Мировые религии

Так он стал Буддой,  т.е.  просветленным,  постигшим высшую истину.

Ему открылись все законы мироздания. Эту истину Будда проповедовал по

Всей Индии. У него появились ученики и многочисленные последователи.

Ядро буддистского учения составляют «четыре благородные  истины»:

- всякая жизнь несет  с собой страдания

- страдания имеют своей  причиной эгоистические желания  человека

- только освободившись  от этих желаний можно прекратить  страдания

-  к прекращению страданий  ведет:  благородный срединный  восьмеричный

путь»

Сторонники буддизма верят, что душа со смертью тела не исчезает,  а

обретает  новое тело.  Добрыми мыслями и делами можно облегчить свою

участь –  добиться лучшего  перерождения.  Но нельзя,  оставаясь  в рамках

бесконечного круговорота рождений и смертей,  избавиться от страданий.

Освобождение от перерождений,  согласно буддистскому   вероучению, -

основная цель человеческой жизни.

Вырваться из заколдованного круга рождений и смертей позволяет

«восьмеричный путь», состоящий  из следующих ступеней:

- праведное воззрение

- праведное намерение

- праведная речь

- праведное действие

- праведное усилие

- праведное самообладание

- праведная концентрация, или медитация

Сегодня в мире насчитывается  около 500  миллионов буддистов.  Они

Живут в основном в странах Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии.

2.2. Христианство

Христианство – наиболее распространенная из мировых религий. Оно

широко представлено на всех населенных континентах земного  шара. Число

христиан    превышает   1,7  миллиардов  человек.  В процессе   эволюции

христианство   образовало  три    конфессии:   православие,   католицизм,

протестантизм.

Согласно основам учения христианство –  монотеистическая религия.

Но  при этом ранняя церковь разработала  и  утвердила  христианскую

доктрину Троицы: Бог мыслится как единство трех лиц – Создателя (Отца),

Спасителя (Сына) и Святого  духа. Христианский Бог пребывает  вне мира и в

то же время вездесущ,  он абсолютно свободен в своих действиях и потому

всемогущ.  Он –  Дух,  сотворивший этот мир.  Христиане учат,  что Бог

находится на небесах и на  земле,  справедлив в суждении о добре и зле,

пребывает вне времени и места и не подвержен каким-либо изменениям.

Христиане считают,  что мир будет преобразован с наступлением

Царства Божьего. Первые люди ослушались Бога, и их потомки тоже несут

на себе грех и грешат сами.  Спаситель пострадал за грехи людей,  принял

мученическую смерть и,  воскреснув,  вознесся на небеса к  Отцу небесному.

Когда наступит второе пришествие Христа,  придет конец этому миру.

Христиане верят, что умершие  будут возвращены к жизни и  что праведные

восторжествуют в Царстве  Божьем, а злые будут наказаны.

Христианская Библия,  или Священное писание,  включает Ветхий и

Новый Заветы.  Центральное  положение личности Иисуса Христа является

особенностью всех исторических разновидностей христианства.

Став  ядром  религиозной культуры, христианство  кардинально

Изменило менталитет общества и вошло в основы культуры вообще. Таким

образом  христианство окончательно утвердило понимание времени,  как

непрерывного потока, движущегося в одну сторону  (от сотворения мира к

Страшному суду)  и необратимо.  Оно уподобило человека Богу  (душа

бессмертна,   потому что имеет божественную природу),  так что каждый

верующий смог воспринять себя как личность  (и в других людях видеть

ближних своих). Все без исключения люди,  независимо от их социального

положения,  объявлены христианством абсолютно равными перед Богом.

Более того, христианство предложило равенство всех людей вне зависимости

От любых внешних различий.  Духовные ценности выше и значимее для

человека, чем материальные блага, земные богатства. Христианская религия

отличается    эмоциональной   теплотой, обращается   непосредственно к

внутреннему миру личности (7, с.345).

Образ и сюжеты христианских легенд уже на протяжении 2-х тысяч лет

вдохновляют    художников, драматургов,    священнослужителей .  Они

соединяют разнообразные  культурные горизонты,  образуя неповторимые

черты европейской, а теперь и мировой культуры.

2.3. Ислам

«Ислам»  в буквальном переводе с арабского означает «покорность» и

«покой».  Вверивший  себя Аллаху человек получает внутренний покой,

душевное успокоение.  Слово  «мусульманин»  означает  «предавший себя

Аллаху».

