Самосознание и самооценка

     Честное самораскрытие иногда бывает жутким. Оно требует, чтобы вы предприняли  усилие, которое делает вас уязвимыми. Но это — базисное требование для  ментального здоровья. Когда вы открыто  и честно раскрываете свои мысли  и чувства другому человеку, вы лучше понимаете сами себя. Вы яснее  осознаете, кто вы есть на самом деле, видите себя и свою жизнь в лучшей перспективе. Коль скоро вы становитесь  более самосознательным, вы становитесь и более самоодобряющим. Когда вы безусловно одобряете сами себя, вы наслаждаетесь более высоким уровнем самооценки и самоуважения. Вы лучше чувствуете себя во всем, что вы делаете. Вы освобождаете себя от негативных ощущений, которые могут сдерживать вас и держать в подчинении. Благодаря caмopaскрытию вы можете снимать тяжесть с сердца и жить в ладу с самим собой. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение.

     Сознание  – это высшая форма отражения  мира, свойственная только человеку. Оно  связано с членораздельной речью, логическими обобщениями, абстрактными понятиями. «Ядром» сознания является знание. Имея многокомпонентную структуру, сознание является, тем не менее, единым целым. Итак, сознание выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управление этими взаимоотношениями.

     Самосознание  является частью сознания, а точнее его особой формой. Самосознание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от окружающего мира. Самосознание — это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения и интересов своего положения в обществе. Оно выступает и в форме индивидуального и в форме социального самосознания. Самосознание рефлексивно с его помощью человек оценивает себя, свое место в жизни и обществе, свои поступки. Самосознание возникло не в качестве духовного зеркала для праздного самолюбования человека. Оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли с позиции определенных социальных норм.

     Феномен самосознания, который кажется чем-то очень простым и очевидным, в  действительности оказывается очень  сложным, многообразным, находящимся  в весьма непростых отношениях со своим носителем, развивающимся  и меняющимся в процессе включения  человека в систему коллективной практической деятельности и меж  человеческих отношений.

     Несмотря  на огромные усилия, затраченные психологией  и другими науками, проблема человеческого  сознания (индивидуального и общественного) далека от своего решения. Много неясного таят в себе механизмы, функции, состояния, структура и свойства сознания, его  взаимоотношениями с деятельностью  индивида, пути его формирования и  развития, связи с бытием. Важно  подчеркнуть, что вопрос о взаимоотношении  сознания и бытия не сводится к  вопросу о первичности и вторичности, хотя и исходит из этого. Изучение отношения сознания и бытия включает исследование всех многообразных и  исторически меняющихся типов и  форм, т.е. в некотором роде это  «вечный вопрос». «Вечный» в том  смысле, что развитие форм и человеческой жизнедеятельности, прогресс науки  и культуры постоянно усложняют  и изменяют конкретные формы отношения  сознания и бытия и ставят множество  проблем перед психологической  мыслью. 

Литература

1. Альбуханова-Славская К.А. Активность и сознание личности как субъекта деятельности // Психология личности. Активность и развитие личности. - М., 1989.

2. Альбуханова-Славская К.А., Воловикова М. И., Елисеев В. А. Проблемы исследования индивидуального сознания // Психологический журнал. - 1991. - Т. 12, № 4.

3. Асмолов А.Г. Психология личности. М.,1990.

4. Брунер Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации. – М., 1977. (Сознание и его развитие: 377 – 403.)

5. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988.

6. Веккер Л.М. Психические процессы: 3 т. – Т. 3. – Л., 1981. (Психика – речь – сознание: 285 – 325.)

7. Выготский  Л.С. Собрание сочинений: 6 т. –  Т. I. – М., 1982. (Сознание как проблема психологии поведения: 78 – 98. Психика, сознание и бессознательное: 132 – 148.)

8. Дубровина  И. В. Психология. – М., 2001. (Сознание  и самосознание: 147 – 157.)

9. Зинченко  В.П. Миры сознания и структура  сознания // Вопросы психологии. - 1991. - № 2.

10. Калмыкова  Е.С. Исследование индивидуального  сознания методом контент-анализа  // Психологический журнал. - 1994. - Т. 15, №3.

11. Леонтьев  А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М., 1982 (1975). (Теория сознания: 23 –  33.)