легко вовлекаются в игру и, как правило, не требуют друг от друга, каких бы то ни было серьезных обязательств.

Эрос подразумевает чувство, основанное на физическом влечении и соответственно проявляющееся в сильном чувственном, сексуальном притяжении. Ли считает, что этот тип любви подобен искре: легко вспыхивает и тут же гаснет. Она редко приводит к глубоким и прочным отношениям.

Немецкий социолог Р. Кенг дал в Социологическом словаре  следующее определение этому  великому чувству. «Любовь есть высокая, для многих поэтов и мыслителей - высшая форма человеческой близости». Выражаться же эта близость может, по его мнению, в следующих формах.

1. Флирт как самое  нежное выражение галантности,  которая достигла высочайшего  развития во времена стиля  «рококо».

2. Любовные отношения  как возникшее и расцветающее  влечение душ, вечный идеал  юности, главным художественным воплощениям которого является Ромео и Джульетта.

3. Любовные отношения  в смысле духовной общности  мужчины с женщиной, подругой, часто  связанные с высокоидеальными  освобожденными от всех буржуазных  предрассудков взглядами на любовь.

4. Любовные отношения как санкционированные законом и церковью нравственный институт, брак.

5. Любовные отношения,  преимущественно половой союз - от  мимолетной половой связи вплоть  до сексуальной зависимости, откуда  возможно развитие более высоких  родственных дружбе и браку форм.

И.М. Сеченов различил три последовательные фазы любви:

1. Платоническая  любовь с еще неопределившимися, «темными» половыми желаниями.

2. Любовь-обладание, в которой место «темных», неопределенных половых стремлений заступают теперь яркие, трепетные ощущения любви.

3. Любовь по  привычке, которая от частого повторения рефлекса, в котором психическим содержанием является представление любовницы с теми или другими ее свойствами, образ ее сочетается, так сказать, со всеми движениями души любовника, и она стала действительно половиной его самого.

"В любви, как  и в искусстве, не нужно говорить  того, что было сказано другими:  нужно говорить то, что чувствуешь; и тот, кто торопится говорить, когда ему еще нечего сказать,  очень рискует никогда ничего  не сказать". Ромен Роллан.

Любовь - это тоже одна из форм выражения стремления преодолеть свою ограниченность, стремления к  совершенству и вечности. Человек - единственное животное, призванное стать  богом. Любовь преодолевает не только ограниченность человека на пути к совершенству, истине, но и делает его ближе другому человеку.

По-видимому, настоящая  любовь встречается не часто, и огромное большинство людей такой любви  не переживают, а удовлетворяются  только жизнью с "элементами любви", редкими проблесками. Но и эти элементы помогают нам тем, что приоткрывают для нас завесу тайны любви. Любовь многолика и её мир неисчерпаем, потому что каждый человек любит по-своему. Любовь - это личное переживание, которое каждый может пережить только сам и для себя; вряд ли найдётся хоть кто-то, кто не имел или не имеет этого переживания хотя бы в малой степени. Эти проблески любви дают нам силы и опыт в познании тайны любви. Любовь - это и есть та самая Живая вода, с которой не сравнится ничто остальное.

Но, несмотря на это, многие, по уважительным причинам, разочаровываются в любви. Рожденному ползать, нужно ещё научиться летать. Неспособность чувствовать, утрата понимания друг друга и боязнь близости приводит к тому, что любовь кажется невероятной редкостью, иллюзией. Реальностью нашей жизни становятся отчуждение, отстраненность, полное равнодушие и одиночество человека, единственным способом преодоления, которых является любовь.

Список использованной литературы:

1. Дункер К. Подходы к исследованию продуктивного мышления. // Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. /Под ред. Гиппенрейтер Ю.Б., Петухова В.В. - М.: Мир, 1981. - 392 с.

2. Ковалев С.В. Психология  современной семьи. - М.: Просвещение, 1988.

Крысько В.Г. Общая психология в схемах и комментариях к ним. Учебно-методическое пособие. М.: «Флинта». 1998. - С. 167-169.

3. Мироненко В.В., Петровский А.В. Хрестоматия по психологии. - М.: Просвещение, 1987.

4. НемовР.С. Психология. Т.1. - М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995. - 576 с.

Общая психология (курс лекций). Составитель Е.И. Рогов. М.: «Владос». - 1995. - С.379-392.

5. Павлов И.П. Избранные труды. - М.: Наука, 1954. - 472 с.

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология: Уч. для студ. высш. пед. учеб. заведений. - 2-е изд., стереотип. - М.: Изд. центр  «Академия»; Высшая шк., 2001. - 512 с.

6. Психология. Учебник. /Под ред. А.А. Крылова. - М.: Проспект. - 2000. - С.287-311.

7. Психологический словарь / Ред. В.П. Зинченко. - М.: Педагогика-пресс, 1998. - 452 с.

8. Столяренко Л.Д. Основы психологии.15 изд. Учебное пособие. - Ростов н/Д: Феникс. - 2006. - 193-207 с.

9. Столяренко Л.Д., Самыгин С.И. Психология и педагогика в вопросах и ответах (для студентов вузов). - М.: АСТ, Ростов - н/Д: Феникс. - 1999. - С.307-324.

10. Смирнов А.Г. Практикум по общей психологии: Учебное пособие. - М.: Изд-во института психотерапии, 2005.

11. Сластенин А.В. Психология и педагогика. - М.: Издательский центр «Академия», 2006.

12. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика. - СПб.: Питер, 2003. - 496 с.

13. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: ВЕЧЕ, 1998. - 428 с.

Тихомиров О.К. Психология мышления. - М.: Наука, 1984. - 374 с.

14. Фром Э. Искусство любви. - М.: Полифакт, 1990.