В основу ислама положено учение пророка Мухаммеда.  Мухаммед

родился около 570 года в Мекке, на Западе Саудовской Аравии. В то время  в

Аравии господствовали три  религии:  традиционное язычество,  иудаизм и

христианство. Мухаммед считал себя наследником и продолжателем  иудео-

христианской   традиции. Мусульманин   верит, что   Бог,  или   Аллах,

неоднократно посылал своих пророков к людям:  Ной,  Моисей,  Иисус

Христос и др. Но те или  не поняли, или извратили услышанное от них Слово

Божье. И тогда Аллах  решил в последний раз вразумить  заблудшие чада свои

через пророка Мухаммеда.

Однажды,  когда Мухаммед находился в пещере, где  он  обычно

уединялся для глубоких размышлений, ему вдруг явился архангел Гавриил  и,

передав истинное Слово Аллаха, приказал нести его людям. Это  Слово стало

Кораном – главной священной  книгой мусульман.

Ислам –  монотеистическая  религия.  Мусульмане  придерживаются

Строго единобожия: «Нет Бога, кроме Аллаха», а Мухаммед – пророк его».

Сильнее,  чем в иудаизме и христианстве,  в исламе выражена идея

предопределенности. Человек  не способен влиять на ход событий, поскольку

все в мире происходит по воле всемогущего Аллаха (7, с. 462).

Каждый мусульманин  знает  и  должен  соблюдать  пять главных

обязанностей верующего:

- верить в то, что «Нет Бога, кроме  Аллаха», а  Мухаммед – пророк его»

- молиться

- поститься

- совершать хадж –  паломничество в Мекку

- платить налог

К пяти  «стопам веры» в исламе обычно добавляется еще один обет,

шестой стоп – джихад.  Так   называется священная война,  имеющая целью

распространение силой оружия религии ислама.

Религию ислама исповедуют сегодня  около 1,5  млрд. чел.  Ислам

является  доминирующей религией на Ближнем Востоке и в   Северной

Африке. Большинство арабов – мусульмане. Но ислам широко распространен

и за пределами арабского  мира.

Заключение

Таким образом, я выяснила,  что в нашем жестоком и несправедливом

мире человеку хочется  найти для себя что-то доброе и возвышенное, хочется

верит в  то,  что когда-нибудь, правда и справедливость восторжествуют.

Человеку очень важно знать,  что его жизнь не напрасна,  что каждое его

доброе дело будет оценено  и вознаграждено,  а зло будет  наказано.  Такую

веру  дает человеку религия.  Также она определяет духовные ценности в

обществе:  призывает к милосердию и состраданию,  пробуждает совесть и

честность,  порождает  «любовь к   ближнему».  Именно поэтому  религия

существовала и будет существовать в любом обществе.  Потому,  что она

проникает в души людей,  помогает пережить трудные моменты и дает

надежду на светлое будущее.  Наука никогда не вытеснит религию,  потому

что наука разговаривает с человеческим разумом, в то время как религия

общается с его  душой.  Наука не может дать ответы на многие вопросы,

касающиеся  человеческой жизни,  а религия может.  Религия  позволяет

человеку  понять, в чем смысл жизни, прикоснуться к абсолютной истине.

Наука и религия — две чаши  весов,  и  для  баланса сил в этом мире

Необходимо  их  равновесие  как  единство  знания и веры,  без которых

немыслимо культурное развитие человечества.

Итак,  я поняла причины необходимости религии в жизни человека,

проследила закономерности изменения религиозных верований  в процессе

развития человеческого  общества и рассмотрела общие  положения мировых

религий.  Закончить  свою  работу  мне   хотелось бы словами К.  Маркса:

религия –  это  «сердце  бессердечного мира,  душа бездушного мира»,  что

говорит о ее безусловной  важности и бессмертии в сознании людей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Джеймс, В. Многообразие религиозного опыта / В. Джеймс. - М .- 2007.

2. Ломоносов, М. В. Сочинения / М. В. Ломоносов. - М.-1961.

3. Культурология. История мировой культуры: учебник для вузов / под ред. проф.  А.  Н.  Марковой. – 2 изд.,  стереотип. – М.:  ЮНИТИ-ДАНА, 2008.

4. Соколов В. А. Культурология: для студ. Вузов /В. А. Соколов-2 изд. - Ростов н/Д.: Феникс, 2006. Тэнасе, А. Культура и религия / А. Тэнасе.-М.-1977.

5. Токарев, С. А. Религия в истории народов / С. А. Токарев. - М.-1986.

6. Тэнасе, А. Культура и религия / А. Тэнасе.-М.-1977.