Студенческая идентичность в рамках психологии моды

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Декабря 2013 в 20:58, курсовая работа

Краткое описание

Цель курсовой работы – рассмотреть моду, как феномен культуры и социальной реальности.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1. Исследовать моду как феномен культуры и социума.
2. На основании теоретического анализа изучения проблемы систематизировать знания об истории моды.
3. Рассмотреть сущность и специфику понятия мода.
4. Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе научные подходы к данной проблеме.

Вложенные файлы: 1 файл

сама работа.doc

— 273.50 Кб (Скачать файл)

-       гендерные изменения социально-демографической общности «молодежь», повлекшее увеличение женской доли в социальной группе, которое, в силу своих психологических особенностей, оказалось более внушаемым и сильнее подверженным влиянию СМИ.

 

 

Внутренние факторы:

-       специфические характеристики самой моды как социального явления: подражательность, иррациональность, демонстративность, знаковость, массовость, динамизм, неутилитарность;

-       социально-психологические особенности социальной группы «студенчество»: повышенная психологическая подверженность рекламному воздействию, связанная с общей эмоциональной неустойчивостью, вызванной социальной неадаптированностью молодого человека в социокультурной среде; склонность к демонстративному (показательному) потребительскому поведению, ориентирующему на достижение успеха и более высокого статусного положения молодого человека; открытость к инновациям и экспериментам; переориентация системы ценностей молодежи на ценности «общества потребления», для которого характерны индивидуализм, гедонизм и высокая степень динамизма потребительских потоков;

-       специфические особенности СМИ и рекламы: мощное суггестивное воздействие СМИ и рекламы на воображение, эмоции, поведение человека посредством отдаленных тематических, образных, звуковых ассоциаций; вездесущность СМИ, а также кумулятивный эффект информационных сообщений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Мода имеет место быть в обществах и группах, где имеется хоть какое-то изобилие, избыточность благ, материальных и духовных. Она не только вносит вклад в ориентацию на человеческие потребности, но и в стимулирование нововведений, и в контакты с другими обществами, выполняя ряд определённых социальных функций. Каждый человек, так или иначе, не только должен, но и вынужден постоянно осуществлять в своей жизни выбор между различными ценностями и образцами поведения. Знание о том, что есть мода, может помочь осуществлять этот выбор ответственно, в интересах развития личности и общества, без которого личность просто не существует.

В преимущественном количестве случаев мода возникает стихийно, под воздействием доминирующих в данный период и в данном обществе настроений, вкусов, увлечений. В процессе общения люди оказывают друг на друга влияние, как определенный тип поведения и стиля жизни человека, хотя следование ей начинается с восприятия и подражания вещам, предметам, манерам. Выступая в роли регулятора человеческого общения, мода является своеобразным дополнением к традициям и обычаям, неофициально узаконивается властью массовой привычки.

Мода - самый тонкий, верный и безошибочный показатель отличительных признаков общества, маленькая частица человека, страны, народа, образа жизни, мыслей, занятий, профессий. Наконец, в разных частях света, в разных странах развитие общества имело свои специфические особенности, и все они - климатические, социальные, национальные и эстетические - ярко выражены в многообразии костюмов.

Каждая эпоха создает  свой эстетический идеал человека, свои нормы красоты, выраженные через  конструкцию костюма, его пропорции, детали, материал, цвет, прически, грим. Во все периоды существования сословного общества костюм был средством выражения социальной принадлежности, знаком привилегий одного сословия перед другим. Чем сложнее структура общества, тем богаче традиция, тем разнообразнее одеяния. Наконец, каждая эпоха характеризуется определенным состоянием культуры, получающим своеобразное выражение в искусстве моды.

Современная мода - это  игра со старым, имитация нового через  комбинаторику прошлого. Теперь же возвращение «прошлых мод» и их стилизация является главной тенденцией современной постмодернистской моды. Цикличность и воспроизводство динамики стилей в моде по поколениям можно наблюдать в предпочтениях модельеров в выборе основных стилевых направлений для создания коллекций современной женской одежды.

Новый ритм жизни, технический прогресс и индустриализация начала ХХ века выявили новые требования к одежде. Дизайнеры смело экспериментируют, кардинально меняя каноны моделирования. Появляются незнакомые доныне силуэты, пропорции и линии. Одежда становится более доступной, удобной и практичной. С развитием новых технологий появляются новые ткани, фактуры и аксессуары. Все это позволяет костюму стать естественным дополнением внутреннего мира человека, отразить его потребности и образ жизни. Начало века связано с появлением именных ателье и салонов, заложивших основу производства одежды для широких народных масс. Современная мода - это игра со старым, имитация нового через комбинаторику прошлого. Теперь же возвращение «прошлых мод» и их стилизация является главной тенденцией современной постмодернистской моды. Цикличность и воспроизводство динамики стилей в моде по поколениям можно наблюдать в предпочтениях модельеров в выборе основных стилевых направлений для создания коллекций современной женской одежды. Мода – это хорошо забытое старое. Все чаще можно наблюдать в работах современных модельеров женский образ, характерный моде начала ХХ века. И это не случайность. Это время реформ, которое послужило огромным толчком для создания целой индустрии моды.

 

Список использованной литературы

 

  1. www.bestreferat.ru/referat-73535.html: Дако Е. «Парижские будни» /Internet/, 2004.
  2. www.koob.ru/debord: Бычкова Е. «Пьер Карден: «Я влюбился в Плисецкую с первого взгляда»» / Internet/, 2004.
  3. www.vremya.ru/print/172567.html: Васильев А. «История моды» /Internet/, 2006.
  4. Барт Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры. М., изд-во им. Сабашниковых, 2004.
  5. Васильев А. Этюды о моде и стиле. М., Глагол, 2007
  6. Гофман А.Б. Мода и обычай // Рубеж, 2002, № 3.
  7. Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М., 2004.
  8. Ермилова Д. История домов моды Уч. пособие для вузов. – М.: Академия, 2004.
  9. Зиммель Г. Психология моды // Научное обозрение. 2001, № 5.
  10. Искусство стран и народов мира. Государственное научное издательство, «Советская энциклопедия», Москва, 2005 г.
  11. История искусства зарубежных стран. Москва, изд-во «Изобразительное искусство», 2006 г.
  12. История цивилизации. Новое время XIV-XIX вв. III том, Москва, «ЭКСМО-Пресс», 2004 г.
  13. Огородникова О. «Высокая мода спускается к нам»./Internet/, 2004
  14. Петров Л.В. Мода как общественное явление. Л., 2003.
  15. Стриженова Т. «Дух мелочей прелестных и воздушных». //«Модели сезона» № 1 за 2004 г.



Информация о работе Студенческая идентичность в рамках психологии моды