Жизнь и творчество П. А. Сорокина

10. Продолжится увядание творческого  потенциала культуры… на смену  великому христианству придет  множество… небылиц, состряпанных  из фрагментов науки, обрывков философии, настоянных на примитивной мешанине магических верований и невежественных суеверий…

11. В условиях растущей моральной,  умственной и социальной анархии  и деградации творческие способности,  а также производство материальных  ценностей будут убывать… материальный уровень жизни снизится.

12. …уменьшится безопасность жизни и имущества… преступления начнут расти.

13. Население все явственнее  станет раскалываться на два  типа: чувственных гедонистов… и аскетов и стоиков, относящихся к чувственным ценностям с безразличием и враждебностью».

Затем, по прогнозам П. А. Сорокина на смену атомизации придут универсализация и абсолютизация ценностей - чувственные ценности окажутся в подчинении идеациональных и идеалистических ценностей. Они вытеснят предшествующую суперсистему. Эту перемену произведут «лучшие умы» общества. Начнется новый конструктивный период новой - более интергалистской суперсистемы. Он называет её «новой эрой культуры»³⁴.

Сегодня отдельные специалисты, в  основном социологи и культурологи, хорошо знакомые с научным наследием П. А. Сорокина, не устают изумляться практической значимости его интегральной методологии. Истинность любой теории проверяется совпадением сделанных на её основе прогнозов с реальной динамикой. Сила его предвидения необходима нам для того, чтобы обрести прочный фундамент и оптимистическое видение перспективы в этом зыбком, выбивающем почву из-под ног, меняющемся с фантастической скоростью обществе.

И. А. Голосенко указывал на то, что можно по-разному относиться к выводам П. А. Сорокина о кризисе и выходе из него, но одно ясно – «это был взгляд не с поверхности событий, а из глубины…совершенно очевидно, что требования П. А. Сорокина, высказанные еще 50 лет тому назад, о сохранении окружающей среды и разоружении, свободе перемещений и информационного обмена, новой школе и семье, новой философии, религии и науке могут стать категорическими императивами коллективного спасения. Они указывают вполне реальные, хотя и трудные пути. Но когда спасение и выживание было делом легким?»³⁵.

Секрет прогностической силы интегральной методологии П. А. Сорокина, его учения о кризисе состоит в том, что теоретической основой выступает целостно понимаемая система: общество, культура и личность, сквозь призму которой и рассматриваются все аспекты человеческой деятельности. Любая другая теория кризиса, акцентирующая внимание лишь на одном из этих аспектов и фактах проявления кризиса, будет страдать односторонностью анализа.

 

 

 

 

Заключение

В настоящее время  интерес к творчеству П. А. Сорокина как со стороны западных, так и со стороны российских социологов значительно возрос, по сравнению с прошлым столетием. Все более актуальными становятся его идеи в связи с подтверждением истинности и глубины его прозрений.

В данной работе рассмотрены взгляды П. Сорокина, изложенные в его социологических концепциях, обращено внимание на его основные работы и, тем самым, отмечен вклад ученого в развитие социологической мысли.

Изучение научного наследия П. А. Сорокина представляет значительный интерес в связи с тем, что его теория показывает не только оригинальность интегральной методологии, но и её практическую значимость, и эффективность в современном мире. Его теория демонстрирует нам социокультурные созидательные силы через изменение духовной сферы человека. Она очерчивает контуры болезненно зарождающегося нового интегрального типа общества, который возможно, будет основан на синтезе, конвергенции позитивных сторон капиталистического и социалистического обществ.

Исторический  урок, который можно извлечь из социологии Питирима Сорокина, состоит  в том, что почти век спустя мы возвращаемся именно к нему как  к теоретику, задавшему уникальный «универсум социологии». И, наиболее углубившись в изучение его теорий, мы, на наш взгляд, можем найти ценные практические рекомендации для выхода из сложившегося в настоящее время духовного кризиса россиян.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Бондаренко, В. М. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. К 110-й годовщине со дня рождения / В. М. Бондаренко // Социс. – 1999. - № 7. – С. 138-141.
2. Василенко, В. В. Кризис нашего времени в научном наследии П. А. Сорокина / В. В. Василенко // Вестник СГУ. – 2008. - № 58. – С. 104-113.
3. Возвращение Питирима Сорокина. Материалы Международного научного симпозиума, посвященного 110-летию со дня рождения Питирима Александровича Сорокина / Ю. В. Яковец. – М. : Московский общественный научный фонд; МФК, 2000. – 261 с.
4. Голосенко, И. А. Питирим Сорокин о внутренних нарушениях социального порядка / И. А. Голосенко // Социс. – 2000. - № 4. – С. 108-116.
5. Голосенко, И. А., Козловский, В. В. История русской социологии XIX-XX вв / И. А. Голосенко, В. В. Козловский. – М. : Онега, 1998. –   288 с.
6. Джонстон, Б. В. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени / Б. В. Джонстон // Социс. – 1999. - № 6. – С. 13-24.
7. Липский, А. В., Кротов, П. П. Зырянский след в биографии Питирима Сорокина / А. В. Липский, П. П. Кротов // Социс. – 1990. - № 2. – С. 117-134.
8. Медведько, Ю. Питирим Сорокин за 90 минут / Ю. Медведько. – СПб. : Сова, 2006. – 93 с.
9. Медушевский, А. Н. История русской социологии / А. Н. Медушевский. – М. : Высшая школа, 1993. – 301 с.
10. Назарько, Е. В. Интегральная социология П. А. Сорокина / Е. В. Назарько // Социосфера. – 2010. - № 1. – С. 62-64.
11. Осипов, Г. В. История социологии в Западной Европе и США / Г. В. Осипов. – М. : НОРМА, 2001. – 576 с.
12. Сапов, В. В. «Зырянский проповедник» / В. В. Сапов // Социс. – 1991. - № 8. – С. 118-120.
13. Сорокин, П. А. Система социологии : в 2 т. / П. А. Сорокин. – М. : Наука, 1993. – 2 т. – 879 с.
14. Сорокин, П. А. Человек. Цивилизация. Общество / А. Ю. Согомонов ; перевод с англ. – М. : Политиздат, 1992. – 543 с.
15. Сорокин, П. А. Социальная и культурная динамика / П. А. Сорокин ; перевод с англ. В. В. Сапова. – М. : Астрель, 2006. – 1175 с.
16. Сорокин, П. А. Социология революции / перевод с англ. А. Ю. Согомонова. – М. : РОССПЭН, 2005. – 768 с.
17. Сорокин, П. А. Долгий путь : Автобиографический роман / перевод с англ. П. П. Кротова, А. В. Липского. – Сыктывкар : Союз Журналистов Коми АССР : Шыпас, 1991. – 304 с.
18. Сорокин, П. А. Заметки социолога: Социологическая публицистика / Отв. ред. А. О. Бороноев. – СПб. : Алетейя, 2000. – 358 с.
19. Сорокин, П. А. Моя философия – интегрализм / П. А. Сорокин // Социс. – 1992. - № 10. – С. 134-139.
20. Сорокин, П. А. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса / П. А. Сорокин // Социс. – 1998. - № 12. – С. 3-14.
21. Сорокин, П. А. Главные тенденции нашего времени / перевод с англ. Т. С. Васильевой ; РАН, Институт социологии. – М. : Наука, 1997. – 352 с.
22. Википедия: Свободная энциклопедия [Электронный ресурс] : Питирим Сорокин. – Режим доступа : http: // ru.wikipedia.org/wiki/
23. Федеральный образовательный портал : Экономика. Социология. Менеджмент [Электронный ресурс] : Интегральная социология. – Режим доступа : http: // www.Ecsocman.edu.ru/text/33557746

Приложение 

 

Портрет Питирима Александровича Сорокина

 

 

                  

¹ Медведько Ю. Питирим Сорокин за 90 минут. М., 2006. С. 3.

² Сорокин П. А. Долгий путь. Сыктывкар, 1991. С. 18

³ Медведько Ю. Питирим Сорокин за 90 минут. М., 2006. С. 12.

⁴ Википедия: Свободная энциклопедия. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Сорокин,_Питирим_Александрович (дата обращения: 18.01.2011).

⁵ Голосенко И.А., Козловский В. В. История русской социологии XIX-XX вв. М., 1995. С. 233.

⁶ Медведько Ю. Питирим Сорокин за 90 минут. М., 2006. С. 35.

⁷ Медведько Ю. Питирим Сорокин за 90 минут. М., 2006. С. 42.

⁸ Там же, С. 46.

⁹ Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 13.

¹⁰ Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 16.

¹¹ Сорокин П.А. Система социологии. Т 1. М., 1993. С. 56.

¹²Там же, С. 94.

¹³Там же, С. 96.

¹⁴ Сорокин П.А. Система социологии. Т 1. М., 1993. С. 97.

¹⁵Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 532 – 533.

¹⁶ Сорокин П.А. Система социологии. Т 1. М., 1993. С. 98.

¹⁷ Там же, С. 103.

¹⁸ Возвращение Питирима Сорокина. Материалы Международного научного симпозиума, посвященного 110-летию со дня рождения Питирима Александровича Сорокина. М., 2000. С. 27.

¹⁹ Голосенко И.А. Питирим Сорокин о внутренних нарушениях социального порядка // Социс. - 2000. -  № 4. -  С. 109.

²⁰ Там же, С. 110.

²¹ Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. М., 2006. С. 56-57.

²² Джонстон Б. В. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени // Социс. - 1999. - № 6. -  С. 19.

²³ Сорокин П. А. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса // Социс. - 1998. - № 12.-  С. 3.

²⁴ Сорокин П. А. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса // Социс. - 1998. - № 12. -  С. 8.

²⁵ Джонстон Б.В. Питирим Сорокин и социокультурные тендениции нашего времени //Социс. - 1999. - № 6. - С. 16. 

²⁶ Там же, С. 16.

²⁷Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. М., 2006. С. 564.

²⁸ Федеральный образовательный портал : Экономика. Социология. Менеджмент. URL: www. Ecsocman. edu. Ru/ text/ 33557746/ (дата обращения: 16.01.2011).

²⁹ Сорокин П. А. Моя философия – интегрализм // Социс. – 1992. - № 10. – С. 134.

³⁰ Сорокин П. А. Моя философия – интегрализм // Социс. – 1992. - № 10. – С. 136.

³¹ Назарько Е.В. Интегральная социология П. А. Сорокина // Социосфера. - 2010. - № 1. – C. 62 – 64.

³²  Сорокин П. А. Социальная и культурная динамика. М., 2006. С. 763.

³³ Василенко В. В. Кризис нашего времени в научном наследии П. А. Сорокина // Вестник СГУ. – 2008. -     № 58. – С. 111 – 112.

³⁴ Василенко В. В. Кризис нашего времени в научном наследии П. А. Сорокина // Вестник СГУ. – 2008. -    № 58. – С. 111 – 112.

³⁵ Василенко В. В. Кризис нашего времени в научном наследии П. А. Сорокина // Вестник СГУ. – 2008. -    № 58. – С. 111 – 112.